歷史上最尷尬的兩帝同朝

中國(guó)式政治的特色就在于圓融通達(dá)。乾隆深諳其中精髓，這才搞了個(gè)幕后遙控。嘉慶如夢(mèng)方醒，自己雖然榮登大寶，卻如同一個(gè)提線木偶。而操作木偶的不是別人，正是已然歸政的太上皇。

本來嘉慶即位改元后，全國(guó)上下應(yīng)該統(tǒng)一使用嘉慶新歷，可宮廷中還是用乾隆年號(hào)，如乾隆六十一年、六十二年；新皇帝即位后，錢幣應(yīng)該改鑄“嘉慶通寶”，可那幾年卻是乾隆、嘉慶兩個(gè)年號(hào)的通寶各鑄一半。圖為嘉慶畫像

“實(shí)習(xí)皇帝”嘉慶

中國(guó)人在稱呼方面，可謂是面面俱到，分毫不差。想當(dāng)年，嬴政統(tǒng)一六國(guó)，自封為皇帝，稱作“秦始皇”，為了感謝父親，特意給其一個(gè)封號(hào)——“太上皇”，只是其父已歸西，已經(jīng)沒有福氣享受了。而中國(guó)歷史上最后一位太上皇，就是乾隆皇帝。

當(dāng)年，乾隆登基的時(shí)候，為了感謝自己的列祖列宗，尤其是自己的爺爺康熙皇帝，焚香向天祈禱，自己做皇帝的時(shí)間決不超過康熙，如果自己能做60年的皇帝，就主動(dòng)禪讓給兒子，自己做太上皇。

乾隆六十年（1795年）九月初三，經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的思想斗爭(zhēng)，85歲的乾隆終于作出了一個(gè)艱難痛苦的決定，宣布立皇十五子颙琰為皇太子，以第二年為嗣皇帝嘉慶元年，屆期歸政，自己做太上皇。而乾隆在這決定里面又附加了一個(gè)條件，即又宣布自己身體康健、精力充沛，仍要過問軍國(guó)大事，指導(dǎo)新皇施政。

嘉慶元年（1796年）正月初一，乾隆在太和殿舉行了內(nèi)禪大禮，把玉璽授給了颙琰。然后颙琰登基做皇帝（即嘉慶皇帝），尊父親為太上皇，請(qǐng)求父親訓(xùn)政。颙琰聲明接受太子的地位，但堅(jiān)辭明年改元?dú)w政的安排。因?yàn)樗J(rèn)為自己一方面年紀(jì)還輕（當(dāng)時(shí)他已經(jīng)36歲，以當(dāng)時(shí)的人均壽命來算，絕對(duì)已是大齡“中年”）；另一方面，還是感覺自己學(xué)識(shí)有限，所以他愿意跟著皇帝實(shí)習(xí)政事。

對(duì)于乾隆帝的退位，群臣紛紛上書，勸乾隆帝順應(yīng)“億兆人之心，久履天位”。原來大清朝還真是離不開自己這位老舵手??！老皇帝的虛榮心得到了極大的滿足。他正好借此機(jī)會(huì)，向臣民們顯示自己不貪戀權(quán)位的高風(fēng)亮節(jié)，以堵天下悠悠之口?！肚甯咦趯?shí)錄》記載他的正式答復(fù)是：“若因群情依戀，勉遂所請(qǐng)，則朕初心焚香告天之語轉(zhuǎn)為不誠(chéng)，是實(shí)難以聽許，毋庸再行瀆請(qǐng)?！?/p>

按理講，天無二日，國(guó)無二主，連庶民百姓都知道這個(gè)老理兒。可一年前，面對(duì)朝野上下的“盛情挽留”，乾隆一方面表示若自己這個(gè)皇帝再當(dāng)下去，“則朕初心焚香告天之語轉(zhuǎn)為不誠(chéng)”，老天爺也不會(huì)答應(yīng)了，另一方面卻給自己留下了一個(gè)大大的活扣。按他的說法，嗣皇帝嘉慶好像還只是個(gè)沒長(zhǎng)大的孩子，難以讓人放心。所以自己雖然決心歸政，卻并就是真的放手不管歸隱林泉。于是話鋒一轉(zhuǎn)，趁勢(shì)宣布：“歸政后，凡遇軍國(guó)大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當(dāng)躬親指教，嗣皇帝朝夕敬聆訓(xùn)諭，將來知所稟承，不致錯(cuò)失。”

總之，乾隆對(duì)群臣表示，你們放心吧，我當(dāng)了太上皇一樣管事，太子能否單獨(dú)操持政事，還得先看能否從我這兒的崗前培訓(xùn)班順利結(jié)業(yè)。經(jīng)過這一番折騰，颙琰轉(zhuǎn)眼又降格為“實(shí)習(xí)皇帝”了。

乾隆禪而不讓，退而未休

按照清朝制度，乾隆禪讓皇位之后，應(yīng)該搬遷到寧壽宮，新皇帝嘉慶應(yīng)該住在養(yǎng)心殿，但乾隆沒有遷出養(yǎng)心殿的意思，嘉慶也不敢提出要求，嘉慶只能委屈地住在毓慶宮，賜名“繼德堂”。照理來說，大清朝已經(jīng)進(jìn)入嘉慶紀(jì)元。但事實(shí)恰恰相反，與其說是“嘉慶時(shí)代”，還不如說是“后乾隆時(shí)代”更加確切一些。

盡管已經(jīng)是退休的“太上皇”了，可父皇仍然以“朕”自稱，頒旨仍稱“敕旨”。明白了老乾隆“禪位”后的真實(shí)用意，臣子們心領(lǐng)神會(huì)，小心翼翼地維系著朝政公務(wù)。但總有不小心的馬大哈要捅漏子，這不，僅僅在“禪讓”禮舉行12天后，湖廣總督畢沅就觸了第一個(gè)霉頭。

嘉慶元年正月十二日，太上皇發(fā)脾氣了，而且脾氣發(fā)得頗為微妙有趣。事情起因是湖廣總督畢沅上的奏折里邊的一句話。畢沅在奏折里說：“仰副圣主宵肝勤求，上慰太上皇帝注盼捷音”。翻譯成現(xiàn)代漢語就是說，我們努力工作以對(duì)得起皇帝的廢寢忘食，并滿足太上皇盼望打勝仗的愿望。就這么句話，把乾隆給惹火了。在他看來，畢沅的這句話把嘉慶帝放到了主要的地位，而把自己放到了次要的地位。因?yàn)閺恼Z序上看，畢沅確實(shí)先提皇帝之后才提到了太上皇。而排名順序在中國(guó)政治里的微妙之處，歷來不可小視。太上皇令將畢沅交部議處，并特地下旨嚴(yán)辭驅(qū)痛批。他還立即敕諭全國(guó)，告訴天下，他不僅大權(quán)在握，而且“內(nèi)而部院給衙門，外而督撫大吏等，奏章事件亦皆朕躬親綜攬，隨時(shí)訓(xùn)示”。明確地告訴大小臣工：我還批著奏折呢，無論是地方、中央上報(bào)的奏折事情，都是我一手批示辦理。你們真以為我退休了，不管事了嗎？

太上皇覺得自己大權(quán)在握這關(guān)鍵一點(diǎn)，不僅要讓全國(guó)人民知道，還應(yīng)該讓全世界人民都知道。嘉慶元年正月十九日，太上皇在圓明園召見屬國(guó)使臣。在接見前來朝賀的朝鮮使者時(shí)，乾隆有意通過正式的外交渠道向?qū)賴?guó)“打招呼”：雖然歸政，大事還是我辦。使臣回國(guó)，朝鮮君臣于是得出結(jié)論：慶賀中國(guó)皇帝萬壽節(jié)，只賀太上皇圣節(jié)就可以了。

有了畢沅的前車之鑒，臣子們更加小心謹(jǐn)慎了。為了讓天下人明白如今依然是老皇帝“掌舵”，不便明說其中奧妙的朝廷絞盡腦汁，煞費(fèi)苦心。他們規(guī)定，臣子們上書上表，遇“天”、“祖”二字需抬高四格書寫，遇“太上皇帝”字樣需抬高三格書寫。而遇“皇帝”字樣，卻只需要抬高二格書寫。“嗣皇帝”過生日稱“萬壽”，“太上皇帝”過生日則是“萬萬壽”。

更有甚者，雖然已經(jīng)改元“嘉慶”，但宮中卻仍沿用“乾隆”紀(jì)年，連戶部造出的銅幣，也必須特制出一些“乾隆通寶”———哄老皇帝開心唄！

“嗣皇帝”成了“侍皇帝”

嘉慶這才鬧明白，他除了接過一顆“皇帝之寶”的國(guó)璽，什么也沒撈著，仍然只能靠邊站。乾隆禪而不讓，退而未休。一應(yīng)軍國(guó)政事，他都只能在太上皇不辭勞苦的“躬親指教”下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地小心辦理。

嘉慶剛登上皇帝寶座沒幾天就苦不堪言。他發(fā)現(xiàn)自己與其說自己是“嗣皇帝”，還不如說是“侍皇帝”。

每天半夜他兩點(diǎn)多鐘就要起床，因?yàn)樘匣室淮蟀涯昙o(jì)了沒多少覺可睡，三點(diǎn)多鐘就醒了。他一醒，嘉慶帝就得趕緊去請(qǐng)安，然后伺候太上皇處理軍國(guó)政事，聽太上皇嘮嘮叨叨，這叫“訓(xùn)諭”——自己正處在實(shí)習(xí)期，不管聽懂聽不懂，一律要點(diǎn)頭稱是，要是太上皇召見大臣、出席典禮，嘉慶帝就緊跟在太上皇的后邊。

嘉慶帝在養(yǎng)心殿一忙活就是多半天，兩頓飯也只好在太上皇那兒吃了。當(dāng)著太上皇的面怎么敢放開量吃？太上皇快九十歲的人了，新陳代謝處于一種勉強(qiáng)維持的狀態(tài)，沒有什么飯量，幾筷子吃完了，嘉慶帝得跟著趕緊撂筷。結(jié)果嘉慶帝每天睡眠不足、半饑半飽，回到寢宮倒頭就睡。如果說乾隆禪讓是亙古未見的壯舉，那么，嘉慶這個(gè)“兒皇帝”也是前無古人的創(chuàng)例。

乾隆洪福齊天，順順當(dāng)當(dāng)?shù)鼗畹搅?5歲。

君無戲言，這個(gè)時(shí)候再不交權(quán)，自己也不好意思了。一旦自食其言，上天不容，百姓又會(huì)怎樣議論這個(gè)言而無信的皇帝呢？但中國(guó)式政治的特色就在于圓融通達(dá)。乾隆深諳其中精髓，這才搞了個(gè)幕后遙控。嘉慶如夢(mèng)方醒，自己雖然榮登大寶，卻如同一個(gè)提線木偶。而操作木偶的不是別人，正是已然歸政的太上皇。

（《國(guó)運(yùn)拐點(diǎn)》王龍/著，華文出版社）