王廣祿++明海英++曾江

在聞名遐邇的古代絲綢之路上，蠶絲和刺繡，不僅是珍貴的貨物，更是中外文化交流的“使者”，是除瓷器之外中華文明的又一張名片。

小小的一根針，傳承著歷史，聯(lián)結著古今。刺繡作為我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，具有深厚的歷史文化底蘊。在聞名遐邇的古代絲綢之路上，蠶絲和刺繡，不僅是珍貴的貨物，更是中外文化交流的“使者”，是除瓷器之外中華文明的又一張名片。清代中葉以降，我國的刺繡藝術臻于完善，各地刺繡工藝業(yè)已形成獨特的風格。其中，較著名的江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡和廣東的粵繡，被世人稱為“四大名繡”。

“針尖上的中國”有何種魅力，使之穿越沙漠、遠渡重洋，成為中外文化交流的“使者”？

蘇繡：繡艷天下 歷久彌新

蘇繡位列中國傳統(tǒng)“四大名繡”之首，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘇繡的發(fā)展史長達2000多年，傳統(tǒng)蘇繡至明清時期發(fā)展至全盛。近代以來，隨著工業(yè)化不斷推進，以及電腦繡花、機器繡品的大量涌現(xiàn)，以手工為主要制作方式的蘇繡，其生存空間一度被嚴重擠壓。

蘇繡發(fā)源于蘇州，這里瀕臨太湖，盛產(chǎn)絲綢和稻米。千百年來，養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……孕育了絲綢文明。透過針尖，可以看到中華文明延續(xù)千年的脈絡，看到中西文化交流的傳統(tǒng)。

如今提起蘇繡，人們多將其理解為蘇州刺繡。而實際上，蘇繡之“蘇”不應從地理界限上理解為蘇州市這一區(qū)域，而應從歷史文化的角度看待。這里的“蘇”泛指以蘇州為中心的太湖流域、長三角一帶，包括江蘇南部、浙江北部和上海。不過，當代蘇繡的發(fā)展中心在蘇州，這一點確定無疑。

現(xiàn)代的蘇繡表現(xiàn)手法細膩、逼真，構思巧妙、繡工精細、針法豐富活潑、圖案秀麗典雅。從刺繡技法上看，具有“平、齊、細、密、和、光、順、勻”的特點。繡山水能分遠近之趣，繡樓閣能現(xiàn)深邃之體，繡人物能有瞻眺生動之情，繡花鳥能報綽約親昵之態(tài)。

蘇繡能夠傳承發(fā)展、不斷繁榮，與一代代刺繡名家的開拓創(chuàng)新密不可分，其中沈壽、楊守玉是最具代表性的兩位大師。沈壽，號雪宧，1904年赴日考察，交流和研究日本的刺繡與繪畫技術，后將當時剛剛從西方傳入的攝影、版畫、油畫等采用為繡稿，改良色線，革新刺繡針法，首創(chuàng)“仿真繡”，又被稱為“美術繡”，在中國近代刺繡史上開拓新風。中西結合的創(chuàng)新實踐，使她的繡品走向了國際舞臺，推動中國刺繡走進了世界藝術圈。在20世紀二三十年代，楊守玉創(chuàng)造縱橫交叉、長短不一、分層重疊的“亂針繡”。這一現(xiàn)代蘇繡技藝，是繼沈壽的仿真繡后又一具有里程碑意義的創(chuàng)新，再度豐富與提高了蘇繡的藝術表現(xiàn)力。

湘繡：傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新生機

湖南商湘繡是在湖南民間刺繡的基礎上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)手工藝。湖南民間刺繡工藝流傳久遠，曾普遍存在于湖南人民的生活中，大至帳檐、被面、衣飾，小至枕頭檔、口水兜、荷包，都少不了精美刺繡。市場經(jīng)濟和大機械化生產(chǎn)的沖擊，使湘繡的保護與傳承既面臨著重重危機，也迎來了發(fā)展新機遇。學院設計藝術學院副教授李湘樹介紹說：用途不同，刺繡題材也有所不同。在神帳等祭祀用品上，常見的有福祿壽“三星圖”“八仙圖”等；在堂檐、帳檐、門簾等家居用品上多為“鯉魚跳龍門”“魚龍變幻”“麒麟送子”“鳳凰戲牡丹”“喜鵲登梅”“鳳戲牡丹”等吉祥紋樣。

到20世紀二三十年代，湘繡的發(fā)展進入了鼎盛時期，它在湖南民間原生態(tài)刺繡的基礎上開始吸取蘇繡的優(yōu)點，轉變?yōu)閷I(yè)刺繡。隨著時代的發(fā)展，開始有專業(yè)畫師，甚至知名藝術家參與到湘繡繡稿的設計中去，湘繡逐漸向藝術形式豐富的“畫繡”轉變。湘繡與繪畫并行，其最大的特點是從單純地臨摹古代字畫逐漸發(fā)展為畫師在繡品上直接創(chuàng)作，使現(xiàn)代湘繡在藝術題材創(chuàng)作上有了突破。

目前，在湖南地區(qū)，刺繡藝人基本都是三四十歲的中年婦女，年輕人不肯學，而老一輩刺繡藝人隨著年齡增大，將會相繼離去，若不加以保護，湘繡就有絕跡的危險。記者在湖南湘繡研究所也了解到，目前從事湘繡的主要是“60后”和“90后”，中間出現(xiàn)了人才斷層。“社會招聘進展不順，我們甚至去了山區(qū)和偏遠農(nóng)村，都很難招到人。”湖南湘繡研究所辦公室主任方箐對記者說，刺繡還是應從小學起，經(jīng)過綜合考慮，他們開始和學院合作，從初中畢業(yè)生中招一批學員來重點培養(yǎng)。

蜀繡：窮工極巧的巴蜀文化瑰寶

蜀繡是以成都為中心的手工絲線繡，是巴蜀文化中的瑰寶。在中國四大名繡中，蜀繡經(jīng)歷數(shù)千年悠久歷史，擁有132種針法，獨具80余道衣錦線。2006年，“蜀繡”和“蜀錦織造技藝”一起被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在四大名繡和四大名錦8種非遺中，成都同時擁有2種，這反映出成都地區(qū)織繡技藝的高超水準和地域傳統(tǒng)。

在一場綿密的春雨之后，記者走過錦繡橋，來到了錦江邊的成都蜀錦織繡博物館。這里是成都蜀錦廠舊址，現(xiàn)已改建為博物館，是目前國內(nèi)最大的蜀錦蜀繡展示、保護、研究中心及宣傳窗口。

回顧歷史，蜀錦和蜀繡在產(chǎn)生過程中關系密切。巴蜀地區(qū)養(yǎng)蠶紡織歷史悠久，成都平原發(fā)達的農(nóng)耕文化，為蜀錦蜀繡的發(fā)展奠定了基礎。四川省社會科學院歷史研究所副研究員劉平中表示，“天府絲綢的發(fā)展先有緞，然后有制作工藝水平與使用范圍更廣的錦，而后學會了錦上刺繡的技藝，最后由錦繡發(fā)展到絲綢，這是蜀錦蜀繡發(fā)展演變的獨特歷程?！币允皴\蜀繡著稱的成都成為全國重要的絲綢中心，也成為多條絲綢之路的交匯點。當代蜀繡在活態(tài)傳承的基礎上，不斷創(chuàng)新探索。近年來，越來越多的藝術家、設計師將蜀繡傳統(tǒng)技藝與時尚跨界結合，創(chuàng)作新品牌。

潮繡：朱幡影里繡屏好

在清代，蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡并稱為中國四大名繡?；浝C又分為以廣州為中心的廣繡和以潮州為中心的潮繡。潮繡有強烈的地方色彩，構圖飽滿均衡，針法繁多，紋理清晰，金銀線鑲，色彩濃艷，裝飾性強，尤以富有浮雕效果的墊高繡法獨異于其他。此外，具有金碧、粗獷、雄渾的墊凸浮雕效果的釘金繡也尤為引人注目，多用于廟堂會所裝飾和喜慶事宜。

潮汕地區(qū)宗教祭祀活動的繁榮，以及地方戲劇的發(fā)展，刺激了對刺繡的需求，以刺繡為業(yè)的店鋪應運而生。自20世紀50年代以來，潮繡一直是國家領導人贈送各國首腦和國際友人的重要禮品。2006年，潮繡經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

潮繡廣闊的市場空間不僅體現(xiàn)在高端藝術品領域，在時裝尤其是晚禮服、婚紗方面更是一枝獨秀，潮州地區(qū)也成了全世界最大的婚紗生產(chǎn)基地之一。如今，潮州部分企業(yè)將刺繡文化與婚慶等時尚產(chǎn)業(yè)相結合，成功打造了“中國嫁衣”的時尚概念。3月2日，中國刺繡藝術研究院在潮州揭牌成立，該研究院將融合全國各地的繡種繡藝，將其規(guī)范化、標準化，共同打造“中國刺繡”國家品牌，使中國刺繡“既走得了秀場，也進得了市場”，提升繡品所蘊藏的附加值與文化自信。