楊婷婷

摘 要：《我是貓》這部作品是日本文學巨匠夏目漱石的代表作，也是他登上日本文壇的出世之作。作品突破了一貫的上帝視角或普通人的視角，通過貓的視角描寫了主人公中學教師苦沙彌，以及來訪的他的學生寒月、朋友美學家迷亭以及詩人東風等的各類言行。從字里行間的記錄之中，各種各樣復雜的人性和人際圖案可窺一斑。作為一部諷刺作品，前所未有的貓的視點使得作品構造新穎、描寫夸張，并能夠自然揭示出人性的隱藏點，實為可圈可點。本論文將以這種貓視角為中心分析其體現(xiàn)出的獨創(chuàng)性。

關鍵詞：貓視角；敘述者；獨創(chuàng)性

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-21--01

一、敘述角度的獨創(chuàng)性

首先，無名即象征著自由。作品以“咱家是貓，名字嘛……還沒有”作為開頭，這便自然地賦予了貓一個自由者的身份。由此，貓與人類保持一定的距離，可以以旁觀者的角度對人類的言行表現(xiàn)做出冷靜的判斷和評價。即從貓的視角來書寫故事，如作者所思所想對出場人物做出客觀的批判。無論是現(xiàn)實人類生活中的作為知識分子被人敬仰的苦沙彌、充滿浪漫色彩的美學家迷亭、勤勉追求進步的科學研究者寒月、還是成功的實業(yè)家金田，以及他品味高雅的太太，都在經過“咱家”的描述之后成為了滑稽可笑的形象。即使對于偉大的日本大和魂以及軍隊，也都逃不出“咱家”的揶揄嘲笑。小說中，“咱家”對于人類的澡堂充滿好奇心，因此到了那堪稱奇觀的溫泉，偷偷窺視著主人以及其他人類泡澡的場景。之后思考道“人們脫掉短褂，脫掉褲衩，赤條條的努力爭取平等可是，在赤條條的人群中，又跳出來個赤條條的豪杰，制服了群小?？梢姡还茉趺疵摰贸鄺l條的，也是不可能獲得平等的。”直指人類追求的所謂平等的空想的虛幻性。

在目睹了主人家兩個小女兒爭搶著桌子上的白糖之后說道：“人類從利己主義出發(fā)所推出的‘公道原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣。不等白糖堆積如山，就趕快舔光它該有多好?！比缡窍皲浵駲C一般記錄著人類的行為，同時以貓之口對此進行諷刺，這種獨特的視角在日本近代小說中的革命性突破。其次貓的自稱是“咱家”，而不是傳統(tǒng)的小說敘述自稱的“我”，也是貓視角的特別性的體現(xiàn)，成為了其獨創(chuàng)性的出發(fā)點。

二、小說構造的獨創(chuàng)性

《我是貓》在雜志上連載十一次完結。在小說構造上有了新的突破，故事進展以貓的視線為坐標軸，時長時短自由發(fā)展。漱石先生關于作品風格說道：“沒有特定的意向，也沒有預設的構造，就像無頭無尾的海帶一般”。另外貓雖是“偉大”的旁觀者，卻也保持自身習性，竭盡全力捕鼠。與此同時懷著輕蔑的目光俯瞰人類。比如，“咱家”認為人類要穿衣是因為沒有生得貓一樣的皮毛，因此要接受蠶的照顧，蠶絲制品的恩賜，這全是人類自己無能的結果罷了。

作品內容范圍廣泛，復雜而豐富。所有內容都交付于貓，通過貓之口敘述的感想與見聞，描繪著貧窮教師苦沙彌一家以及其朋友們的平凡生活。沒有真正的主軸線，卻通過貓之眼展現(xiàn)給讀者那個時代的生活，揭露本質的人性。想象力的發(fā)揮空間無比之大。

三、主題表現(xiàn)的獨創(chuàng)性

被苦沙彌老師飼養(yǎng)著的貓本身并沒有意識到自己是靠人類的恩賜為生，反而高姿態(tài)地覽觀人類。學者李征說道“貓的眼睛是敘述角度，也是哲學家一般的思考”。作品是對人類的嘲弄同時也是優(yōu)秀的哲學書[1]。貓認為所謂社會就是意氣相投的瘋子共同組成的，因此被幽禁在瘋人院里的才是正常人，院外的瘋子們被孤立之后進入瘋人院反而變成了正常人，瘋子們?yōu)E用自己的財力和權力指使地位低的瘋子施暴，卻被人們稱為出色優(yōu)秀的人。這正是貓窺探著主人的心理狀態(tài)，對寒月、迷亭等人做出思考，對他們所有人都是瘋子這一事實做出的判斷，辛辣又充滿哲學意味。另外“咱家”在聽過；鈴木和金田的對話之后認識到實業(yè)家的勢力之大，感悟到太陽能夠東升西落也全是得益于實業(yè)家們的功勞。因此該作品中原本是受人類好喜支配生死渺小的存在貓卻秉持著比人類更高的地位和視角，觀察著人類社會，揭露深刻的道理，以不同于人類的第三者的立場對世界做出客觀判斷。

四、修辭運用的獨創(chuàng)性

不言而喻貓異于人類，因此貓的視角即使不可思議也不被認為奇怪。讀者清楚這個貓思考著對人類做出評價的不可思議的世界是想象出來的空間，這個空間里的貓無論以怎樣的手法描寫人類，其思考多么充滿哲學性都絲毫不會不自然。譬如將初次看到的人臉形容為本該以毛發(fā)裝飾的地方卻像藥罐子一樣光滑，而金田先生的太太的鼻子大的就像小院子里的大石頭。像這樣運用夸張辛辣的語言對人類的細節(jié)之處進行描寫。另外對于來到老師家的學生武右衛(wèi)門評價為像是偉大的頭腦里裝滿了拿破侖的功名之心……囫圇吞下了一顆大炮那樣的滿懷憂慮。 如此這般，從夸張的角度，運用不合理的修辭手法進行描寫。而這種不合理從貓之口而出又變得合理。因此，通過貓的視角，強調出了人類言行的可笑和特別之處。

以上是對于《我是貓》這部作品中一切皆由貓的眼睛看、貓的頭腦思考、毛的耳朵傾聽、貓之口敘述這一“貓視角”的獨創(chuàng)性分析。貓像是一位充滿智慧的哲學家，發(fā)表著自己獨到的見解和感想。通過貓視角這樣的以貓為故事的講述者的分析，加深了對于寫作這一手法的理解。當然論述過程之中定有認識分析不足之處，今后也將繼續(xù)思考和探討。

注釋：

[1]李征著，《都市空間的敘事形態(tài)——日本近代小說問題研究》復旦大學出版社，52頁。

參考文獻：

[1]夏目漱石著.『吾輩は貓である』新潮文庫.

[2]趙春娥. 從《我是貓》看夏目漱石的寫作心理背景[J]. 青年文學家. 2012（24）.

[3]『吾輩は貓である』のユーモアや風刺的な表現(xiàn)についての分析http：//www.riyulunwen.com/.