俞悠悠

《歡樂頌2》第一個話題爆點，是曲筱綃一句無心的玩笑揭開了邱瑩瑩并非處女的事實，應(yīng)勤憤然離席?！稓g樂頌》第二部，涉及的話題應(yīng)該更加犀利，結(jié)果播到16集，才出現(xiàn)第一個過時的“處女情結(jié)”的話題。

應(yīng)勤被罵是在意料中的。但我舉雙手支持他去尋找自己心目中的處女，這是他的自由。我這么說并不代表我贊成應(yīng)勤的“處女情結(jié)”，事實證明，有著處女情結(jié)的男人多數(shù)“愛商”低下，愛處女膜多過愛人。我們有對這種陳舊的擇偶觀批判的自由，那么受到自身出身環(huán)境、教育環(huán)境限制的應(yīng)勤，有這樣的擇偶觀，也是他的自由。

應(yīng)勤這樣的男人在生活中有很多，女孩子們其實可以避而遠(yuǎn)之。可怕的是有一部分女性，不僅自愿戴上貞操鎖，還幫助鼓吹這種束縛女性、奴役女性、壓迫女性的歪理邪說。前幾天，江西九江學(xué)院請了一個名叫丁璇的婦德專家，在學(xué)校開講座，專講女性的婦德。我看了幾段丁璇的講座視頻，事實證明了我之前認(rèn)為討論“處女情結(jié)”這個話題已經(jīng)過時，這想法是錯誤的?？梢哉f，她每一段的言論，幾乎都貼近了最近的各種“熱點”。甚至還有要求女性面對家暴要忍耐的奇葩言論，這是不是能讓你想起前不久的劉洲成事件？

這些言論讓你瞬間感覺自己倒退了一百年的同時，更讓人背后拔涼的是，查詢一下這位河北省傳統(tǒng)文化研究會常務(wù)副會長丁璇女士，壓根沒有查到她是否有相關(guān)的歷史或之類的教育背景。試問，沒有任何學(xué)術(shù)背景的人掛著協(xié)會名是怎么開的社會性講座呢？誰給她的權(quán)利走進高校給女大學(xué)生灌輸這樣的思想？

而再回過頭來看《歡樂頌》，比應(yīng)勤這樣把“不是處女”和“生活不檢點、不自重、不自愛”畫了等號更可怕的則是，邱瑩瑩顯然就是丁璇“女德”講座的受眾。邱瑩瑩曾經(jīng)對曲筱綃說過，女生一定要矜持，因為男人都喜歡潔身自好的女人甚至還將曲筱綃扣上了“賠錢貨”的帽子。你看，中國女性的裹腳布拆了一百年了，我們在男女平等口號下成長起來，先別管到底平等了多少，起碼口號喊了多少年，現(xiàn)如今，居然還有“女性被人強奸，屬于辱沒自家先祖”等這些觸碰文明底線的言論。

魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》一文中早就沉痛地指出過，“道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值?！薄缭谝话倌昵熬捅幌荣t們批了個體無完膚的價值觀，居然在2017年還要被拿出來討論。