沙 馬/推薦

沙 馬（著名詩(shī)人）

詩(shī)人選詩(shī)

沙 馬/推薦

沙 馬（著名詩(shī)人）

主與客

余怒

與你談話，很快活。

你故意用生活是如此糟糕之類的話來(lái)引起

我的煩躁。痙攣與和解之類。

新居的空氣，在玻璃框里。

沒(méi)有人覺(jué)得反常，有一天

我請(qǐng)你來(lái)做客

談詩(shī)，喝浸了蟲(chóng)子的酒。

不問(wèn)你是誰(shuí)，是什么人，有沒(méi)有

對(duì)新鮮事物的適應(yīng)性。

你沒(méi)有，我敬你一杯。

你是身體復(fù)雜的侏儒，我敬你一杯。

你是一邊旋轉(zhuǎn)一邊進(jìn)食的獵奇者，我敬你一杯。

拿起電話時(shí)我還在想：新居可以

用來(lái)干什么。干什么呢？

會(huì)飛的蟲(chóng)子有一顆病人的腦袋，漁夫捕魚(yú)

總要網(wǎng)吧？我們可以例外？

最終你只是你就像

我只是我。如果我趕你走，那意思就是

我煩透了，尼安德特人撞見(jiàn)了比利時(shí)人。

沙馬推薦語(yǔ)：20世紀(jì)90年代，余怒的詩(shī)歌以其獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)風(fēng)迥異于中國(guó)詩(shī)壇上任何一首詩(shī)，其先鋒性和探索性的詩(shī)歌語(yǔ)言構(gòu)成詩(shī)壇的前沿。這首詩(shī)是他2000年以后寫(xiě)的優(yōu)秀之作。起句直接，將“我與你”或者說(shuō)“主與客”之間的關(guān)系置于極度的荒謬之中，以一種陌生化的存在感橫在兩個(gè)人之間。彼此近乎以一種病態(tài)的心理和近距離的姿態(tài)“故意用生活是如此糟糕之類的話來(lái)引起我的煩躁。痙攣與和解之類?！钡珱](méi)有人覺(jué)得這是反常的一天，從而道出了人與人之間的隔膜和似是而非的關(guān)系，呈現(xiàn)出日益物化的時(shí)代人與人之間的異化，或者一種內(nèi)在的獨(dú)孤感，整首詩(shī)影射出人在這個(gè)世界的境遇。

繩子的故事

宋烈毅

一根繩子兩個(gè)自殺的人

兩次企圖 遇上了一根

不能重復(fù)使用兩次的繩子

兩根繩子 曾經(jīng)是一個(gè)

絕望的人 曾經(jīng)是一根繩子

一根繩子 分成了兩根繩子

兩根繩子 不能給一個(gè)

想要自殺的人 給兩個(gè)人

兩根繩子 也不能同時(shí)給兩個(gè)人

兩次企圖 遇上了兩根

不能同時(shí)使用的繩子

一個(gè)人 企圖兩次使用

一根繩子 另一個(gè)人

企圖一次使用兩根繩子

他們拉斷了繩子

沙馬推薦語(yǔ)：宋烈毅是70后代表性詩(shī)人，他一直以先鋒的姿態(tài)寫(xiě)作。《繩子的故事》這首詩(shī)是他20世紀(jì)90年代寫(xiě)的。“一根繩子兩個(gè)自殺的人”起句就道出了“人與物”之間的矛盾，以及對(duì)抗的關(guān)系。在彼此反復(fù)的糾纏中，人的自殺變得艱難，當(dāng)絕望的人遇到死亡開(kāi)出的玩笑時(shí)，這是多么大的諷喻?！袄K子”以自身客觀的存在性，抵抗著人的主觀意識(shí)。無(wú)論是一個(gè)想自殺的人遇到兩根繩子，還是一根繩子遇到兩個(gè)想自殺的人，都使彼此陷入一種荒誕的關(guān)系里。最后一句很妙，“他們拉斷了繩子”，以破壞眼前的物質(zhì)而獲得一次精神上的勝利。其寫(xiě)法獨(dú)特、新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。

朱新建作品

鄉(xiāng)村記憶

耳東

要一桶綠色涂料

要半桶橙色涂料

要少許紅色涂料

要一丁點(diǎn)黃色

像一抹淡淡的憂傷

不要黑色

記憶中的男孩得了夜盲癥

他看不見(jiàn)黑色

還要藍(lán)色。深藍(lán)、蔚藍(lán)

淺藍(lán)，再淺。一層一層，層次分明

然后將這些涂料倒進(jìn)一只大桶，攪拌

然后將涂料潑到一塊5m×10m的畫(huà)布上

沙馬推薦語(yǔ)：耳東是一個(gè)獨(dú)孤的詩(shī)人，一直在默默無(wú)聞地寫(xiě)作，似乎與當(dāng)代詩(shī)壇保持著一定的距離，不受其干擾。這首詩(shī)也是寫(xiě)于20世紀(jì)90年代，是一首優(yōu)秀之作，以其整體的隱喻性貫穿全詩(shī)。名曰“鄉(xiāng)村記憶”，其實(shí)與之不構(gòu)成一點(diǎn)的關(guān)系，詩(shī)中將某個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)限放大而掩蓋了自身的記憶?！巴苛稀笨梢匝谏w什么，也可以裝飾什么，形色各異的“涂料”構(gòu)成了詩(shī)人在理想與現(xiàn)實(shí)之間的運(yùn)動(dòng)。但“不要黑色，記憶中的男孩得了夜盲癥”，他看不見(jiàn)黑色。將不同顏色的“涂料”倒進(jìn)一只桶里，攪拌，“然后將涂料潑到一塊5m×10m的畫(huà)布上”。這會(huì)成為怎樣的一幅畫(huà)？詩(shī)人沒(méi)說(shuō)，戛然而止，意味無(wú)窮。

糗事

泉子

幾個(gè)老男人在酒桌旁曬各自的糗事，

A今年五十幾，

他說(shuō)人生的樂(lè)趣似乎越來(lái)越少，

唯有這喝酒也已大不如昔。

B說(shuō)，他現(xiàn)在每晚至少需要起夜三次。

C說(shuō)，大約五年前，

也許是糖尿病使然，他徹底不幸，

也就無(wú)所謂男女之事。

B與C都剛過(guò)六十。

只有D說(shuō)的不是自己的事，

他說(shuō)E真是太可憐太可憐。

一次他們坐大巴同行，

每過(guò)半小時(shí)，E就心急火燎地喊司機(jī)停車，快停車！

下車十多分鐘后，又是沮喪，

又是尷尬地和大家一一賠不是。

E今年快八十了吧。

如果時(shí)光倒流十年，二十年，

這些意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人們會(huì)談?wù)撌裁矗?/p>

或許，再年輕一點(diǎn)，

我會(huì)把這樣的糗事當(dāng)作一些笑話。

而作為這滿滿一桌子老男人中最年輕的一位，

我已過(guò)了古人所謂“不惑”的四十。

沙馬推薦語(yǔ)：這首詩(shī)有場(chǎng)景，有人物，有時(shí)間，有情節(jié)，像是一幕小話劇，大家都處在一個(gè)“糗事”里，各有各的悲傷和不幸。這是一群進(jìn)入晚年的人，在這個(gè)物化了的，快節(jié)奏的時(shí)代里，他們慢下來(lái)了，這種差異帶來(lái)了尷尬，但他們依然喝酒，依然相約坐大巴同行，在“當(dāng)下”活出一點(diǎn)兒意氣，卻使發(fā)生的一些事成為“糗事”。而“我”也已經(jīng)進(jìn)入了不惑之年，在感受到他們時(shí)，沒(méi)有將這些“糗事”當(dāng)作一個(gè)笑話用一顆同情之心來(lái)理解這些糗事，并給予了喜劇色彩，使這些“糗事”變得可愛(ài)，有意味，有可讀性，提升了詩(shī)歌境界。在泉子的寫(xiě)作中，這是一首風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)歌，以“本體的象征”豐富了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

堆父親

王單單

流水的骨骼，雨的肉身

整個(gè)冬天，我都在

照著父親生前的樣子

堆一個(gè)雪人

堆他的心，堆他的肝

堆他融化之前苦不堪言的一生

如果，我能堆出他的

卑賤、膽怯，以及命中的劫數(shù)

我的父親，他就能復(fù)活

并會(huì)伸出殘損的手

歸還我淌過(guò)的淚水

但是，我已經(jīng)沒(méi)有力氣

再痛一回。我怕看見(jiàn)

大風(fēng)吹散他時(shí)

天空中飄著紅色的雪

沙馬推薦語(yǔ)：王單單，80后詩(shī)人。《堆父親》是我偶然看到的一首詩(shī)，立馬感染了我?？梢哉f(shuō)這樣寫(xiě)父親的，我還是第一次看到?！罢麄€(gè)冬天，我都在照著父親生前的樣子，堆一個(gè)雪人”，他堆的不是父親的外表，而是靈魂，再由靈魂抵達(dá)“他融化之前苦不堪言的一生”，從而揭示“我”與“亡父”之間的關(guān)系。“雪”是一個(gè)透明的、輕飄的、易逝的事物，與父親滄桑的一生形成了較大的反差，形成語(yǔ)言的拉力與彈性，現(xiàn)出詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。另外詩(shī)歌的角度獨(dú)特，構(gòu)成視覺(jué)沖擊力?！按箫L(fēng)吹散他時(shí)，天空中飄著紅色的雪”結(jié)尾提升了整首詩(shī)歌的閱讀效果，給人以震撼。

入殮師

許立志

經(jīng)過(guò)不懈努力

我終于通過(guò)了

殯儀館的面試

成為一名入殮師

明天將是我

正式入職的第一天

自然馬虎不得

為此我特地把鬧鐘

調(diào)快了一個(gè)小時(shí)

以便留有充足的時(shí)間

站在鏡子前

好好整理自己的遺容

沙馬推薦語(yǔ)：我個(gè)人以為許立志才是打工族代表性詩(shī)人，一個(gè)很有才華的90后詩(shī)人，他的詩(shī)歌從本質(zhì)上揭示出現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)打工者的命運(yùn)。他的詩(shī)歌往骨子里寫(xiě)，往死里寫(xiě)，他是將靈魂捧在手上寫(xiě)作。詩(shī)歌《入殮師》是他眾多詩(shī)歌中的一首?！敖?jīng)過(guò)不懈努力/我終于通過(guò)了/殯儀館的面試/成為一名入殮師”詩(shī)人似乎很高興自己成為一個(gè)與死亡有關(guān)的工作者。但讀者卻讀出了憂傷與絕望?！盀榇宋姨氐匕阳[鐘/調(diào)快了一個(gè)小時(shí)/以便留有充足的時(shí)間/站在鏡子前/好好整理自己的遺容”。他的工作首先是整理自己的遺容，用詞簡(jiǎn)單，語(yǔ)氣平和卻揭示出卑微的個(gè)體在強(qiáng)大體制下的悲劇，給人極強(qiáng)的震撼力。

王志堅(jiān)工筆《延年》

大師

邱志君

很多大師

在說(shuō)

大師

說(shuō)了很多

還有大師說(shuō)不要相信什么方法論

我發(fā)現(xiàn)，“還有大師”也說(shuō)了

方法論

有人想

真正的大師是石頭

沉默寡言

金魚(yú)瞪大眼睛

說(shuō)

那些悶緊嘴巴的大師

對(duì)它重復(fù)了很多價(jià)值觀

還有性幻想

沙馬推薦語(yǔ)：邱志君是1995年以后的女詩(shī)人，正在讀大學(xué)。從這首詩(shī)看，似乎與她的年齡不相稱，似乎過(guò)早地成熟了一點(diǎn)。這首詩(shī)以反諷的筆調(diào)寫(xiě)出了“所謂的大師”，他們面臨“方法論”所顯示出的不同姿態(tài)。有的不相信，有的在說(shuō)，“那些悶緊嘴巴的大師/對(duì)它重復(fù)了很多價(jià)值觀/還有性幻想”從方法論到價(jià)值觀，再由價(jià)值觀到性幻想，將大師最后的命運(yùn)推向了另一個(gè)方向，消解了大師的含義。我喜歡這首詩(shī)還有一個(gè)重要的原因，就是詩(shī)人以“饒舌”的寫(xiě)法，糾纏著大師，層層推進(jìn)，漸漸顯露出荒謬。開(kāi)頭四句“很多大師/在說(shuō)/大師/說(shuō)了很多”將一個(gè)句子拆開(kāi)來(lái)，形成斷句，很妙，讀來(lái)快感。