王生

何為“管理”？從“管理”二字的本義上說：管，上古時(shí)代的鎖，因此引申為“限制”等含義；理，本指玉石的紋理，轉(zhuǎn)為按照玉石的紋路來打制玉器，有治玉之說。由此可見，“管理”涵蓋著兩方面：一是制約，防止超越預(yù)先設(shè)置的范圍；二是做事，按照事物本身的規(guī)律來實(shí)施主管的意圖。管理具有三個(gè)特性：第一，具有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。第二，具有計(jì)劃性。第三，具有功利性。

而“教育”，則具有引導(dǎo)性。教，就是上所施，下所效?！吧稀本褪羌议L、教師。所以教育更多的應(yīng)該是引導(dǎo)，而不是管理，尤其是對(duì)待學(xué)生。教育就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、正面的、積極的環(huán)境，讓孩子在一個(gè)積極健康的環(huán)境中去模仿、去感悟，真、善、美。正如古人所言“教也者，長善而救其失者也”。教育有截然不同的兩種方式：一種是嚴(yán)厲的、冷冰冰的、令人望而生畏的、強(qiáng)制性的、命令式的方式；另一種是友善的、溫情脈脈的，讓人產(chǎn)生愉悅感的，和顏悅色的示范、引導(dǎo)方式。

在日常的教育工作中，我們領(lǐng)導(dǎo)、教師多的是說教，你應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣，引導(dǎo)的少、示范的少。如學(xué)校要求學(xué)生要有禮貌，見到客人、老師要問好，可我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師卻不能以身作則，尤其是學(xué)生向老師問好時(shí)，老師卻表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，沒有給學(xué)生正確的引導(dǎo)、示范。久而久之，學(xué)校的要求就成了一紙空文。

學(xué)校是育人的場所，充滿校園的應(yīng)該是善良、友愛、關(guān)懷，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是寬厚的、富有愛心的長者；教師應(yīng)該是具有博愛胸懷的、和藹可親的朋友。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的樂園。

而管理強(qiáng)調(diào)更多的是管，管在某種意義上具有壓制性，而壓制下的模范應(yīng)該是機(jī)器。管理者的心里大多數(shù)都是希望，被管理者像機(jī)器一樣聽話，讓怎樣就怎樣。而學(xué)校管理不同，我們面對(duì)的都是天真浪漫、無憂無慮的孩子，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，好動(dòng)、淘氣、天真是他們的特點(diǎn)，也正因?yàn)檫@些，他們才顯得那么的可愛。所以，作為學(xué)校，管理應(yīng)該少些，引導(dǎo)、示范、影響應(yīng)該多些。

無論學(xué)生還是教師，都是如此。人們都說，教師的工作是一種良心賬，工作的好與壞，靠的是教師的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力，靠的是人性，而絕非是管理。有時(shí)候，管理得越好、越嚴(yán)，效果會(huì)適得其反；教師的工作是種創(chuàng)新，創(chuàng)新需要寬松的環(huán)境、良好的人際關(guān)系、積極向上的文化氛圍，這些都不是管理能得到的。所以，教育更多的應(yīng)該是引導(dǎo)、示范，需要的是校長、教師理念的更新，目標(biāo)的一致，去創(chuàng)造一個(gè)適合孩子成長的樂園。

（作者系北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)第二小學(xué)校長）