西安電子科技大學(xué)

摘要：梭羅作為19世紀(jì)的一位超驗(yàn)主義作家，其代表作《瓦爾登湖》，描述了自己在瓦爾登湖畔的生活。相反，作為東晉末年的一位隱士，陶淵明的代表作《桃花源記》，描寫(xiě)了一個(gè)烏托邦式的“世外桃源”，抒發(fā)了自己對(duì)美好世界的向往之情。該論文以二人的隱士思想做鋪墊，從不同的角度出發(fā)對(duì)兩部作品進(jìn)行比較，讓讀者體會(huì)中西兩大隱士回歸自然的同異之處。

關(guān)鍵詞：隱士；自然；差異

目前，對(duì)《瓦爾登湖》和《桃花源記》這兩部作品的分別研究不少，但對(duì)于二者的對(duì)比分析則相對(duì)較少。梭羅和陶淵明都倡導(dǎo)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，追求隱士生活，但在二人作品中，卻可以看出二人從不同角度分別闡述了自己的核心思想，值得探究。

一、梭羅和陶淵明

19世紀(jì)，隨著美國(guó)資本主義的快速發(fā)展，拜金主義盛行，物質(zhì)文明影響著人們的生活。他想要同時(shí)代的人們回歸自然，遠(yuǎn)離現(xiàn)代物質(zhì)條件，所以他親自實(shí)踐了一種自然生活，并寫(xiě)成了著作——《瓦爾登湖》。陶淵明生活在東晉末年，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)不斷，導(dǎo)致賦稅增加，人民負(fù)擔(dān)加重，尤其是中下層階級(jí)的人民境遇更為艱難。盡管陶淵明回歸了自然，他仍然關(guān)心政府事務(wù)，但他只能通過(guò)《桃花源記》這篇文章來(lái)表達(dá)自己的情感。兩位作者處于不同理由而寫(xiě)了兩篇佳作，梭羅旨在引導(dǎo)人們，而陶淵明則諷刺了他的時(shí)代。

陶淵明追求一種融和諧、自由和純凈為一體的生存狀態(tài)，而梭羅告訴讀者如何過(guò)有價(jià)值的生活以及如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的和諧、自由的意識(shí)和超驗(yàn)思想?？傊?，他們追求的是真正的“桃花源”——伊甸園。

二、風(fēng)景的多樣與統(tǒng)一

《瓦爾登湖》向我們展示了農(nóng)場(chǎng)與村莊、最近的鄰居以及高速公路之間的大概距離，迷霧之下的瓦爾登湖充滿了神秘之美；而《桃花源記》則描述了一個(gè)繁花似錦的自然世界。在《瓦爾登湖》中，梭羅向他的讀者介紹了一個(gè)植物種類繁多的世界。反之，陶淵明在《桃花源記》中則是畫(huà)了一幅美輪美奐、五彩繽紛的圖畫(huà)，讓讀者充分感受桃花源之美。

三、自然觀的不同

在梭羅眼里，自然就像是他的愛(ài)人，既有孩子般悠閑的快樂(lè)，也有一種無(wú)拘無(wú)束的自由，更蘊(yùn)涵了一種看似簡(jiǎn)單實(shí)則豐富的生活。《桃花源記》生動(dòng)反映了作者不同于他人的別樣快樂(lè)最重要的是，他們的作品均給他們的后代留下了深刻的作用，即他們都是親身經(jīng)歷來(lái)證明自然對(duì)人類自由的作用。他們之間的一個(gè)相似點(diǎn)是他們不認(rèn)為財(cái)富是他們生活中的首要因素。在梭羅的價(jià)值觀里面，錢(qián)不重要，人們需要的是精神財(cái)富。然而，在陶淵明的作品里，他描繪了一個(gè)“大同社會(huì)”。

梭羅在《瓦爾登湖》中，引用了孔子的諺語(yǔ)“知之為知之，不知為不知，是智也?！闭恼轮?，梭羅將儒家思想與超驗(yàn)主義思想完美融合，表達(dá)了他的價(jià)值觀，即簡(jiǎn)單生活，單純生活，注意自我實(shí)現(xiàn)。《桃花源記》中，由于陶淵明的歷史背景及家庭環(huán)境，可以看到一些儒家思想和佛家思想。二人都吸納了一些東方哲學(xué)思想，但是，梭羅更想要通過(guò)少量的儒家經(jīng)典引用來(lái)解釋他自己的價(jià)值，而陶淵明深受中國(guó)哲學(xué)思想影響。

四、生活場(chǎng)景——“許多人”和“一個(gè)人”的對(duì)比

在《瓦爾登湖》中，梭羅強(qiáng)調(diào)了他住所的經(jīng)歷。在美國(guó)獨(dú)立日這一天，盡管一切未準(zhǔn)備就緒，他住進(jìn)了木屋。漸漸地，他自己蓋了一所房子，雖然普通，卻給予他一種滿足感。《桃花源記》描述了整齊的房子，從另一方面說(shuō)，也反映了陶淵明追求平等，反對(duì)剝削。梭羅的目的在于引導(dǎo)同時(shí)代的人們，而陶淵明則描寫(xiě)了他理想世界中的整齊住所和有序生活。

在《瓦爾登湖》中，梭羅并未居住在離外部世界很遠(yuǎn)的地方，盡管他高度贊揚(yáng)自然生活，但他的生活充滿詩(shī)意和快樂(lè)，因此他與外界有一些聯(lián)系?！短一ㄔ从洝穭t描寫(xiě)了一個(gè)與世隔絕的世界，人們與外界沒(méi)有任何聯(lián)系。

在《瓦爾登湖》中，梭羅刻畫(huà)了他的簡(jiǎn)單生活，遠(yuǎn)不同于當(dāng)代文明社會(huì)的物質(zhì)生活，他提倡對(duì)生活的積極態(tài)度，注重心靈的交流，實(shí)現(xiàn)豐富的精神生活。

《桃花源記》反映了豐富多彩和財(cái)富多多的生活，如同生活在新的烏托邦世界。

《瓦爾登湖》和《桃花源記》兩種不同的生活模式反映了兩個(gè)作者的個(gè)人態(tài)度，在梭羅看來(lái)，他獨(dú)居的選擇是過(guò)一個(gè)經(jīng)濟(jì)生活；相反，陶淵明追求的則是更加美好的富裕生活。

五、結(jié)語(yǔ)

作為兩個(gè)著名的隱士，梭羅和陶淵明都拋棄了現(xiàn)實(shí)的黑暗，擁抱回歸自然之樂(lè)?！锻郀柕呛泛汀短一ㄔ从洝纷鳛槎怂枷氲漠a(chǎn)物，描述了他們的價(jià)值觀，即：簡(jiǎn)單但美好的生活方式。然而，兩部作品從不同角度對(duì)其思想進(jìn)行刻畫(huà)，這篇文章正是對(duì)這些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一個(gè)相對(duì)全面的總結(jié)。

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作者簡(jiǎn)介：郭晉萍（1991.12-），女，漢族，山西省孝義市人，單位：西安電子科技大學(xué)，職務(wù)：2015級(jí)在校研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。