文 / 王小洲

河西走廊的風(fēng)

文 / 王小洲

河西走廊的風(fēng)真大，一刮起來(lái)就停不下來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的疲倦，沒(méi)有一點(diǎn)停下來(lái)的意思。

第一次穿行在河西走廊，這里的風(fēng)就給人來(lái)了個(gè)下馬威。太陽(yáng)白花花照得人睜不開(kāi)眼睛，風(fēng)呼呼刮著，帶著響亮的哨子。風(fēng)不僅來(lái)勢(shì)兇猛，而且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，從長(zhǎng)安刮到中亞、歐洲，從漢代刮到今天。

車駛出蘭州，越過(guò)黃河，告別干枯焦黃的烏鞘嶺，一路西行，進(jìn)入狹長(zhǎng)的河西走廊。遙望南面，祁連山和阿爾金山綿延千里，一路逶迤前行，頂上是常年不化的潔白積雪。舉目遠(yuǎn)眺，北邊馬鬃山、合黎山和龍首山光禿禿的，滿目蒼涼，隱隱聽(tīng)到漠北兩千多年前匈奴的鐵蹄聲。車行半小時(shí)后，河西走廊豁然開(kāi)闊起來(lái)，頃刻間“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) ”。風(fēng)很猛烈，高大的白楊在勁風(fēng)中起舞，低矮的莊稼在西風(fēng)中抗?fàn)帲÷涞拇迩f在烈風(fēng)中歌唱。

河西走廊在甘肅西北部，得名因在黃河以西，兩條山系夾峙，西北東南走向狹長(zhǎng)的堆積平原就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，所以也是一條風(fēng)道。走廊東部常年以西北風(fēng)為主，民勤縣素有風(fēng)庫(kù)之稱；走廊西部嘉峪關(guān)以西的玉門、敦煌等地，常年以東北風(fēng)和東風(fēng)為主。西北風(fēng)和東北風(fēng)在河西走廊撕咬、融合。河西走廊歷代均為中國(guó)東部通往西域的咽喉要道。

在河西走廊，耳旁回蕩著帶著血腥味的歷史之風(fēng)?？矗殖譂h節(jié)的張騫帶領(lǐng)著136人，走進(jìn)了河西走廊。張騫被匈奴扣留囚居十年，然他“不辱君命”“持漢節(jié)不失”，伺機(jī)逃脫，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)大月氏。聽(tīng)，未央宮里雄才大略的漢武帝拿出虎符，一聲令下，李廣、衛(wèi)青、霍去病率大漢鐵蹄，揮師河西走廊，驅(qū)逐匈奴，設(shè)置武威、酒泉兩郡，后又分設(shè)張掖、敦煌兩郡，史稱河西四郡。打通了的走廊把東西方緊緊連在了一起，中國(guó)風(fēng)一下子刮到了中亞、西亞和歐洲。

歷史的風(fēng)不全是血腥味，也有平和的風(fēng)。看，印度高僧鳩摩羅什一心弘揚(yáng)佛法，離開(kāi)印度菩提樹下一路東行，從西域進(jìn)入河西走廊，被涼國(guó)大軍所擄，滯留涼州十?dāng)?shù)年。然法師佛心不改，一路弘法至長(zhǎng)安，在終南山下結(jié)草廬悉心譯經(jīng)。瞧， 玄奘大師正冒著生命危險(xiǎn)，一心尋訪佛祖，虔誠(chéng)決然地行走在河西走廊的風(fēng)里，歷經(jīng)“九九八十一難”終于到達(dá)那爛陀寺，覓得佛教真諦滿載而歸。

河西走廊是中西文化的黃金通道。漢唐“絲綢之路”經(jīng)這里通向中亞、西亞，到達(dá)歐洲。季羨林先生說(shuō)： 中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭四個(gè)文化體系，匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的河西走廊敦煌和新疆地區(qū)。東西方文化風(fēng)在此交匯，東西方思想在此撞擊、融合，產(chǎn)生了新的火花，互相影響取長(zhǎng)補(bǔ)短。正是河西走廊的風(fēng)，讓中國(guó)走向了世界，也讓世界走進(jìn)了中國(guó)。