崔敏

摘要：朝鮮族體驗了韓國生活后所產(chǎn)生的民族認同感問題，成為了與韓國交流之后，朝鮮族小說的一個重要主題。作為中國的少數(shù)民族之一的朝鮮族一直生活在漢族和其他民族之間，朝鮮族作家們曾經(jīng)將這種對外的民族特性進行“小說化”。最先把這一話題實質(zhì)性地寫成小說的作家就是許蓮順，她的作品通過主人公的貧窮、欲望、掙和朝鮮族流離式的生活方式來來揭開他們選擇前往韓國的原因，從中讓讀者們看到他們所經(jīng)歷的心理矛盾。本文以現(xiàn)有文獻中未提及到的許蓮順的中篇小說《荊棘鳥》為中心，論述作品中體現(xiàn)的流離式生活及主人公“她”所經(jīng)歷到的民族特性的矛盾。

關(guān)鍵詞：《荊棘鳥》；民族特性；矛盾

一、“韓國夢”的年代

20世紀90年代，第一批收到訪韓邀請的朝鮮族開始把中藥帶到韓國，這是因為當時的中藥很受韓國當?shù)鼐用竦臍g迎，朝鮮族可以在倒賣中藥的過程中獲得巨大的利益，這無疑在中國朝鮮族心中點燃了“韓國夢”的火苗。

這種倒賣的方式確實讓他們獲得了巨大的財富。但隨著中藥材出口的增加，其產(chǎn)生的負面影響也開始日益明顯。倒賣的中藥材中開始出現(xiàn)部分假藥，朝鮮族藥商和韓國藥商之間的勢力沖突更是成為了韓國的社會問題。韓國政府為了平息這場風(fēng)波，采取了極端性的方法—嚴格限制朝鮮族訪韓，嚴禁攜帶中藥材進入韓國境內(nèi)。就這樣，曾經(jīng)憑借中藥生意來維持生計的朝鮮族再也不能販賣藥材，只能非法滯留韓國，在那里打工。進入20世紀90年代中期，越來越多的朝鮮族開始選擇非法滯留這一方法來維持自己的“韓國夢”。這又成為了韓國的社會問題，想要邀請朝鮮族的韓國人逐漸減少，最后朝鮮族必須申請困難重重的簽證才能進入韓國。

赴韓簽證越來越困難，在韓國打工屬于非法滯留。但從90年代初期開始的“韓國夢”卻沒有停止過，為了避免非法滯留問題，朝鮮族女性們開始選擇通過國際婚姻嫁到韓國。但這種方法并非意味著朝鮮族女性和韓國男性有著愛戀關(guān)系，因為大多數(shù)情況下朝鮮族女性的國際婚姻都是為了拿到韓國國籍。這就是假結(jié)婚現(xiàn)象。

二、《荊棘鳥》中的民族特性矛盾

正如上面所說，許蓮順的《荊棘鳥》中的人物——“話者”弟弟的老婆也是通過假結(jié)婚去的韓國?！肚G棘鳥》中“話者”的弟弟原來是個木匠。既有才干又勤奮，整個村子的家居包括老人走后的棺材都是他一人包辦。但是由于越來越多的年輕人都去了城里和外國，整個村子剩下不到幾戶人，他也變得無事可做。他真正開始不干木匠活，是因為他幫花田家的爺爺砍樹的時候，意外被機器鋸了右手。因為失去了右手，“話者”的弟弟也失去了唯一的生存手段，他開始每天喝酒。在這樣的困境中，“話者”弟弟的媳婦不得已只能去韓國掙錢。但是弟弟和弟媳一直在農(nóng)村生活，想要去韓國的話，只能通過假結(jié)婚。雖然說是假結(jié)婚，但是弟弟和弟媳仍然是相愛的。

是的，弟弟和弟媳都同意了假結(jié)婚，但是并不意味著他們不愛對方。弟弟的怨恨讓弟媳失望，所以就通過喝農(nóng)藥的方式來證明自己的清白。也就是說，弟弟和弟媳并不是因為不愛對方而離婚，而是他們深受貧困的折磨最終選擇了假結(jié)婚。這種場景在許蓮順的《無根花》里面也出現(xiàn)很多。在《無根花》里，崔仁圭夫婦的5歲女兒美英小小年紀卻身患白血病，而且他們家境貧窮，甚至連已經(jīng)花進醫(yī)院的5000元也是好不容易借來的錢。但是，當崔仁圭夫婦聽到醫(yī)院說還需要萬元費用時，他們感覺天仿佛要塌下來了，唯一的信念就是要去韓國掙錢。還有《誰看到了蝴蝶之家》和中篇小說《荒蕪的沙漠》中也可以找到這樣的描述。在許蓮順的作品當中，很多朝鮮族去韓國都是因為貧困。

在《荊棘鳥》中，“她”也因貧困去了韓國，但是隨著小說的發(fā)展，“她”逐漸發(fā)生了變化。小說在一開始就講述了，“我”——“話者”，帶著弟弟的囑托，前往韓國尋找一年多沒有寄生活費，甚至連電話都不打的妻子。但是一年未見的弟媳看見了“我”，卻反問“我”是怎么知道她的聯(lián)系方式的。這說明她想把自己隱藏起來，看著她空洞的眼神一直在打轉(zhuǎn)，讓“我”感覺到她似乎想隱藏著些什么。在簡單的問候和長時間令人窒息的沉默后，“她”向“話者”說明了自己“銷聲匿跡”的理由。弟弟的媳婦說“她”因高強度的勞動而引起了身體的變化，極度的思念和孤獨感導(dǎo)致她選擇逃避。從某種程度上看這是一種正確的選擇，或者是思考以新的方式來改變自己現(xiàn)在的局面。同樣的作為女子的“話者”也對“她”感同身受，所以就沒有再去追究?！霸捳摺敝皇窃儐柫恕白罱^得怎么樣？”，“住的地方在哪里？”等一些問題，“她”也回答說居無定所，到處落腳。但是在一通電話以及從“她”口中聽到“假結(jié)婚的男子”后，“話者”才知道所有的一切都是個謊言。

就這樣，我們可以知道“她”的處境因為這個男子而異常艱難。但是“話者”認為可以用“舉報”的方式和其他的方法擺脫那個男子，可“她”卻因為想“延長手續(xù)”和獲得“國籍”而猶豫不決?？吹竭@個場面，“我”想到的“她”不是為了“延長手續(xù)”或者取得國籍而猶豫，而是為了和其他男人在一起而猶豫。目睹了第二天她為了避開“我”，而躡手躡腳地交出離開的車費，并且在走的途中也為了那個男人爭辯的模樣，“話者”更加的懷疑了。因為如果只是為了應(yīng)付檢查，那隱秘的私有物內(nèi)褲為什么會和那男的內(nèi)褲整齊的放在一起的，這未免也太奇怪了。根據(jù)那男人所說的話，“我”才知道“她”所說的居無定所是謊話。從那男人對她的稱呼和對話間的語氣可以看出她的變化?！八闭f不便聯(lián)系的原因中“她”想一點一點的將心里的名字去除，讓世上只剩下自己，其實在“她”的心理不知不覺已經(jīng)填滿了那個男人。但是，還沒有聽完那個男人的話，我就說準備以“欺騙婚姻罪”起訴他的時候，那個男人馬上離開了，走前只說了句，我放了“她”，快點整理行李走人?？粗@些就能明白，在那個男人的心里，“她”只不過是個可有可無的存在而已。之后，“她”開始收拾起自己的行李?？墒悄莻€男人大聲地嚷道“快點收拾好你的行李走人”。然后就拿著香煙盒出去了。她只能露出戀戀不舍的神情，放下鑰匙，徘徊了幾下，走出了小胡同。

三、結(jié)語

許蓮順的中篇小說《荊棘鳥》里所呈現(xiàn)的“她”，是許蓮順經(jīng)常使用的朝鮮族女性走上和韓國男人墮落之路的主題之一。

懷著韓國夢，為了擁有更多的錢和財富來到韓國，卻被歧視對待。因為韓國人和朝鮮族人的民族性導(dǎo)致了吝嗇和寬容，墮落和純真，背叛和信賴一樣的二元對立的局面，從而形成了朝鮮族對民族特性的矛盾。

“她”遇到了韓國人，為了必不可免的非法滯留和獲得國籍，進行的一系列改變和選擇，某種程度上看來，必須重新審視自己的民族認同感和國家認同感，像“她”一樣是真正的正確的選擇。但這一選擇是對誰錯卻沒有給出準確的答案，給出的僅僅是小說的最后，從“話者”的口中說出的“回家”。一場“韓國夢”的開始是因為貧窮，但這一切的一切都應(yīng)由“回家”而終結(jié)。這無疑是作家給出的答案所在。不管有著多么嚴重的矛盾，最終還是要回歸。

參考文獻：

[1]金春燕.許蓮順韓國敘事小說中的文化身份認同意識研究[D].中央民族大學(xué)，2016.

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[3]千京宇.朝鮮族女性作家的性意識研究[D].延邊大學(xué)，2015.