摘 要：《說文解字》不僅記錄了漢字從產(chǎn)生到發(fā)展的全過程，而且也記錄了中國服飾文化的發(fā)展歷程。本文選取《說文解字》中與服飾相關(guān)的部首，從漢字的形音義所攜帶的信息中挖掘出我國古代服飾材料的發(fā)展歷程及其所蘊(yùn)含的文化。

關(guān)鍵詞：說文解字；服飾；材料

作者簡介：李彩云（1988-），女，漢，呼和浩特人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：漢語國際教育。

[中圖分類號]：H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-21--01

《說文解字》不僅記錄了漢字從產(chǎn)生到發(fā)展的全過程，其中的每一個與服飾相關(guān)的漢字記錄著服飾材料演變過程中人類認(rèn)識自然與改造自然的奮斗過程。

一、植物的饋贈

先民們在生產(chǎn)和生活中，發(fā)現(xiàn)了纖維柔軟的植物可以用作服飾的原料，于是欣然接受了這份來自植物的饋贈，把它們紡織成布，制作成衣。

衰，《說文·衣部》解釋為“草雨衣”，是古人發(fā)明了用草編織成的“蓑衣”。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！狈椀陌l(fā)明使人們從畏懼自然到欣賞自然，讓我們不得不感嘆古人的智慧。

麻，《說文·麻部》：“與林同，人所治，在屋下?！甭榈纳喜渴恰皬S”，表示屋檐，其下是林，意思是房檐下掛著一縷一縷的纖麻。早在炎帝、皇帝時期代，麻的種植已遍及全國。麻的用途十分廣泛，粗大麻衣稱為布衣，長期為低層百姓和軍隊(duì)所用，以至于“布衣”成了庶民的代名詞。詩句“開軒面場圃，把酒話桑麻”道出了桑麻在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。

布，《說文·巾部》：“布， 枲織也?！辈季褪锹?、葛、紵等植物制成的織物的統(tǒng)稱。

從漢字可以看出古代紡織業(yè)的發(fā)展。勤勞智慧的古人用大自然的饋贈，融入智慧和辛勞，創(chuàng)造出了溫暖的生活。

二、蠶的獻(xiàn)禮

蠶，甲骨文表示的蠶吐絲的形象。與其相近的 “蜀”字的甲骨文像一只蠶的形狀，蜀的本意是蠶，而四川以蜀為名，也說明了當(dāng)?shù)刈怨乓詠斫z織業(yè)的繁盛。

桑，是象形字，甲骨文上部為樹冠，長著桑葉，下部是樹根。小篆上把樹枝和桑葉線條化為三個“又”?！墩f文·叒部》：“桑，蠶所食葉木，從叒、木?！鄙Ｈ~是蠶最好的食品。

絲，象形字，甲骨文就像兩小把蠶絲扭在一起。絲韌性大彈性好，養(yǎng)蠶繅絲，絲織刺繡成為中國古代婦女的勞動?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”反映了絲織業(yè)的發(fā)達(dá)和種桑養(yǎng)蠶的普及。而《說文·糸部》則主要記載了這一現(xiàn)象，從中可以看到古代絲織文化的繁榮。

絲的制作需要經(jīng)過一系列工序，《說文解字》也記載了與紡織程序相關(guān)的漢字。繹，“抽絲也?！笨`，“束也?！北硎居美K子捆綁絲織品。練，“湅繒也?！敝赴呀z織品煮得柔軟潔白。終，“絿絲也?！北硎炯従€結(jié)束后給線頭打結(jié)?？v，“緩也，一曰舍也?！北硎究棽紩r松開機(jī)杼。

由于絲織品成為人們勞動的主要對象，人們開始發(fā)明新的詞語來表示絲的各種狀態(tài)，這一現(xiàn)象在《說文解字》中也有體現(xiàn)。例如：經(jīng)“織物上的縱線?！本暎翱棛M絲也?！北硎究椢锷蠙M向的紗線。締，“結(jié)不解也。”表示絲纏繞分不開的樣子。紀(jì)，“絲別也。”表示絲縷的開端。絕，“斷絲也?！边@些漢字的產(chǎn)生源于絲織業(yè)的興盛，隨著時間的推移逐漸賦予了新的含義，我們?nèi)匀荒軓钠渲懈Q探當(dāng)時絲織技術(shù)的發(fā)展。

經(jīng)過一系列的工序，制成的絲織品可以根據(jù)顏色和質(zhì)地分成不同的類別。純，“生蠶絲。”未經(jīng)過繅絲工序的蠶絲。素，“白致繒也?！卑咨?、細(xì)密未加工的絲織品。紈，“素也?！敝赴咨慕z織品。綾，“東齊謂布帛之細(xì)曰綾?！边@是齊國東邊的人對細(xì)布帛的稱謂。

透過《說文·糸部》字，我們不禁要感慨古代先民們的聰明才智和絲織業(yè)的高度發(fā)達(dá)，正是絲織生產(chǎn)的發(fā)展使中國以 “東方絲國”而聞名于全世界。

三、溫暖與美觀的平衡

裘，本為象形字。甲骨文像一件皮毛外翻的衣服?！墩f文·裘部》：“裘，皮衣也。從衣、聲。一曰象形，與衰同意。凡裘之屬皆從裘?！蔽髦軙r，裘已經(jīng)成為貴族階級所穿的皮衣?！板\衣狐裘”成為奢侈的貴族享受。

革，象形字，像一張動物的皮毛?！墩f文·革部》：“獸皮治去其毛，革更之。凡革之屬皆從革?！彪S著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們開始注重服飾的美觀。將獸皮去毛，加工成“革”，再制成輕薄又美觀的衣服。如果說裘的產(chǎn)生是為了御寒保暖，那么革的使用主要是美觀和實(shí)用。

韋，《說文·韋部》：“韋，相背也。從舛口聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以為皮韋?！庇捎谄じ锶犴g可以環(huán)繞，所以后來借用表示加工過的獸皮。

《說文解字》中從“革”從“韋”的字還有韈、鞵、鞠、韨、鞣等，可見皮革在當(dāng)時生活中占據(jù)著重要的地位。

一部《說文解字》，從某種意義上說也是一部中國服飾文化發(fā)展史。它記錄了服飾材料的演變過程，也記錄了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗歷程，每一個與服飾相關(guān)的漢字都是人類特有的勞動成果，凝結(jié)著中華民族的勤勞和智慧。

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