孟雅

摘要：《魚服記》發(fā)表于昭和八年三月號的同人雜志《海豹》，是太宰治前期典型的代表作品之一。本論文以太宰治的前期作品《魚服記》中的純潔世界為中心，分析其中的景物、人描人物與太宰治的經歷，了解太宰治的理想世界。

關鍵詞：太宰治；魚服記；純潔理想世界

每一部文學作品的誕生都是作者所處的那個時代的產物，當時特定的社會、歷史背景和環(huán)境的產物，而太宰治的一系列作品也是對他所生活過那個時代的回應，他的作品中充斥著他對周圍世界的失望。他的名言“生而為人，實在很抱歉（生まれてすみません）”和“我是自由人，我是無賴派”則是他文學作品的經典標語，對那個時代作了強有力的回應。太宰治是無賴派的代表作家，太宰治文學被稱為“昭和文學不滅的金字塔”，在日本近代文學史上占有重要地位。本文主要對前期代表作品《魚服記》展開分析以探究其對純潔世界的渴望。

一、《魚服記》中的純潔意象

“文章文筆細膩，文風淡雅，對環(huán)境和人物的刻畫亦實亦虛，整篇文章充斥著太宰治的孤獨意識和對純潔世界的深深向往之情。”文章以自然景色為開端，描繪出一幅孤獨靜寂的的山間景象，如同與世隔絕的世外桃源。主人公蘇瓦就是在這樣近乎與世隔絕、景色怡人的環(huán)境中，與她相依為伴的也只有他的父親。文章中“思娃赤著足跟在父親身后，”啪噠啪噠”地走。父親隨即又要趕回小屋燒炭，留下思娃一個人看店。只要隱約看到游客的身影，思娃就會大聲招呼： “請過來歇歇腳吧！”這是父親交代的，可是，思娃如此甜美的聲音卻被巨大的瀑布聲掩蓋住了?！薄疤鞖馇缋蕰r，思娃會裸身在瀑潭中游泳，但她不會游得太遠，一旦發(fā)現(xiàn)有客人，就會精神奕奕地撩起發(fā)紅的短發(fā)，大叫： “請過來歇歇腳吧！”在天氣晴朗時思娃會去撿香菇貼補家用，自然這也是父親交代的。父親給她講三郎和八郎的故事時“思娃聽著故事，悲傷得將父親沾滿炭粉的手指塞入口中，不停地哭泣?！彼纪迣τ诟赣H的吩咐全都乖順地完成，在聽故事時，替主人公感到悲傷，太宰治筆下的思娃是一個順從善良、純潔的女孩子。當蘇瓦被父親侵犯后，毅然投身瀑布，擺脫了現(xiàn)實的悲傷，用重生為魚去獲得精神上的解脫，繼續(xù)追求美好的世界，蘇瓦永遠都純潔美好的活在世上。

二、太宰治對純潔世界的期待

太宰治出生在地主家，父親是當?shù)赜忻淖h員，公務繁忙，母親體弱多病，生下來之后由乳母照看，之后又由叔母撫養(yǎng)，幾乎沒有感受過來自親生父母的愛，缺愛對太宰治今后的人生造成了重大影響。太宰治覺得自己與這個世界格格不入，自己不屬于這個世界，故而一次次選擇自殺，期待自己可以進入一個純潔的世界，人生得到解脫?！度碎g失格》中的大庭葉藏是他對人生經歷與思想的刻畫，大庭葉藏為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，用藥物麻痹自己，經歷了自我放逐、酗酒、自殺，終于一步步走向滅亡，由此可以看出在太宰治的心里，死亡就是解脫，是對自己的解救?！遏~服記》的女主人蘇瓦的最終結局也是太宰治對于純潔世界的探尋。

《魚服記》寫于1932年，是太宰治下定決心成為作家后完成的作品。此前，1928年，太宰治參加左翼運動，遭到了津島家的強烈反對。期間，認識了藝妓小山初代，太宰治想與小山初代結婚，但津島家強烈反對他與藝妓結婚，結果太宰治為了小山初代，被津島家從除名，與其斷絕關系。10個月后太宰治與銀座酒吧的女服務員服安眠藥自殺，結果女服務員死了，太宰治又一次自殺失敗。之后在他被井伏鱒二等人強行帶入東京的武藏野醫(yī)院治療慢性中毒期間，小山初代與帝國美術學校就讀的同鄉(xiāng)小館善四郎通奸，讓其備受打擊。此后的太宰治結識了許多女性，可以說他不斷從女性身上尋找慰藉，但他好像從未真正從女性身上得到幸福，應該是受傷后的太宰治的心靈從未痊愈吧。后期的太宰治在經歷了戰(zhàn)敗等一系列事故后，應該更希望女性可以堅強獨立，但前期的太宰治，特別是《魚服記》時期的太宰治，在參加左翼運動、與小山初代的結合遭到反對、與家族斷絕關系、被捕入獄、自殺未遂等一系列變故后，對自己所在的世界充滿的厭惡、只想離開這個世界，前往沒有任何喧囂的世外桃源。因此，《魚服記》中的景色描寫正是他所想要追求的純潔世界，他更不允許這個世界被玷污，有絲毫的污穢存在，他都無法容忍，寧可毀滅，也不會茍存與世。

三、結束語

梅原猛指出，“日本文學都貫穿著‘地獄思想的傳統(tǒng)，直接或間接地，大多數(shù)的文學作品都建立在‘地獄思想的影響之上，這揭示著日本人對生存的煩惱的一種認真態(tài)度”。生活在動蕩不安年代的太宰治自不例外，太宰治希望尋求沒有煩憂的純潔世界，做一個純粹的自己。本文對太宰治理想世界的探索，將有助于我們更多的了解其思想世界，今后將進一步研究太宰治的思想世界。

參考文獻：

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