摘 要：西蒙娜·德·波伏瓦是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，她的代表作《第二性》關(guān)注女性的“他者”地位，提出女性要構(gòu)建“主體性”這一觀點(diǎn)?！杜e》是波伏瓦的處女作，她嘗試從“三重奏”的三人戀愛(ài)關(guān)系中尋找女性實(shí)現(xiàn)“主體性”，擺脫“他者性”的方法。

關(guān)鍵詞：女性；他者；主體

作者簡(jiǎn)介：李鳳玲，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)西方語(yǔ)言文化學(xué)院法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21--01

西蒙娜·德·波伏瓦是法國(guó)存在主義作家，同時(shí)也是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，其代表作是女性主義經(jīng)典——《第二性》?！杜e》是波伏瓦正式發(fā)表的第一部小說(shuō)。小說(shuō)以波伏瓦本人的親身經(jīng)歷為原型，主要通過(guò)弗朗索瓦茲、皮埃爾和格扎維埃爾之間的愛(ài)情“三重奏”來(lái)展開(kāi)，表現(xiàn)了波伏瓦對(duì)“他者”和“主體”的思考。

女作家弗朗索瓦茲和戲劇導(dǎo)演皮埃爾是一對(duì)多年的情侶，兩人親密而默契，有著相同的價(jià)值觀。弗朗索瓦茲認(rèn)識(shí)了來(lái)自魯昂的女孩格扎維埃爾，出于同情，她幫助格扎維埃爾留在巴黎生活。格扎維埃爾的到來(lái)給弗朗索瓦茲和皮埃爾的戀人關(guān)系帶來(lái)了翻天覆地的變化，弗朗索瓦茲開(kāi)始意識(shí)到在和皮埃爾的關(guān)系中自己只不過(guò)是扮演“他者”的角色。組建“三重奏”后，嫉妒、貪婪的格扎維埃爾一再排擠，這也促使了弗朗索瓦茲主體意識(shí)的覺(jué)醒。弗朗索瓦茲最后打開(kāi)煤氣開(kāi)關(guān)殺死了格扎維埃爾，擺脫了“他者”的狀態(tài)，獲得了自由。

一、表面的主體

格扎維埃爾進(jìn)入弗朗索瓦茲和皮埃爾生活之前，在旁人看來(lái)兩人的關(guān)系和睦融洽，弗朗索瓦茲和皮埃爾都把對(duì)方看作自己的一部分，看作另一個(gè)“我”。盡管皮埃爾在兩人的關(guān)系之外還有風(fēng)流韻事，但是弗朗索瓦茲從不計(jì)較，覺(jué)得皮埃爾只真正屬于她一個(gè)人。“（皮埃爾說(shuō)）你我只是一個(gè)人，真的，你知道，缺了哪一個(gè)人，人們都無(wú)法說(shuō)清我們的特點(diǎn)。”[1]沒(méi)有認(rèn)識(shí)格扎維埃爾時(shí)的皮埃爾也覺(jué)得他和弗朗索瓦茲是同一個(gè)人，兩人是互補(bǔ)的。弗朗索瓦茲更是覺(jué)得“任何事只要沒(méi)向皮埃爾敘述過(guò)就完全沒(méi)有真實(shí)感。”[2] 兩人互相把對(duì)方看作自己，格扎維埃爾的到來(lái)讓弗朗索瓦茲清醒地認(rèn)識(shí)到她只不過(guò)是“他者”而已。

二、實(shí)質(zhì)的他者

格扎維埃爾和皮埃爾前幾次見(jiàn)面讓弗朗索瓦茲深感不安：原本和她是一體的皮埃爾拋下她向格扎維埃爾示好，切身處地的替格扎維埃爾著想，這讓原本自信的弗朗索瓦茲慢慢清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到她只不過(guò)是“他者”。弗朗索瓦茲對(duì)格扎維埃爾背信棄義一事極為不滿，皮埃爾越過(guò)她原諒了格扎維埃爾，這讓弗朗索瓦茲十分意外，“他自顧自己走路，甚至不回首望她，然后，他卻確信她緊隨于他，這未免過(guò)于自負(fù)……分道揚(yáng)鑣于她來(lái)說(shuō)是殘酷的?！盵3]在對(duì)待格扎維埃爾的問(wèn)題上兩人出現(xiàn)了分歧，弗朗索瓦茲發(fā)現(xiàn)自己和皮埃爾并不是真正的“一個(gè)人”，格扎維埃爾像皮埃爾獻(xiàn)媚之后，她于皮埃爾只是個(gè)“局外人”，是“他者”，“這是一句像局外人試探的話，她說(shuō)到了他的心里。屏風(fēng)后是一個(gè)陌生人在刷牙?！盵4]然而，皮埃爾卻始終保持著他的“主體”地位，這是由于他的男性身份和弗朗索瓦茲本身的自愿的接受皮埃爾安排的“他者”身份所決定的。波伏瓦在《第二性》中這樣寫(xiě)道，“男人一旦把女人變成他者，就會(huì)希望她表現(xiàn)出根深蒂固的共謀傾向。所以，由于不具備確定的資源，由于認(rèn)為把她與男人相連接的紐帶雖不可缺少卻是和相互性無(wú)關(guān)的，由于熱衷于扮演他者角色，女人也不可能不要求有主體地位?！盵5]弗朗索瓦茲把皮埃爾看作另外一個(gè)自己，不知不覺(jué)接受了皮埃爾給她安排的“他者”角色。

三、構(gòu)建主體

小說(shuō)的結(jié)局是弗朗索瓦茲擰開(kāi)煤氣開(kāi)關(guān)殺死了格扎維埃爾。三人共建“三重奏”時(shí)，格扎維埃爾就嘗試擺脫“他者”的地位成為“主體”，“三重奏”解散后，格扎維埃爾仍想維持之前的優(yōu)越感，在精神上戰(zhàn)勝弗朗索瓦茲，做精神上的“主體”。弗朗索瓦茲沒(méi)有其他辦法，只能消滅這副軀體和這高傲的意識(shí)來(lái)達(dá)到自己的解放和自由?！蔼?dú)自一人。她獨(dú)自采取了行動(dòng)。像在死亡中那樣孤獨(dú)。皮埃爾有一天會(huì)知道。但即使他也只能從外部了解這個(gè)行動(dòng)……她終于做出選擇。她決定了自己的命運(yùn)?！盵6]至此，弗朗索瓦茲超越“他者”成為了跟皮埃爾一樣絕對(duì)自由的“主體”，她是完全自由的，皮埃爾也不能評(píng)判她，因?yàn)樗男袨橹粚儆谒粋€(gè)人。波伏瓦說(shuō)：“她的自然傾向是把自己看作主要者： 她怎么能下決心變成一個(gè)次要者呢？但是，如果我只可以完成我作為他者的命運(yùn)，我又該怎樣放棄我的自我呢？這是做女人必須與之斗爭(zhēng)的痛苦的兩難境地?！盵7]女性成為“他者”之后，就如弗朗索瓦茲一樣，并不甘心于這一地位，她的本能是成為“主體”，她一直在欲望和恐懼之間搖擺，但是她總會(huì)做出選擇，像弗朗索瓦茲一樣實(shí)現(xiàn)自己的“主體性”。

結(jié)語(yǔ)：

女性的“他者”是男性強(qiáng)加和她自愿接受的，要實(shí)現(xiàn)“主體性”，女性要從精神上覺(jué)醒，要自己選擇生存的方式，成為像男性一樣自由的“主體”，波伏瓦強(qiáng)調(diào)女人只有選擇像自為一樣生存，像超越性主體一樣以創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)構(gòu)筑自己的未來(lái)，擺脫“他者”和“他性”狀態(tài)，使女性成為一個(gè)自由的主體，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能獲得解放或達(dá)到完善。[8]

參考文獻(xiàn)：

[1]西蒙娜·德·波伏娃著，周以光譯，《女賓》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2000年版，第22頁(yè)。

[2]西蒙娜·德·波伏娃著，周以光譯，《女賓》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2000年版，第22頁(yè)。

[3]西蒙娜·德·波伏娃著，周以光譯，《女賓》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2000年版，第121頁(yè)。

[4]西蒙娜·德·波伏娃著，周以光譯，《女賓》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2000年版，第132頁(yè)。

[5]西蒙娜·德·波伏娃著，陶鐵柱譯，《第二性》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1998年版，第17頁(yè)。

[6]西蒙娜·德·波伏娃著，周以光譯，《女賓》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2000年版，第480頁(yè)。

[7]西蒙娜·德·波伏娃著，陶鐵柱譯，《第二性》，北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1998年版，第387頁(yè)。

[8]戴雪紅，《他者與主體：女性主義的視角》，北京：《南京社會(huì)科學(xué)》，2007年第6期，第32頁(yè)。