劉少東++李利娟

摘 要：吉本芭娜娜，日本當(dāng)代最受歡迎的女性作家之一，自幼酷愛文學(xué)并嘗試寫作，以小說《廚房》為開端，她先后創(chuàng)作了多部小說，在日本掀起罕見的“芭娜娜熱”。她的作品多以“夢(mèng)境”和“死亡”為主題，被譽(yù)為“夜的三部曲”的小說集《白河夜船》[1]也不例外，本文通過分析小說《白河夜船》，解析“現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境”這一主題，并進(jìn)一步探討小說《白河夜船》中暗含的女性職業(yè)觀及小說給人們帶來的心靈鼓舞。

關(guān)鍵詞：吉本芭娜娜；《白河夜船》；現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境；女性職業(yè)觀；心靈鼓舞

作者簡(jiǎn)介：劉少東，男，天津理工大學(xué)外國語學(xué)院日語系教授，中日關(guān)系研究所所長，碩士生導(dǎo)師，史學(xué)博士；李利娟，女，天津理工大學(xué)外國語學(xué)院日語語文學(xué)2015級(jí)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21--02

吉本芭娜娜作為八十年代在日本文壇脫穎而出的女作家，深受廣大青年讀著的歡迎。她筆下的主人公總是在各種紛繁復(fù)雜的境遇中，遭受打擊和痛苦，徘徊在生與死的邊緣，但最終重新燃起生活的信心，勇敢地直面人生。

本文擬運(yùn)用弗洛伊德精神分析理論對(duì)作品中的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境進(jìn)行分析，解讀作品主人公怎樣在“生與死”的這一亙古不變的主題中得到救贖。并深刻挖掘作品中暗含的女性職業(yè)觀，闡述作品給處于都市中的人們帶來的積極作用。

一、情節(jié)回望

“白河”也作“白川”，二者日語發(fā)音相同，是一個(gè)地名，指京都北部鴨川以東至東山之間的區(qū)域。在日本辭典『広辭苑』中，收有“白川夜船”一詞。據(jù)說，有個(gè)人假稱去過京都，當(dāng)被問起“白川”怎么樣時(shí)，那人誤以為“白川”是河流的名稱，于是信口回答道：因夜里乘船而過，不知道是什么樣子。這個(gè)故事表示了兩種意思：（1），實(shí)際上沒有看見，卻裝作看見了。（2），因熟睡而不知前后之事。后來，又用它來形容“死睡”、“暴睡”的狀態(tài)。這篇小說，正是借第二種意義來表達(dá)睡眠主題的。[2]

在小說《白河夜船》中，作者以第一人稱的角度，為讀者描述了少女寺子在步入社會(huì)之初，愛上了一個(gè)有婦之夫巖永，而巖永的妻子因車禍成了植物人，“正直”的巖永又不愿意在這個(gè)時(shí)候和妻子離婚，寺子只能在感受巖永內(nèi)心壓力和痛苦的同時(shí)，在無望、空虛中等待。好友詩織的突然自殺身亡又給她帶來巨大打擊。她漸漸不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，不分晝夜地沉溺在睡眠中，忘卻和逃避一切。而她在睡夢(mèng)中偶遇“植物人”的經(jīng)歷，讓寺子重新燃起希望。

二、《白河夜船》之現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境

弗洛伊德認(rèn)為：人們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)生活中，很多的性動(dòng)力過于強(qiáng)烈而無法抑制，但又由于各種客觀或主觀條件受限而無法獲得滿足時(shí)，將通過各種幻想或文化追求來獲得滿足。他說：“任何一種文學(xué)作品都是作者意識(shí)性的精神過程和無意識(shí)性的精神進(jìn)程進(jìn)行復(fù)雜互動(dòng)的結(jié)果，因此可以運(yùn)用精神分析的手段予以闡釋?！盵3]

小說主人公寺子現(xiàn)實(shí)中戀愛受挫、好友詩織自殺，都給寺子造成巨大打擊。在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的事，人們往往借助夢(mèng)境加以改造，從而達(dá)到自己的目的，弗洛伊德將此稱為“第二個(gè)心理步驟”[4]。寺子說：“要是現(xiàn)在有人肯向我保證說，我們倆目前的這種行為是真正的戀愛的話，我恐怕會(huì)覺得一塊大石頭落下來。”[5]無疑，這里的“有人”是指巖永的植物人妻子，寺子覺得內(nèi)心不安與恐慌，愛情得不到祝福與首肯。因此在夢(mèng)中，她夢(mèng)到了一個(gè)高中生女孩告訴自己應(yīng)該去車站買一份求職報(bào)紙，女高中生最后說“你應(yīng)該知道我是誰了吧”，而經(jīng)過證實(shí)，她與植物人妻子年輕時(shí)的形象吻合。暗示自己與巖永的愛情已得到巖永妻子的認(rèn)可。這與弗洛伊德的“隱夢(mèng)”理論相吻合，寺子在現(xiàn)實(shí)中急需植物人妻子首肯自己的愛情，而在現(xiàn)實(shí)中是不可能發(fā)生的，因此只有借助夢(mèng)境來達(dá)到目的?？此茐?mèng)境，實(shí)為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，而夢(mèng)境，成為神秘力量展現(xiàn)的舞臺(tái)，成為人物重新振作的契機(jī)，這亦體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論。

寺子聽從女高中生的建議，做了一周兼職，疲憊的一周過后，寺子的生活似乎重新恢復(fù)了生機(jī)，“覺得手邊也好，整個(gè)房間也好，都充盈著一股溫暖，恍惚之間，變得亮堂起來，閃爍出了光輝”[6]。小說最后也以二人幸福地看煙花結(jié)尾，這也暗指，主人公寺子對(duì)生活重新燃起希望，作品在鼓勵(lì)人們面對(duì)困難和挫折要勇敢面對(duì)的同時(shí)，也折射出一些社會(huì)問題。

三、《白河夜船》之女性職業(yè)觀

吉本芭娜娜所處的時(shí)代，一改父權(quán)主導(dǎo)之習(xí)俗，女性地位有了一定提高。且吉本從小生活在一個(gè)“思想自由”的家庭里，其父吉本隆明推崇男女平等，這對(duì)吉本影響很大。因此她的作品多為女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而淡化男性主導(dǎo)的特征，實(shí)則在呼吁提高女性地位、提倡男女平等之觀念。下面以表格為例具體分析。

分析可知：寺子做情婦時(shí)，終日無所事事，唯一的事就是等巖永的電話，險(xiǎn)些在昏睡中迷失自我。夢(mèng)中，女高中生說：“今后我肯定無法遇見你了，現(xiàn)在也許是因?yàn)槟阍谖曳浅＝牡胤?，所以遇見你了”。[7]暗示寺子所處的狀態(tài)接近死亡。如果不找工作繼續(xù)昏睡，她很可能就像植物人一樣永遠(yuǎn)昏睡。作者意在呼吁女性應(yīng)有工作，不應(yīng)依附于男人，否則容易迷失自我。這就一改日本固有的女性只能為家庭主婦的傳統(tǒng)觀念。工作不僅是女性的經(jīng)濟(jì)來源，更是一種精神寄托。

結(jié)語：

在小說《白河夜船》中，吉本芭娜娜從女性的敏銳視角，將主人公的情感和內(nèi)心波動(dòng)以“做夢(mèng)”的形式，把其矛盾糾結(jié)的心理展現(xiàn)得淋漓盡致，將剛踏入社會(huì)、惶惑不安的少女的心境刻畫得細(xì)致入微，讓讀者仿佛聆聽到主人公孤獨(dú)的嘆息，直擊讀者內(nèi)心最柔軟的角落。作者關(guān)注繁華都市中個(gè)體生存問題，引領(lǐng)女性在浮華喧囂的社會(huì)中探尋自我價(jià)值。

吉本的作品，反對(duì)父權(quán)制，號(hào)召廣大女性應(yīng)出去工作，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，為女性地位的提高提供了思想準(zhǔn)備。不僅如此，在她筆下，剛步入社會(huì)的年輕女性無論遇到多大挫折，最終都會(huì)走出逆境，這不僅在當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)，于當(dāng)今中國，也極具借鑒意義。二十多歲的女孩，剛邁出校門，難免遭受挫折與誘惑，而吉本的作品，鼓勵(lì)著這樣一群年輕人，勇敢面對(duì)困難，就像作品最后說的，“當(dāng)我內(nèi)心深處傷痕累累、疲憊不堪的時(shí)候，一種莫名的堅(jiān)強(qiáng)便突然間冒了上來”。[8]

注釋：

[1]小說集《白河夜船》收錄了《白河夜船》、《夜和夜的旅人》、《一種體驗(yàn)》三篇小說，三篇小說均與“睡眠”和“夜晚”有關(guān)，故又被稱為“夜的三部曲”或“睡眠三部曲”。

[2]劉家鑫，《日本當(dāng)代小說導(dǎo)讀》，天津，南開大學(xué)出版社，2009，第142頁。

[3]（荷）亨克·德·貝格，季廣茂譯，《被誤讀百年的弗洛伊德——弗洛伊德理論及其在文學(xué)研究與文化研究中的應(yīng)用》，金城出版社，2010年6月，第121頁。

[4]第二個(gè)心理步驟：指夢(mèng)的審查制度。弗洛伊德精神分析理論認(rèn)為，夢(mèng)分為顯夢(mèng)和隱夢(mèng)，顯夢(mèng)是我們夢(mèng)中出現(xiàn)的材料，隱夢(mèng)是經(jīng)過分析得出的夢(mèng)者的真實(shí)愿望。隱夢(mèng)所要表達(dá)的愿望通常是不被夢(mèng)的審查制度所允許表現(xiàn)出來的，所以夢(mèng)總是以改裝的形象出現(xiàn)，這是夢(mèng)的審查制度發(fā)揮作用的結(jié)果。

[5]吉本芭娜娜著，徐靜波譯，《白河夜船》，上海，上海譯文出版社，2011年12月，P4。

[6]吉本芭娜娜著，徐靜波譯，《白河夜船》，上海，上海譯文出版社，2011年12月，P79。

[7]吉本芭娜娜著，徐靜波譯，《白河夜船》，上海，上海譯文出版社，2011年12月，P67。

[8]吉本芭娜娜著，徐靜波譯，《白河夜船》，上海，上海譯文出版社，2011年12月，P82。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉家鑫，《日本當(dāng)代小說導(dǎo)讀》，天津，南開大學(xué)出版社，2009。

[2]（荷）亨克·德·貝格，季廣茂譯，《被誤讀百年的弗洛伊德——弗洛伊德理論及其在文學(xué)研究與文化研究中的應(yīng)用》，金城出版社，2010-6。

[3]（奧）西格蒙德·弗洛伊德，李燕譯，《夢(mèng)的解析》，山西師范大學(xué)出版社，2008-10月。

[4]吉本芭娜娜著，徐靜波譯，《白河夜船》，上海，上海譯文出版社，2011-12。