古宇陽(yáng)

四川大學(xué)錦城學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

摘要：隨著李安作品的熱度再一次提升，很多專(zhuān)家、學(xué)者也開(kāi)始把研究的目光放在了電影的物象隱喻中，以挖掘出李安電影中的深層含義。現(xiàn)本文就簡(jiǎn)要分析了其電影中飲食隱喻、“虎”的隱喻和身體隱喻等物象隱喻，以細(xì)細(xì)品讀李安的電影作品，感受來(lái)自導(dǎo)演大師的才華。

關(guān)鍵詞：李安電影；物象隱喻；隱喻象征

物象從字面意思來(lái)理解就是物體的形象，在我國(guó)古代詩(shī)詞中就經(jīng)常有借景抒情、托物言志等的表達(dá)形式，賦予普通景物某種特殊的含義，來(lái)表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心情和所思所想。例如比較常見(jiàn)的物象柳樹(shù)，常常蘊(yùn)含了不舍和依依惜別等的情緒。在李安電影中有很多借助物象抒情的地方，因此他的電影不管是塑造人物、敘述故事還是表達(dá)情感等，都非常的到位。

一、李安電影中的飲食隱喻

（一）《推手》中“東西方飲食”的隱喻

推手是太極拳中的一種訓(xùn)練方法，而在電影《推手》中李安也融入了我國(guó)傳統(tǒng)太極拳、書(shū)法和茶藝等內(nèi)容，體現(xiàn)了中西方文化的融合和沖突。例如在老朱兒子身上不僅有著東西方文化的融合，也有著對(duì)自己父親和媳婦的愛(ài)。通過(guò)餐桌上的餐具和吃飯的細(xì)節(jié)等隱喻，帶給了影片中人物和觀(guān)影者太多的感想。畢竟中西方文化中的飲食就像太極拳推手中要求的恰到好處，要尋求平衡，整個(gè)電影主題借助飲食彰顯出來(lái)。

（二）《喜宴》中“宴席”的隱喻

與《推手》相比，喜宴中的物象隱喻顯得更加抽象，而且導(dǎo)演還特別有心地安排了一場(chǎng)“中國(guó)式婚禮”，將中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中的宴席表現(xiàn)得淋漓盡致，中華民族傳統(tǒng)風(fēng)俗中有關(guān)喜宴的所有情感都融合在了該部影片中，其中文化隱喻的象征更加明顯。 “虎”是隱藏在整個(gè)故事中的主線(xiàn)，最初少年派是一直躲避老虎的，他害怕自身獸性的爆發(fā)，但是時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)躲避并不能解決問(wèn)題，于是他開(kāi)始馴服老虎。但是當(dāng)最后少年派在對(duì)著日本調(diào)查員做敘述時(shí)，正常人是沒(méi)有辦法理解他吃人這件事情的，所以他用與動(dòng)物有關(guān)的故事來(lái)隱喻發(fā)生在自己身上的事情，用動(dòng)物斑馬、鬣狗、猩猩和老虎分別隱喻水手、廚子、母親和自己，廚子為了生存，殺死了水手作為食物，而正好被母親看到，母親指責(zé)廚子，后來(lái)也被廚子給殺死了，自己無(wú)奈之下殺死了廚子。但是調(diào)查員根本不會(huì)相信少年派的故事，也無(wú)法接受。可這整個(gè)故事卻是心靈的救贖，是少年派人性的破碎和回歸。

二、李安電影中的身體隱喻

（一）肢體語(yǔ)言的隱喻

肢體語(yǔ)言隱喻在李安的多部電影中都有體現(xiàn)，首先是上文提到過(guò)的《推手》，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的老朱，在練習(xí)太極拳時(shí)，遇到了借教室用的陳太太，兩個(gè)人之間有一段黃昏戀。但是黃昏戀畢竟不同于小年輕之間的戀愛(ài)，比較羞澀，不善于表達(dá)，全靠彼此的一個(gè)動(dòng)作或者眼神來(lái)詮釋?zhuān)虼酥w語(yǔ)言就非常多。在借教室用時(shí)，老朱的一個(gè)眼神就蘊(yùn)含了濃濃的愛(ài)意，而為了“顯擺”自己，大秀了太極拳功夫，把自己一位體型較胖的教員推出去好遠(yuǎn)，成功引起了陳太太的注意。其次是電影《色戒》，畢竟提到身體隱喻，就不得不提《色戒》，赤裸著身體登場(chǎng)更是賦予了性的隱喻，性這個(gè)話(huà)題一直是導(dǎo)演們想要表達(dá)但卻又不知道如何表達(dá)的內(nèi)容，在電影拍攝的過(guò)程中，導(dǎo)演李安也是想要借著性來(lái)表達(dá)女性主體意識(shí)的覺(jué)醒。

（二）服飾語(yǔ)言的隱喻

在李安電影中，服飾也有著非常深的隱喻意義，畢竟服飾與身體語(yǔ)言之間的關(guān)系非常密切。例如在電影《斷背山》中，影片結(jié)尾處恩尼斯來(lái)到了杰克父母家中，當(dāng)他看到帶血的襯衣時(shí)，不由得想起了很多往事，當(dāng)時(shí)兩個(gè)人曾經(jīng)在斷背山一起放羊，嬉戲打鬧間，不小心恩尼斯受了傷，便在衣服上留下了血跡，當(dāng)然杰克收藏恩尼斯的衣服并不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是他還在這件衣服外面套上了自己的衣服，其中的含義不言而喻，通過(guò)兩件襯衣的寄托，也使兩個(gè)人真正的“合二為一”。再如，在電影《飲食男女》中，保守的基督教徒大女兒總是穿著非常謹(jǐn)慎小心，經(jīng)常穿著黑白的職業(yè)裝，但是面對(duì)突如其來(lái)的“每天一封情書(shū)”，顯然她的情感也受到了影響，這時(shí)候最明顯的就是衣服的變化，她開(kāi)始脫下黑白灰的顏色搭配，換上了性感可人的粉紅色包臀淑女裝，暗示了對(duì)身體的解放。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，物象隱喻在電影中占據(jù)重要的地位，尤其是著名導(dǎo)演李安能通過(guò)物象隱喻把中西方文化融合在一起，使電影角色的性格更加豐滿(mǎn)，也表達(dá)出了各種各樣的情感。當(dāng)然除了物象隱喻，李安電影中還有很多空間隱喻，他的大膽嘗試和不斷創(chuàng)新為電影增加了很多色彩。因此我們?cè)谘芯坷畎搽娪皶r(shí)，不僅要從電影本身入手，還要從導(dǎo)演自身的生活經(jīng)歷入手來(lái)進(jìn)行分析，從而真正挖掘出電影的內(nèi)在含義，以激發(fā)我們自身的情感和共鳴。

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