摘要：本文論述了藝術傳播的本質(zhì)和形態(tài)特征以及商業(yè)文化的本質(zhì)和形態(tài)特征，兩者都有各自的特色，我國商業(yè)文化有自己的特色的同時也存在一些弊端。藝術傳播的過程到底是怎樣一個過程，它與商業(yè)文化之間存在怎樣的關系，我們在此也給出了一個說明我們聯(lián)系生活實際將藝術傳播與商業(yè)文化進行了分析和對比。藝術與商業(yè)看似存在著矛盾，但是商業(yè)文化的發(fā)展離不開藝術傳播，它們之間存在一種特殊關系，相互促進又相互制約，為社會發(fā)展創(chuàng)造出更大利潤。

關鍵詞：藝術；商業(yè)；沖突；融合

首先要說的是藝術傳播，藝術--才藝和技術，藝術學和傳播學穿插在一起形成藝術傳播，藝術傳播也可以歸于傳播學，是從傳播學領域拎出來的一個小分支，藝術傳播有自己的特色，藝術也分為很多領域，有八大藝術：雕塑、文學、舞蹈、音樂、戲劇、建筑、美術、電影。商業(yè)文化是社會文化的一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是有商品的交易產(chǎn)生的。秦朝時期就開始有了商人，他們經(jīng)營畜牧業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)。秦朝時期的著名商業(yè)都市有邯鄲、長沙、洛陽。唐宋時期是一個過渡期，由古代商業(yè)過渡到近代商業(yè)。到了統(tǒng)一中國的元朝時期，商業(yè)可以說是發(fā)展的很好了。明清商業(yè)開始萌芽，直到清末。

一、藝術傳播與商業(yè)文化的含義和性質(zhì)

（一）藝術傳播的含義和性質(zhì)

藝術傳播是一個相對比較復雜的過程，從藝術的出現(xiàn)，到藝術的展現(xiàn)，再到藝術被人們所接受。藝術所涉及的領域很廣，它所涉及的領域有：藝術創(chuàng)作、藝術欣賞、藝術扶植、藝術評估、藝術流通、藝術領導。其中藝術欣賞和藝術創(chuàng)作最為顯著，藝術被傳播開了，再到被接受了，那么藝術傳播的大門就算是被打開了，這個過程都是有層次的，只有傳播出去了，才有可能被接受。這就跟馬斯洛的需要層次理論一樣，他的需要理論分為五個層次：生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。它有一個層次結構，跟階梯一樣層層遞進。它雖然是有層次的，但并不固定，每個人的需要層次不一樣，視個人情況而定。需要的滿足有這些規(guī)律，一是滿足了一層需要之后，另一層需要才會出現(xiàn)；二是當你同時出現(xiàn)了幾種需要時，都是先滿足最迫切的需要，再逐次滿足次迫切需要；三是低層次的需要滿足后才會向高層次的需要發(fā)展。由此看來，人們的需要有很多很多，無非就是想向社會和自然證明自己的存在。藝術也一樣，藝術是語言的另一種補充，舉個例子，人們大笑我們就直到她一定是很開心的，哭一定是遇到不開心或者難過的事情了，說話的額聲音很大可能是在說我很生氣，焦急的時候會表現(xiàn)出手舞足蹈，藝術通過各種方式來展現(xiàn)它的生命力。

（二）商業(yè)文化的含義和性質(zhì)

商業(yè)起源于商朝，商朝人們通過以物換物的方式進行交易，后來出現(xiàn)了貨幣，就開始貨幣交易，那時候的貨幣是貝殼類，比如海貝，骨貝，石貝，玉貝，銅貝。到了現(xiàn)代，科技發(fā)展迅猛，又有了線上和線下交易。大多學者將商業(yè)文化定義為物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，有人則認為商業(yè)文化是商業(yè)和文化相結合出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。商業(yè)文化滲透在我們的日常生活中，商品的生產(chǎn)，商品的等價交換，交易的同時涉及到的消費者的心理以及服務者的心理。說起商業(yè)文化，香港的商業(yè)文化很值得一提，香港人的服務精神是世界上很多國家都望塵莫及的。香港的服務行業(yè)就做的很好，他們恪守本分，盡量把自己分內(nèi)的事情做好，其實也是在滿足社會的需求，如果你做不好，那么你就會被社會給淘汰。在香港是沒有尊卑之分的，人人平等。每個人都是顧己及人，想像一下你在咖啡店當服務生，怎樣去做好服務呢，很簡單，你只要想象一下，當你以消費者的身份出現(xiàn)在店里的時候，你想要享受怎樣的服務，那你就怎樣去服務別人。這種精神正是香港的精髓所在。

二、藝術傳播與商業(yè)文化的內(nèi)在聯(lián)系

藝術的表現(xiàn)往往帶有濃厚的個性表達色彩，即使是在向大眾傳播的過程中也依然保持了一定的個性；而商業(yè)文化包括商業(yè)制度、商業(yè)道德、商業(yè)策略等，商業(yè)面向大眾，目的在于滿足大多數(shù)人的需求，同時也實現(xiàn)自身獲得利潤的目的，偏向共性。傳播這一行為的本身就在于增加受眾，這一點與商業(yè)擴大市場的特性存在一致性。由此可以看出，藝術傳播和商業(yè)文化是可以融合在一起的。文化產(chǎn)業(yè)就是二者之間的一條紐帶。就我國目前國情而言，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，前景廣闊，人民日益增長的物質(zhì)文化需求將在未來刺激文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)首先仍然屬于商業(yè)的范疇，任何一種商業(yè)形式都包含一定的商業(yè)文化。其次，文化產(chǎn)業(yè)是商業(yè)中一種特殊的產(chǎn)業(yè)，表現(xiàn)在與消費者的精神生活息息相關，肩負了向大眾傳播信息、知識和藝術的使命。因此，文化產(chǎn)業(yè)會是藝術傳播和商業(yè)傳播的一條重要紐帶。

三、消除藝術傳播與商業(yè)文化之間的矛盾，促進兩者和諧發(fā)展

傳統(tǒng)的藝術是陽春白雪，供社會上流階層和精英階層的休閑娛樂，藝術談不上傳播，受眾面小而窄，只在一小部分人中間。流傳。而現(xiàn)代社會，藝術可以通過書籍、影像、音樂等豐富多彩的形式進行傳播，恰恰證明了藝術在逐漸“飛入尋常百姓家”。藝術傳播的不斷擴大與商業(yè)的發(fā)展不無關系，原因是經(jīng)濟基礎決定上層建筑。藝術傳播可以使商業(yè)文化向好發(fā)展，遠離“三俗”，沖抵市場經(jīng)濟固有弊端帶給其的不利影響。反之，商業(yè)文化也可以進一步使藝術更加接地氣，更加為社會大眾尤其是普通民眾所接受。

因此，要消除藝術傳播和商業(yè)文化之間的矛盾，首先要發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)，讓文化產(chǎn)業(yè)成為溝通二者的一條橋梁和紐帶；其次，新時期的藝術創(chuàng)作者要審時度勢，順應時代發(fā)展潮流，創(chuàng)作出社會大眾所喜聞樂見的藝術，使其能夠更好地在商業(yè)流通體系中發(fā)揮價值。

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作者簡介：劉向（1991.4-），女，漢族，河南鄭州人，碩士，河南財政金融學院助教。研究方向：新媒體、藝術傳播。