陸威諭

寫(xiě)于1948的《1984》，是世界反烏托邦小說(shuō)三部曲之一，它寓言了一個(gè)可能的未來(lái)，印證了一個(gè)已知的過(guò)去，甚至，它就是我們的現(xiàn)在。這也是為什么它能夠以政治寓言的身份被奉為經(jīng)典。

政治是空氣，它無(wú)處不在，與我們息息相關(guān)，可它復(fù)雜得太浩淼，隱晦得太生澀，因此在書(shū)里也從未被直接提及一次。而“愛(ài)”這個(gè)字眼卻反復(fù)出現(xiàn)，愛(ài)是氧氣，是純粹到無(wú)需論證的真理，永遠(yuǎn)充盈了我們的全部生命和整個(gè)靈魂。

溫斯頓說(shuō)，他愛(ài)裘利亞，可我想，不是的。

在這個(gè)恐怖到令人窒息的極權(quán)社會(huì)中，溫斯頓一面叛逆，一面彷徨。裘利亞的到來(lái)把他關(guān)進(jìn)一個(gè)玻璃般美麗而透明的世界，那里才是他的烏托邦。他們?cè)鴱奈绾蟮睦`綣中醒來(lái)，享受真正的糖和咖啡，讓陽(yáng)光灑落每一寸皮膚，聽(tīng)著無(wú)產(chǎn)者卑微而動(dòng)人的歌謠。所以他說(shuō)他不相信有什么力量可以讓自己不再愛(ài)她，直到這種力量真的出現(xiàn)?？晌铱磥?lái)，這不過(guò)是自欺欺人，他們的愛(ài)從一開(kāi)始就是壓抑的、荒唐的、脆弱不堪的，是帶著目的的，這不過(guò)是一種反抗。因?yàn)樗麄兏静涣私獗舜?，不理解彼此，他們匆匆?huì)面、匆匆分別，從不曾促膝談心，他們的靈魂從沒(méi)有交匯相融。那個(gè)說(shuō)著“書(shū)籍不過(guò)是一種應(yīng)時(shí)的產(chǎn)品罷了，就像果醬和鞋帶一樣”的裘利亞，盡管與溫斯頓站在同一戰(zhàn)線，卻終究不會(huì)成為同志。溫斯頓所傾注了感情的，僅僅是虛幻的理想，這不是愛(ài)。

溫斯頓說(shuō)，他愛(ài)老大哥，我想，不是的。

書(shū)中有這樣一句讓人震撼的口號(hào)—— 戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無(wú)知即力量。這是老大哥，也就是政府一遍遍告訴溫斯頓的所謂的真理?？稍谖覀儸F(xiàn)在看來(lái)這種思想是多么的荒謬。然而這樣的言論和文字經(jīng)過(guò)政府的宣揚(yáng)和推波助瀾，卻成了不容置否的真理。就像是他可以說(shuō)2+2=4，也可以說(shuō)，2+2=5一樣，于是你妥協(xié)，你全身心地去接受，你的大腦被馴服，你的思想被改造，只有靈魂在你不知道的角落里默然。所以，脫離了自由、獨(dú)立的思考，溫斯頓對(duì)老大哥的愛(ài)又怎么可能真正存在？

那么溫斯頓有沒(méi)有收獲到愛(ài)呢？我想是有的，在奧勃良那里。他出場(chǎng)不多，卻給我印象最深。奧勃良曾經(jīng)是溫斯頓的精神偶像，可最后溫斯頓卻發(fā)現(xiàn)他是要置他于死地的思想警察。在仁愛(ài)部的監(jiān)獄里，溫斯頓尊嚴(yán)的臉皮被撕毀，肉體被摧殘，甚至處于死亡的邊緣，他的身體像漿糊般癱軟，血液和淋巴被熬干到透明，他祈求，哭喊，崩潰，精神失常。除了痛苦，什么也沒(méi)有了，他失去了一切。在他絕望的時(shí)刻，奧勃良放了他一馬。這使得溫斯頓對(duì)奧勃良感激不盡，溫斯頓對(duì)他沒(méi)有了恨意，沒(méi)有了憤怒，沒(méi)有了失望，有的只是最純粹的信賴。不管是敵是友，溫斯頓覺(jué)得奧勃良是真正了解他的，他們是推心置腹的知己，一個(gè)眼神交流就能互通心曲。

我覺(jué)得溫斯頓一直在尋找愛(ài)，他在奧勃良那里獲得了愛(ài)。但我認(rèn)為這是一份扭曲的愛(ài)，這是諷刺的，是殘酷的，是令人傷懷的，但你卻不能否定它的存在。

由此，我深深地思索，愛(ài)到底是什么呢？愛(ài)有多種，可以是愛(ài)情，可以是對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)或是親人們的眷戀，可以是一份真摯的友情……愛(ài)不是一句口號(hào)，愛(ài)是一種真實(shí)的存在。無(wú)論社會(huì)和時(shí)代如何變遷，愛(ài)始終存在，無(wú)處不在。那么怎樣才能得到愛(ài)呢？愛(ài)是不可控的，我們只有在理解和信賴中得到它，在語(yǔ)言和思考中佐證它，我們可以愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一樣事物，愛(ài)一個(gè)國(guó)家，也可以是愛(ài)一本書(shū)和愛(ài)一種思想……

（指導(dǎo)老師：魏平平）