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        漢服關乎審美,更關乎文化

        2017-07-29 15:36:40闞瑩瑩
        新城鄉(xiāng) 2017年7期
        關鍵詞:漢服實體店衣服

        闞瑩瑩

        暫不論漢服如何存在爭議,也不論漢服背后承載了多少文化重量,不可否認的是,這件衣服正在走進越來越多人的視線,也被越來越多人認識,并且穿在身上,走上街頭

        上身青色印花交領半臂,下身深藍色襦裙,腳踩一雙黑色布鞋,在滿是穿著西裝襯衣、短袖T恤的人群中,這種打扮顯得有些與眾不同。眼前這位“特別”的女生名叫張妤,她穿著的正是一件漢服。

        6月16日,我和張妤約在成都市區(qū)一家漢服實體店見面,人群中,我一眼便認出來她,如果拋掉黑框眼鏡的話,她像極了古畫中的人物。

        近年來,在一群喜愛漢服人的宣傳下,這件流傳千年的傳統(tǒng)服飾逐漸走進人們的視線。這部分人自稱“漢服復興者”。張妤就是其中一位。

        “消失得太久”

        今年28歲的張妤,是四川水利職業(yè)技術學院的圖書館老師,每天往返于成都市區(qū)和崇州市之間。張妤告訴我,她常常會穿漢服上班,有時候甚至一周都穿,現在家里已經有20多套各種形制的漢服。

        “我第一次接觸漢服是4年前,當時我走在街上,看見有兩位女孩穿著漢服,我還以為是朝鮮族服裝。便上前詢問,才知道這是漢服?!?/p>

        回家后,張妤在網上搜索到了位于成都文殊坊的一家漢服實體店,第二天便迫不及待地前往,入手了人生中的第一件漢服。

        剛開始穿的時候,便有很多人表示不理解?!拔腋改刚J為這種衣服太過繁瑣,現在沒有人穿是因為衣服自身的許多缺陷被淘汰了?!睆堟フf,“這種看法能夠代表很多人,這可以理解,畢竟?jié)h服已經在人們的視線中消失得太久了。”

        但張妤沒有放棄過對周圍人的解釋,她廣泛閱讀有關資料,充實自己對漢服的知識廣度,希望在給別人解釋時能夠更詳細真實。

        “有時候話匣子一打開就能說上半天,不管別人能不能理解,但是后來漸漸明白,你說得越多別人越不明白。因為一件衣服牽扯出的文化、禮儀、手工藝等太多了,一件衣服有時就是一段歷史?!?/p>

        在張妤的努力和耳濡目染下,父母如今已經能夠理解,她的一個妹妹也開始喜歡上了漢服。

        和張妤在漢服店里交談時,正好來了一對70后夫妻。這對夫妻在做有關傳統(tǒng)文化方面的工作,平時經常和三五好友舉辦一些雅致的茶會,特地來此選一些適合品茶的漢服,他們平時也喜歡穿漢服。丈夫曾令虎說,起初他朋友覺得這是富貴閑人干的事情,后來穿多了大家也就都習慣了。

        有人是對穿著漢服的行為表示不認同,更多人是對漢服本身有錯誤的認知。

        而古裝劇中各種服飾的影響是其中一個重要的原因。

        畢業(yè)于廣州美院的鐘毅把漢服制作發(fā)展成了自己的事業(yè),品牌口碑在圈中極佳?!暗侥壳盀橹梗鸵詡€人的眼光和角度來看,我看過的中國歷史劇里面,服裝都太混亂了,亂到我覺得跟星球大戰(zhàn)有的一比,什么紋飾都往衣服上粘,許多漢人男子甚至披頭散發(fā),女性則什么東西都往頭上插?!辩娨阍诮邮懿稍L時說,他希望電視劇對服飾的方面能更用心一些。

        “為什么我穿起最美麗的衣衫,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶?!?,流行于“漢服復興者”中的歌曲《為漢服的淺吟低唱》表達了這群人對于漢服遭遇國人不理解的尷尬。

        90、00后走上舞臺

        張妤帶我去的這家漢服實體店在成都開有三家,第一家位于文殊坊,據她介紹,這是中國第一家漢服實體店,到今年為止已經開了十一年,是“同袍”(“漢服復興者”之間的稱謂)們來成都必去的地方,不買也得去逛逛。我們去的是另一家,店員說,來這里的顧客大部分都是18-25歲之間的年輕人。

        90、00后成為漢服的推崇者,有一部分人已經把之作為自己的事業(yè)來奮斗。戚故和她的5位“同袍”正是這樣一群人。

        6月17日,在張妤的介紹下,我參加了一場“漢服復興者”舉辦的聚會,主題是野餐聯誼,回憶兒時的游戲。組織者是戚故和她志同道合的朋友們,今年初他們成立了工作室,致力于中華民族傳統(tǒng)文化宣傳,漢服是開始。

        戚故接著說,她從小便對傳統(tǒng)文化感興趣,第一次接觸到漢服時便迷上了,如今在一家公司做文員的她,把業(yè)余時間和精力放在了工作室上。

        而工作室的另外一位成員史鑫則是投入了自己全部的時間和精力。他告訴我,因為從小學武術表演,所以傳統(tǒng)服裝對他的影響頗深?!拔沂潜狈饺耍斘伊私獾匠啥际恰圩疃嗟某鞘?,所以我就來了,當時連一套其他衣服都沒有帶,全帶著漢服就過來了?!爆F在,漢服已經成了他的日常穿著。

        這場聚會的參加者大都是學生或者剛上班不久的年輕人。在學校工作的張妤注意到,現在許多高校都有學生組織的漢服社。

        如今大一、就讀于四川大學經管學院的團子是學校漢服社的社長。川大漢服社成立于4年前,目前有一兩百名社員。

        “年輕人對新鮮事物的接受程度本身就很強,消失了很久的漢服對于他們來說就是一個很新鮮的事物,所以會更容易被接受,就像多年前西裝流行到中國來,首先被年輕人接受是一個道理?!睆堟フf。

        事實上,漢服圈中也不乏一些中年人甚至是老年人,聚會中就有一對夫婦帶著女兒來參加?!澳贻p人確實接受能力更強一些,年長者只是更加低調而已?!逼莨蔬@樣認為。

        一些“漢服復興者”正在走向幕后,做一些研究工作。四川傳統(tǒng)文化促進會副會長黎冷就是這樣一位,他平常也會穿著漢服,如今主要是做和漢服有關的視頻拍攝、到大學做相關講座等?!啊疂h服復興的主力其實還是70后、80后,只是90后等經常參加一些活動,顯得這群人會多一些?!崩枥湔J為,不同年齡層的人用自己認為有效的方式做著努力,“漢服復興”這件事就會一代一代傳承下去。

        “我希望多年后我們的下一代能把真正的傳統(tǒng)文化傳承下去,現在小孩玩的智能手機一年一個代,別到時候把今天的手機當傳統(tǒng)文化了。”戚故笑著說。在這群90后看來,70、80后是“漢服復興”的開拓者,他們是執(zhí)行者,而真正的傳承者則是他們的下一代。

        仍然存在爭議

        近年來,漢服逐漸在一些傳統(tǒng)節(jié)日或者重要儀式上出現,比如說端午節(jié)、成人禮或者高校畢業(yè)典禮。最近河北一高校就舉辦了一場漢式學位授予儀式,學生和老師均身著漢服、行漢禮。目的是讓學生們在畢業(yè)的重要時刻,傳承中華傳統(tǒng)文化。

        這本身是一場頗有新意的儀式,卻引發(fā)了網友們的爭論。支持的人認為這是一件好事,把丟掉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新拾起來;反對的人認為這是一場秀,注重了形勢而不注重文化內涵,有些不倫不類。

        中國人民大學文學院教授成復旺認為,穿漢服、學漢禮之類的活動可以搞,也能在一定程度上增加國人對于傳統(tǒng)文化的認識,“但不應該形成一種不良風氣,把這些行為看成是一種時髦的藝術行為?!?/p>

        而黎冷有自己的看法,“首先有形式,其次才有內涵,沒有形式,內涵就沒有依托。哪怕現在沒有內涵,但是通過這個形式慢慢注入內涵,我覺得這是好事兒?!?/p>

        另外一些爭議存在于如今的漢服是否遵循了古代的標準。一些了解傳統(tǒng)文化的學者認為,有的活動中的漢服根本不符合“規(guī)矩”。

        “現在的漢服是根據現有的文字或者圖畫史料仿照古代服飾做的,有些細節(jié)無法做到百分之百復原。即使根據存世文物來復原,也不一定能復原到文物的水準?!眻F子這樣解釋。

        隨著“漢服熱”到來的還有新商機,敏銳的商人也嘗到了漢服這塊蛋糕的甜頭。近些年,多個城市都陸續(xù)出現了漢服實體店,網上的漢服店不計其數,漢服工作室也遍地開花。很難分辨其中哪些人是真正的“漢服復興者”,哪些是嗅到了利益味道的商人。

        微博網紅“小豆蔻兒”在網上頗有爭議。這位網絡達人常在自己的微博上發(fā)一些漢服或漢元素(結合了漢服以及現代服裝的衣服稱為漢元素)服裝的照片和服裝、發(fā)飾穿戴法教程,吸引了60多萬粉絲。她還開了一家網店,賣一些漢元素服裝或者漢服。

        知乎問題“如何評價網紅小豆蔻兒”下,不少回答都認為她的網店中的服裝和發(fā)飾質量與價格不匹配,甚至出現“形制錯誤”的情況?!按蛑鴿h服的旗號,賣漢元素的服裝,一些關于歷史的講解也不真實?!庇芯W友這樣評價。

        在“漢服復興者”們看來,類似于小豆蔻兒等商家反映的是現如今“漢服”圈的現象,只管衣服好不好看,而不考慮服裝背后的文化。

        “我們的最終目的不在于漢服,而是這背后深厚的禮儀文化?!崩枥湔f。

        暫不論漢服如何存在爭議,也不論漢服背后承載了多少文化重量,不可否認的是,這件衣服正在走進越來越多人的視線,也被越來越多人認識,并且穿在身上,走上街頭。

        古人云,中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。中華文化經千古而不衰,漢服自有割裂不斷的文化氣息。

        (注,“漢服復興者”們大多有自己的別稱,文中戚故、團子、黎冷均屬別稱)

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