肖甲文

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在葉赫鎮(zhèn)外三里處，有一座方圓三千五百多米的碩大土臺，在夕陽的余暉下，兀自矗立著。登上土臺，漫步在古城的城墻上，四野廣闊，平疇萬頃，四周山巒起伏，葉赫河緩緩流淌，像是在哀婉地述說著葉赫那拉的故事，這故事又被和煦的春風(fēng)吹向遠方，召喚著流落四方的葉赫庶子。

經(jīng)過四百多年前的那場殺伐攻掠和此后的風(fēng)雨剝蝕，如今，昔日那座古城雄姿早已蕩然無存，臺地上原被開墾的土地已經(jīng)廢棄，大豆的根茬還在粗壯地挺立著，它們承載著當(dāng)年葉赫部族的榮辱繁華，記載著他們的血淚恥辱；風(fēng)中茁壯的花草，似乎仍然在唱著那些戰(zhàn)死沙場的勇士的靈魂悲歌。陶片瓦礫遍布其間，撿拾并撫摸著它們，就好像穿越了時空，在和古人交談，那征戰(zhàn)殺伐之聲頓時也就在耳邊回蕩起來。

“牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存?！比缃袢舨皇悄菈K石碑做標(biāo)志，后人想憑吊古今，也難覓其蹤。遙想當(dāng)年葉赫勝景，“南境與奉天哈達為鄰，西境到威遠堡邊門，北境與科爾沁、郭爾羅斯為鄰，東到伊通河?！比欢@片遼闊繁華，都在努爾哈赤的鐵蹄下，飄散成了云淡風(fēng)輕。

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在葉赫鎮(zhèn)東六公里處的轉(zhuǎn)山湖畔，當(dāng)?shù)卣纸艘蛔鹿诺某浅兀顺墙腥~赫那拉城，是為了拍攝二十八集電視連續(xù)劇《葉赫那拉公主》而修建的影視城。作為電視劇主角的這位葉赫那拉公主，全名叫葉赫那拉布喜婭瑪拉，小名叫東哥，是女真葉赫部的公主，葉赫貝勒布揚古的妹妹。東哥是海西女真第一美女，自幼芳名遠播。“九部之戰(zhàn)”失敗后，東哥被哥哥布揚古許諾嫁給努爾哈赤，后又反悔，這引起了努爾哈赤極大憤慨。圍繞著她，戰(zhàn)爭接二連三地爆發(fā)，一個個英雄為她裹尸沙場，哈達、輝發(fā)、烏拉、葉赫等海西女真扈倫四部均因其而滅。三十三歲那年，東哥終于遠嫁到蒙古去了。而當(dāng)時，有些女人在她這年紀(jì)恐怕已經(jīng)是祖母了，因此，史書稱其為“葉赫老女”。

東哥出生時，葉赫部的薩滿曾預(yù)言：“此女可興天下，可亡天下?！辈恍乙徽Z成讖。當(dāng)年葉赫是海西女真四部之首，有著不可小覷的實力，堪可與努爾哈赤相抗衡。但是，伴隨著東哥的一次又一次出嫁，當(dāng)年不可一世的葉赫部滅亡了?？梢?，因東哥而亡的是自家天下，伴隨而興的卻是愛新覺羅氏。東哥去世的那一年，努爾哈赤正式稱帝建立后金，東哥的改嫁為努爾哈赤討伐大明帝國提供了借口。在努爾哈赤“伐明七大恨”里赫然寫著：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此四恨也”。她似乎是專為給努爾哈赤制造統(tǒng)一女真、挑戰(zhàn)中原王朝的借口而降生的。

東哥恐怕是中國歷史上遭際最奇異的女人之一，她七次出嫁，可謂傳奇，即使是今天最高明的言情劇編劇也不免甘拜下風(fēng)；因一美貌女人而引發(fā)部族之間的存亡之戰(zhàn)，也堪比希臘特洛伊戰(zhàn)場上的海倫而有過之無不及。海倫只是特洛伊戰(zhàn)爭的引子，而東哥，絕對是這場統(tǒng)一戰(zhàn)爭的主角。

東哥真是“絕代美女”，凡是跟她扯上關(guān)系的男人和部族，都“絕代”了。歷數(shù)因之而起的禍端之多，亡族之眾，竟覺“紅顏禍水”的名頭著實委屈了這位葉赫老女。這位動蕩歲月里美艷絕倫的女真公主，一次次挑起血肉搏殺、金戈鐵馬的慘烈戰(zhàn)爭，在客觀上成就了努爾哈赤的威名與霸業(yè)后，香消玉殞，帶著無限的悲愴與落寞黯然辭世。只能讓我們慨然長嘆：自古紅顏多薄命！

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努爾哈赤滅掉葉赫后，對葉赫部的臣民還是比較寬容的。納蘭性德的老師徐乾學(xué)在《通議大夫一等侍衛(wèi)進士納蘭君墓志銘》中記載：“金臺石死焉，卒以舊恩，存其世祀”，意思就是太祖高皇帝終因有舊恩，保留了葉赫那拉的后世祭祀權(quán)，沒有加以滅族。那什么是“舊恩”呢？原來在過去，葉赫部為了籠絡(luò)努爾哈赤，將首領(lǐng)金臺石的妹妹孟古格格許配給努爾哈赤。努爾哈赤雖然滅了葉赫，殺了他的大舅哥，最終還是念舊恩沒有將葉赫滅族。

我們在走進葉赫滿族鎮(zhèn)時，看到了當(dāng)?shù)卣阪?zhèn)外佇立的牌樓和屏風(fēng)，上面赫然宣揚著“葉赫故地”、“皇后故里”。這位孟古格格就出生于葉赫東城，正是她生下了清太宗皇太極，繼承大統(tǒng)后建立了大清。孟古死后被葬入盛京努爾哈赤福陵，真正是彪炳史冊的清宮第一后葉赫那拉氏，謚曰孝慈高皇后。清史上說她：“儀范端淑，心性寬和，莊敬聰慧，詞氣婉順?！庇形恼抡f她“處事大度，善解人意，御下寬厚，在后宮能和眾多后妃巧于周旋，和平共處，很快得到后金汗努爾哈赤的專寵”。正是葉赫那拉氏的這個孟古格格，不僅肇始了大清，還保留了葉赫一族，葉赫殘存的后裔才能隨著努爾哈赤的子孫一起入關(guān)，否則，又哪來的葉赫家族一代詞家納蘭性德呢！那才真正是葉赫故里的榮光，葉赫人的驕傲。然而，也是因為這段“舊恩”，才又有了兩百多年后那個風(fēng)云一時的葉赫那拉慈禧西太后。

所以我想，從這個意義上來講，孟古才是那個實現(xiàn)薩滿預(yù)言“可興天下，可亡天下”的女子。

4

當(dāng)努爾哈赤攻陷葉赫東西二城時，末代貝勒布揚古投降，后被絞死。布揚古臨刑前對天發(fā)恨：“吾子孫，雖存一女子，亦必覆滿洲！”。因此，民間一直流傳著葉赫那拉與愛新覺羅世代為仇，清廷宮中后妃不選葉赫的祖制。

我想，這個祖制是不存在的，要不怎么清廷后宮總是充斥著葉赫那拉氏的身影。然而，那些讖語還是很靈驗的，要不怎么葉赫那拉氏的女人，總是跟愛新覺羅家族興衰的關(guān)鍵時刻聯(lián)系在一起。除了開國之初的孟古、東哥，還有清圣祖惠妃、清高宗舒妃，然而，真正使葉赫那拉氏名揚天下的，還是葉赫那拉氏的大清王朝兩宮皇后——慈禧和隆裕。正是慈禧太后傾覆了滿洲的大清王朝，正是隆裕太后臨制簽署了清帝退位詔書。

蔡東藩在《清史演義》里頭說，努爾哈赤修堂子挖出一個碑，上頭有幾個字，“滅建州者葉赫”，而努爾哈赤也堅信“滅建州者必為葉赫也”，清朝后來果然就滅在葉赫那拉氏手里頭。但滿文、漢文、朝鮮文的文獻尚無修堂子挖出石碑的相關(guān)記載，至于后來慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒的皇后也是葉赫那拉氏，這似乎是一種冥冥當(dāng)中的歷史巧合。

至此，關(guān)于葉赫那拉氏與愛新覺羅氏的故事，有風(fēng)花雪月，有殘酷殺戮，然而這些愛恨情仇似乎是畫了一個圈，又回到了原點。

5

在葉赫那拉城里，有一個展館里展示著這樣一首詞：“堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回。”這是康熙二十年（1682年），納蘭性德扈從康熙皇帝東巡時，路過先祖經(jīng)營的葉赫部有感而發(fā)寫下的著名的《滿庭芳》，說明當(dāng)時的葉赫城已經(jīng)沒有人煙，以至于連雞叫聲都聽不見了。而在此行，康熙皇帝也做了一首詩，題目是《經(jīng)葉赫廢城》：“斷壘新生草，空城尚野花。翠華今日幸，谷口動鳴笳。”再現(xiàn)了當(dāng)時的頹敗。

然而，對于慈禧太后來說，她只是祖籍在葉赫，但她一生都沒有回去過，甚至可能一生都沒有想過她的祖籍葉赫。盡管故里的后人很看重她，在仿建的葉赫那拉城里，專門為她建了“慈禧太后展廳”。在展廳的門楣上，赫然一副對聯(lián)：妖婦人冷手腕暗含殺機三次垂簾忽忽喇喇奴役臣民將近四億人口；奇女子熱面孔善結(jié)人緣一手遮天風(fēng)風(fēng)雨雨執(zhí)政中國多達半個世紀(jì)。以此可以看出，慈禧雖然使葉赫那拉部族名揚天下，卻并沒有給葉赫部族及其故里帶來榮光，人們還是鄙視和厭惡她的。但我想，這絲毫無損一個族群、一個地域自身的榮耀。應(yīng)該說葉赫這塊地域，不需要慈禧這樣的負(fù)面人物來裝扮，它原本就有著豐厚的歷史文化積淀和人文精神，它的底色原本就十分亮麗、光鮮、雄渾、厚重。由此說：古城并不寂寞。

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世事滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，四百年前回蕩彌漫在戰(zhàn)場上的鼓角硝煙，已隨著葉赫河水東流而去。古城也早已風(fēng)光不再，只剩下一座更加寂靜沉默的臺地。如今，夕陽把一縷橘紅淡淡地抹在廢墟上，那里曾經(jīng)有過不惜犧牲女性的權(quán)謀較量，有過不惜流血犧牲的頑強抵抗。那些勇士生死不易其心的堅強意志，如同不息的烈焰，仿佛仍在瓦礫碎石中燃燒，如今仍然釋放著蒼涼和悲壯。

然而，有過壯烈的抗?fàn)?，就不會傷感滅亡的缺憾；更因為有了諸多女人的參與，使這場抗?fàn)幱辛藙e樣的色彩。天下大勢，總是分久必合，合久必分，時間會融合一切紛爭，世間不存在絕對的勝負(fù)，歷史更不以成敗論英雄。如此，夕陽下的葉赫那拉古城，更讓人多了幾分憐惜與思慕。

責(zé)任編輯 劉云開