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        孫悟空,海外身份很復(fù)雜

        2017-07-31 16:26:12林亞墨
        視野 2017年14期
        關(guān)鍵詞:漫畫家滑板孫悟空

        林亞墨

        大頭、小身體、大耳朵、圓眼睛、圓臉,這只天然萌屬性的孫悟空不僅帶著群猴“打家劫舍”,甚至交了小龍女做女朋友,這是日本漫畫家手冢治蟲畫筆下的孫悟空。

        緊箍圈變成了頭盔,金箍棒被雙截棍代替,筋斗云演化成滑板,韓國動畫《幻想孫悟空》中的第一主角孫悟空,已然變成了戴著護(hù)手和護(hù)膝的嘻哈少年。

        到了另一位日本漫畫家鳥山明的作品《七龍珠》中,孫悟空則變身成長著猴子尾巴的人,它還不是從石頭里蹦出來的,而是來自外星球。

        而在美國電視劇《荒原》中,孫悟空索性褪去了猴屬性,甚至連名字都改了,人們只能從故事線索和男主角Sunny不凡的身手上,才得以一窺孫悟空和《西游記》的印跡。

        強(qiáng)龍難壓地頭蛇,見妖殺妖,遇佛殺佛的孫悟空,流落海外,竟然被漫畫家、影視編劇各種改編,慘不忍睹。你可曾想象,孫悟空竟然變成了吸血鬼獵人?

        一開始,中國還是世界超級大國,外國人還不敢對孫悟空亂改編。

        早在日本飛鳥時期(唐貞觀年間),玄奘西行取經(jīng)的故事就已經(jīng)傳到了東瀛之國。而1758年(清乾隆年間),日本小說家西田維更是著手將百回本《西游記》翻譯為日文。

        “在日本人的印象里,孫悟空是一個本領(lǐng)很高,雖然淘氣但是善良的形象。此外,它勇于承擔(dān)責(zé)任,意志堅定。這些特質(zhì),都被日本傳統(tǒng)文化推崇和欣賞?!敝袊鐣茖W(xué)院日本研究所助理研究員熊淑娥分析道,孫悟空師徒四人一起去西天取經(jīng)的故事,也與日本文化中的集體精神比較契合。因此,作為舶來品,《西游記》故事和孫悟空在日本的人氣非常高。

        孫悟空進(jìn)入朝鮮半島的時間,并不比日本晚多少。

        在高麗王朝末期,《西游記平話》的介紹就已經(jīng)流傳開來,到朝鮮李氏王朝,漢語課本《樸通事諺解》中,還刊文專門介紹孫悟空的英雄事跡:“十萬八千里途程,正是瘦禽也飛不到,壯馬也實勞蹄,這般遠(yuǎn)田地里,經(jīng)多少風(fēng)寒暑濕,受多少日炙風(fēng)吹,過多少惡山險水難路,見多少怪物妖精侵他,撞多少猛虎毒蟲叮害,逢多少惡物刁蹶。”

        而直到19世紀(jì)晚期,《西游記》的故事才傳入東南亞和歐美國家。

        在學(xué)界,有人認(rèn)為,孫悟空是跟著廣東、福建移民入籍東南亞諸國的。在以《西游記》故事為藍(lán)本的潮劇(用潮州方言演唱的地方戲曲)中,孫悟空往往被視作在危難時可以提供庇佑的神靈。因此,當(dāng)信眾們來到泰國、馬來西亞、柬埔寨、越南等國,這種信仰同樣被帶了過去。而作為庇護(hù)神的“傳記”,《西游記》在東南亞也得到了比較全面的引進(jìn)。

        去往西方之路最艱難。直到1942年,美國人亞瑟·韋利才將這個故事翻譯成《Monkey》,把孫悟空介紹給英語世界的讀者。韋利的譯本之后,西方各國的《西游記》譯作,均以“猴”或“猴王”為題:比如喬吉特·博納與瑪麗亞·尼爾斯的德文百回選譯本《猴子取經(jīng)記》,塔杜什·茲比科斯基的波蘭文譯本《猴子造反》,捷克百回選譯本《猴王》……這無疑與西方文化傳統(tǒng)有關(guān):這只神通廣大、智勇雙全的猴子,很容易得到個人英雄主義的讀解,在西方能激起強(qiáng)烈的共鳴。

        故事翻譯得差不多了,外國人開始打改編的主意。文學(xué)上,他們多少還尊重原著,一旦涉及漫畫和影視作品,不得不說,下手真狠。

        1952年至1958年間,手冢治蟲創(chuàng)作的《我的孫悟空》開始在日本《漫畫王》雜志上連載,他畫筆下的孫悟空看來更像一個天真稚氣的小孩,難怪妖精一直想吃了他。

        時值上世紀(jì)五六十年代,由于當(dāng)時漫畫主要在小吃店銷售,讀者群以兒童居多,再加上日本漫畫人在這一時期受到的中國萬氏兄弟動畫風(fēng)格,以及美國迪士尼動畫風(fēng)格的影響,為了貼近兒童讀者的喜好,就將孫悟空年齡降低,使之“可愛化”,如杉浦茂的《少年西游記》中,孫悟空也是一個頭大身體小的“萌貨”。

        這大概是最早賣萌的孫悟空系列。與日本相似,馬來西亞莊銀吉的作品《西游記》中,孫悟空也被創(chuàng)作成頭大身小,眼睛比例夸張的二頭身猴子造型。而越南版電視劇《西游記》中孫悟空的扮演者,索性就是一個小男孩。

        韓國人走得更遠(yuǎn)。首爾漫畫出版社1989年出版了《Mr.孫》,孫悟空變身滑板少年,緊箍圈變成了安全帽,武器不再是金箍棒,而是雙截棍,腳下的筋斗云也由飛行滑板代替。1990年,《Mr.孫》由韓國廣播電視臺改編為動畫《幻想西游記》播出。漫畫和動畫的一時風(fēng)靡,還帶動了滑板銷量的大增,很多少年拿著漫畫書前來購買。韓國漫畫家高羽榮所畫的《西游記》里,孫悟空所駕的筋斗云可就變?yōu)樽罡咚賴姎馐斤w機(jī),他還會在與沙和尚吵架時,故意用goddamn(該死的)、sonofbitch(兔崽子)等互罵,吃飯時,筷子也不見了,需要使用刀叉的西餐成為主流。

        西化最徹底的當(dāng)然還是在美國。出現(xiàn)于上世紀(jì)70年代的《超時空猴王》,是已知最早的孫悟空主題美國漫畫,其情節(jié)帶有濃厚的美國超級英雄色彩,漫畫中的博士提取了遺跡中殘留的孫悟空DNA,將其移植到一只猴子身上,再配以高科技的武器裝備,再造了新時代的孫悟空。在這部漫畫中,孫悟空算是來自中國,豬八戒和沙和尚的相應(yīng)角色來自日本,博士和他的女兒來自美國,一幅美國影視劇中常見的,各種族人民大團(tuán)結(jié)萬歲的和諧景象。

        1984年,日本漫畫家鳥山明開始在《周刊少年JUMP》上連載漫畫《龍珠》。和當(dāng)時許多連載時紅遍天下,完結(jié)后迅速退熱的作品不同,《龍珠》的熱度在1995年完結(jié)后仍然一直在全球延續(xù)下去,直至當(dāng)下。

        (李紅軍摘自《風(fēng)流一代》)

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