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        從《魚服記》看太宰治理想中的純潔世界

        2017-07-31 22:32:24孟雅
        北方文學 2017年17期

        孟雅

        摘要:《魚服記》發(fā)表于昭和八年三月號的同人雜志《海豹》,是太宰治前期典型的代表作品之一。本論文以太宰治的前期作品《魚服記》中的純潔世界為中心,分析其中的景物、人描人物與太宰治的經歷,了解太宰治的理想世界。

        關鍵詞:太宰治;魚服記;純潔理想世界

        每一部文學作品的誕生都是作者所處的那個時代的產物,當時特定的社會、歷史背景和環(huán)境的產物,而太宰治的一系列作品也是對他所生活過那個時代的回應,他的作品中充斥著他對周圍世界的失望。他的名言“生而為人,實在很抱歉(生まれてすみません)”和“我是自由人,我是無賴派”則是他文學作品的經典標語,對那個時代作了強有力的回應。太宰治是無賴派的代表作家,太宰治文學被稱為“昭和文學不滅的金字塔”,在日本近代文學史上占有重要地位。本文主要對前期代表作品《魚服記》展開分析以探究其對純潔世界的渴望。

        一、《魚服記》中的純潔意象

        “文章文筆細膩,文風淡雅,對環(huán)境和人物的刻畫亦實亦虛,整篇文章充斥著太宰治的孤獨意識和對純潔世界的深深向往之情。”文章以自然景色為開端,描繪出一幅孤獨靜寂的的山間景象,如同與世隔絕的世外桃源。主人公蘇瓦就是在這樣近乎與世隔絕、景色怡人的環(huán)境中,與她相依為伴的也只有他的父親。文章中“思娃赤著足跟在父親身后,”啪噠啪噠”地走。父親隨即又要趕回小屋燒炭,留下思娃一個人看店。只要隱約看到游客的身影,思娃就會大聲招呼: “請過來歇歇腳吧!”這是父親交代的,可是,思娃如此甜美的聲音卻被巨大的瀑布聲掩蓋住了?!薄疤鞖馇缋蕰r,思娃會裸身在瀑潭中游泳,但她不會游得太遠,一旦發(fā)現(xiàn)有客人,就會精神奕奕地撩起發(fā)紅的短發(fā),大叫: “請過來歇歇腳吧!”在天氣晴朗時思娃會去撿香菇貼補家用,自然這也是父親交代的。父親給她講三郎和八郎的故事時“思娃聽著故事,悲傷得將父親沾滿炭粉的手指塞入口中,不停地哭泣?!彼纪迣τ诟赣H的吩咐全都乖順地完成,在聽故事時,替主人公感到悲傷,太宰治筆下的思娃是一個順從善良、純潔的女孩子。當蘇瓦被父親侵犯后,毅然投身瀑布,擺脫了現(xiàn)實的悲傷,用重生為魚去獲得精神上的解脫,繼續(xù)追求美好的世界,蘇瓦永遠都純潔美好的活在世上。

        二、太宰治對純潔世界的期待

        太宰治出生在地主家,父親是當?shù)赜忻淖h員,公務繁忙,母親體弱多病,生下來之后由乳母照看,之后又由叔母撫養(yǎng),幾乎沒有感受過來自親生父母的愛,缺愛對太宰治今后的人生造成了重大影響。太宰治覺得自己與這個世界格格不入,自己不屬于這個世界,故而一次次選擇自殺,期待自己可以進入一個純潔的世界,人生得到解脫?!度碎g失格》中的大庭葉藏是他對人生經歷與思想的刻畫,大庭葉藏為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,用藥物麻痹自己,經歷了自我放逐、酗酒、自殺,終于一步步走向滅亡,由此可以看出在太宰治的心里,死亡就是解脫,是對自己的解救?!遏~服記》的女主人蘇瓦的最終結局也是太宰治對于純潔世界的探尋。

        《魚服記》寫于1932年,是太宰治下定決心成為作家后完成的作品。此前,1928年,太宰治參加左翼運動,遭到了津島家的強烈反對。期間,認識了藝妓小山初代,太宰治想與小山初代結婚,但津島家強烈反對他與藝妓結婚,結果太宰治為了小山初代,被津島家從除名,與其斷絕關系。10個月后太宰治與銀座酒吧的女服務員服安眠藥自殺,結果女服務員死了,太宰治又一次自殺失敗。之后在他被井伏鱒二等人強行帶入東京的武藏野醫(yī)院治療慢性中毒期間,小山初代與帝國美術學校就讀的同鄉(xiāng)小館善四郎通奸,讓其備受打擊。此后的太宰治結識了許多女性,可以說他不斷從女性身上尋找慰藉,但他好像從未真正從女性身上得到幸福,應該是受傷后的太宰治的心靈從未痊愈吧。后期的太宰治在經歷了戰(zhàn)敗等一系列事故后,應該更希望女性可以堅強獨立,但前期的太宰治,特別是《魚服記》時期的太宰治,在參加左翼運動、與小山初代的結合遭到反對、與家族斷絕關系、被捕入獄、自殺未遂等一系列變故后,對自己所在的世界充滿的厭惡、只想離開這個世界,前往沒有任何喧囂的世外桃源。因此,《魚服記》中的景色描寫正是他所想要追求的純潔世界,他更不允許這個世界被玷污,有絲毫的污穢存在,他都無法容忍,寧可毀滅,也不會茍存與世。

        三、結束語

        梅原猛指出,“日本文學都貫穿著‘地獄思想的傳統(tǒng),直接或間接地,大多數(shù)的文學作品都建立在‘地獄思想的影響之上,這揭示著日本人對生存的煩惱的一種認真態(tài)度”。生活在動蕩不安年代的太宰治自不例外,太宰治希望尋求沒有煩憂的純潔世界,做一個純粹的自己。本文對太宰治理想世界的探索,將有助于我們更多的了解其思想世界,今后將進一步研究太宰治的思想世界。

        參考文獻:

        [1]奧野健男.太宰治論.決定版 [M] .春秋社 , 昭和41年4月.

        [2]日本現(xiàn)代文學全集 88 太宰治集》 [M] .講談社,昭和55年5月.増補改訂版.

        [3] 三好行雄.『太宰治必攜』學燈社,1993(6).

        [4]矢代靜一:『含羞の人』河出書房新社,1986年春季號.

        [5]相馬正一:『評伝太宰治』筑摩書房,昭和58年7月30日版.

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