摘要：喻慧是一名杰出的女畫家，她所畫的太湖石系列深受大家喜愛。文章通過花鳥山石等元素談?wù)動(dòng)骰刍B創(chuàng)作中的享受生命，感受自然，野逸情懷 。

關(guān)鍵詞：喻慧；花鳥；山石；情感

宋代是一個(gè)開放的時(shí)代，是花鳥畫最為鼎盛的時(shí)期。現(xiàn)代畫家的繪畫追其根源大都得益于宋代花鳥畫。喻慧深受父親影響，從十幾歲時(shí)就開始臨摹宋畫，讓她從中學(xué)習(xí)繪畫的一些技法，體驗(yàn)宋畫中的清新淡雅、寧靜雅致意境 。

喻慧繪畫初期時(shí)，經(jīng)常畫帶有風(fēng)景的花鳥作品，自己投身自然之中，用心去感受自然界生物的生長(zhǎng) ，并直接從自然風(fēng)光中截取的所畫形象。但是她逐漸發(fā)現(xiàn)作品構(gòu)圖過于簡(jiǎn)單，在視覺上缺少層次變化，而且宋畫中那種 凝練含蓄的表達(dá)方式?jīng)]有表現(xiàn)出來。在后期作品我們能看出她對(duì)生命的感悟，更注重作品意境的表達(dá)，看她的畫能讓我們感受到生命的美好。

一、喻慧花、鳥、山石中的情

大自然是空靈的，給人無限遐想的空間，在這個(gè)大環(huán)境中有無數(shù)的事物，然而這無盡的事物在畫面中卻不能盡顯其中的。

（一）花鳥

在古代詩詞中有很多贊美花的詩句，他們無一不是贊美花草的生命力。 在喻慧的畫中，有牡丹、桃花等我們能夠經(jīng)常見到的，也有被我們忽視了的小野花 。她的每一個(gè)創(chuàng)作元素都是源于現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際景象，她筆下的花每一朵都有不同的味道，婀娜多姿 ，展現(xiàn)著生命的活力。這幾乎都是來源于她對(duì)自然中景物形態(tài)的真切感受和對(duì)物象的觀察入微，從一個(gè)個(gè)屈曲皺褶的枝葉中，從一瓣瓣色相微變的花草中感悟生命的真諦，因?yàn)樵谟骰垩劾?，這些生命所承擔(dān)的情感不同，所展現(xiàn)的也不同。看到喻慧的《荷花》，讓我想到‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭，我認(rèn)為這是這句詩的詮釋，稚嫩的花朵，猶如嬌羞的姑娘，蜻蜓在枝頭親昵著，這都是我們常見的事物，無一不是展現(xiàn)生命的美好—開花結(jié)果的生命過程，各種生物都承載著各自的意義。鳥是中國(guó)文人畫中最常表現(xiàn)的對(duì)象，深受文人墨客的青睞。鳥是一種靈性的動(dòng)物，靈活多變，可以給繪畫帶來豐富的生命力。

就如其‘耳目所習(xí)無例外的都是這一環(huán)境中自由自的在禽鳥花木，即畫史所稱“江湖所有汀花、野竹、水鳥、淵魚”[1]在她的畫中有種不受拘束的野逸之趣。然而我們發(fā)現(xiàn)她所畫的元素沒有改變，但所表達(dá)的內(nèi)心情感無時(shí)不在變化著。她認(rèn)為它們都是有情感的事物，而所畫的作品正是這種情感和她本身情感所產(chǎn)生的共鳴。它可以是驕傲的，可以是孤獨(dú)的，可以是靈動(dòng)的 …… 這出于她對(duì)生命的贊美，對(duì)意象捕獲的偏愛，這些鮮明形象在她心中所激起的波瀾。

（二）山石

山石表現(xiàn)最多的是在山水畫中，然而也是所有畫家偏愛的一種元素。起初我注意到這位畫家就是被她畫的太湖石所吸引，讓我想要去了解她，感受她的每一幅畫。在喻慧的后期創(chuàng)作中，山石也是她作品的主角。她所描繪的石頭各態(tài)萬千，她賦予千姿百態(tài)的石頭生命，用它們來展示五味雜糧的情感。在創(chuàng)作期間，她的太湖石被喻繼高先生說成不像，然而她說，這不是寫生而是創(chuàng)作。物我相應(yīng)，情在其中。她所追求的就是這種似是而非，情感卻淋漓盡致的東西。

從她所畫的石頭中，我們可以看到一些宋畫的影子。對(duì)對(duì)象形象細(xì)致刻畫，同時(shí)抒發(fā)自己內(nèi)心的想法感受。畫面上細(xì)節(jié)豐富生動(dòng)，但又不失整體性的把握。用筆爽健卻又靈動(dòng)，起伏剛?cè)?、輕重緩急，并不只是單純的勾勒，而是書寫心意。素、淡的用色總能達(dá)到靜的氣氛，形成雅的格調(diào)。在傳統(tǒng)的繪畫技法上，采用簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，表達(dá)的卻是最深處的東西。

在她太湖石系列中，每一幅畫面都是一靜一動(dòng)，太湖石之上總有靈動(dòng)的生物在其之上，散發(fā)著一種靈動(dòng)的氣息，一種張揚(yáng)的力量，有的是鳥有的是貓有的是鶴等。她會(huì)用動(dòng)?xùn)|西去打破靜的僵局，使畫面充滿愉悅感。

《掠影》中，太湖石幾乎占據(jù)了整個(gè)畫面，在左上角的位置畫有一只黑色的飛鳥，但可以看出鳥與石重新被賦予的無限生命力，它像是屹立在那里故意給飛鳥的一重障礙。雖然是簡(jiǎn)單的畫面卻給人無限遐想……

《流翔》中，上下構(gòu)圖，嶙峋的石頭、從中而飛的鶴；她的《春色驚恐》中，黑色的石頭上，一只貓盯著天上的蝴蝶，想要去捕捉它，自有一種詩情畫意，一種靈動(dòng)之感躍然紙上。

人們都說生活是思想的源泉，是創(chuàng)作的來源，就像平時(shí)去我們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都是在生活中尋找靈感，在生活中搜集素材，沒有生活、脫離生活的畫作是無法立足的。當(dāng)然每個(gè)人所關(guān)注的點(diǎn)是不同的，所看到的東西是不同的，所要表達(dá)的也是不同的。喻慧正是通過這些生活中的這種元素來創(chuàng)作的，不斷變化，不斷豐富，構(gòu)筑了一幅幅畫作，給人以震撼，釋放自我。

詩情畫意，盡顯其中。文人畫代表人物王維被后人評(píng)“詩中有畫，畫中有詩?！盵2]的確，在喻慧的作品中，無論是路邊的野花，國(guó)色牡丹，還是百態(tài)的動(dòng)物，無一不承載著自己的感情，釋放著自己的情懷。她繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，并把學(xué)院畫和文人畫結(jié)合起來，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了現(xiàn)當(dāng)代的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的精神及對(duì)自然的態(tài)度。

二、結(jié)語

人們都說畫是一扇窗戶，能通過畫面看到作者的內(nèi)心，體會(huì)作者的情感，喻慧的畫作很多是表達(dá)一種生命永恒的概念，一種生機(jī)，一種動(dòng)力，一種拼搏向上，于是她通過花鳥畫來傳遞這份內(nèi)心，讓我們感受到生命的氣息，體會(huì)到生活的美好。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薛永年，趙力，尚剛.中國(guó)美術(shù)史：五代至宋元[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014.

[2]蔡玲玲.議喻慧工筆花鳥畫的意境追求[J].大眾文藝，2016（01）.

作者簡(jiǎn)介：王福苗（1992-）女，漢族，河南濮陽人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫。