鄭美香

廈門(mén)大學(xué)

摘要：陶淵明及其詩(shī)文意象在韓國(guó)古典文學(xué)中有所體現(xiàn)與發(fā)展。高麗、朝鮮朝文人們對(duì)陶淵明詩(shī)文中的“酒”意象產(chǎn)生濃厚興趣，在作品中創(chuàng)造了不少與此有關(guān)的意象。隨著時(shí)代的發(fā)展，韓國(guó)文人們對(duì)“酒”意象的接受和闡釋有所變化，賦予這些意象以新的文化意義。

關(guān)鍵詞：陶淵明；酒；接受

何為意象？蔣寅在《古典詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋》中概括：“意象是經(jīng)作者情感和意識(shí)加工的由一個(gè)或多個(gè)語(yǔ)象組成、具有某種詩(shī)意自足性的語(yǔ)象結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成詩(shī)歌本文的組成部分。”①詩(shī)人常用意象來(lái)表達(dá)自己的主觀情感，意象是詩(shī)人內(nèi)心世界的具體反映。也就是說(shuō)，意象具有主觀象喻性，即陳植鍔在《詩(shī)歌意象論》中所說(shuō)的“為表達(dá)一定意念的需要，選取能夠引起某種聯(lián)想的具體物象來(lái)抒發(fā)內(nèi)心世界的特點(diǎn)”。②陶淵明在其詩(shī)文創(chuàng)作中，也構(gòu)建了許多意象，其中“酒”是一個(gè)不可忽略的意象，影響了古今接受者的詩(shī)文創(chuàng)作，使得這些意象被賦予新的生命。陶淵明愛(ài)酒，眾所周知。據(jù)逯欽立先生統(tǒng)計(jì)，陶淵明現(xiàn)存詩(shī)文142篇，凡說(shuō)到飲酒的有56篇，占其全部作品的百分之四十。③陶淵明在詩(shī)文中處處表現(xiàn)出自己對(duì)酒的喜愛(ài)，酒在陶淵明作品中非常豐富。

韓半島文人在陶淵明的接受過(guò)程中，對(duì)陶淵明愛(ài)酒產(chǎn)生濃厚興趣。尤其是文人們失意時(shí)，就效仿陶淵明借酒消愁，排遣現(xiàn)實(shí)中的種種煩悶。高麗、朝鮮兩朝文人不僅愛(ài)飲酒，而且紛紛在詩(shī)文中體現(xiàn)酒帶給他們的快樂(lè)。在寫(xiě)作中，時(shí)常提到陶淵明飲酒及其葛巾漉酒意象，以表現(xiàn)自己超脫世外、自然真誠(chéng)、風(fēng)流雅致的情懷。韓半島詩(shī)人寫(xiě)酒，舉例如下：

?????? ?? ?? ?? ?? ??

???醉?????????

???????? ?? ?? ??? ④

這首時(shí)調(diào)作者未詳，大意是：不要說(shuō)長(zhǎng)道短，不如及時(shí)暢飲，在酒中入睡，忘掉千愁，感受逍遙自在的感覺(jué)。作者飲酒作樂(lè)，消遣內(nèi)心的悲苦。

??? ? ????? ???? ????

??? ??? 盞???????

春風(fēng)????白髮???? ????? ⑤

這首時(shí)調(diào)作者未詳，大意是：年紀(jì)日增又如何？只要可以日日賞花，把盞痛飲就已經(jīng)是神仙境界了，春風(fēng)吹來(lái)，又是一年過(guò)去了，白發(fā)增多，那又有什么關(guān)系呢？作者借酒抒發(fā)人生無(wú)常的感慨。

劉伶? ?? ???晉??高士??

季涵?????當(dāng)代?狂生??

???高士狂生??????? ⑥

鄭澈這首時(shí)調(diào)大概是說(shuō)：劉伶是晉代的高士，季涵是當(dāng)代的狂生，縱情飲酒就好了，管什么高士狂生呢？季涵是鄭澈的字，這里作者通過(guò)晉代寫(xiě)《酒德頌》的劉伶與自己對(duì)比，表達(dá)自己寄情飲酒的懷抱。

窓??菊花???菊花?? ?? ??

???菊花?? ?? ???????

??? ??? 淸?? ???? ??? ⑦

這首時(shí)調(diào)作者未詳，大意是：東窗的菊花開(kāi)了，釀好了菊花酒，美麗的月光下，與故友賞菊飲酒，仆童啊，我要縱情彈琴，通宵作樂(lè)，實(shí)在是很美妙的事情?。∵@首時(shí)調(diào)里面引用陶淵明《飲酒》其五“采菊東籬下”與《歸園田居》其五“漉我新熟酒，只雞招近局。”以及《歸去來(lái)兮辭》“樂(lè)琴書(shū)以消憂”有異曲同工之妙。

夜深??玩月?? ??? 醉? ??

就寢? ???? 至于今????

陶淵明 ???? 飮酒????? ⑧

這首時(shí)調(diào)作者未詳，大意為：夜深了，賞月的時(shí)候喝醉了，躺在床上無(wú)法入睡，看來(lái)還是陶淵明的飲酒態(tài)度更適合我啊！與偏重道家的“竹林七賢”和李白飲酒相比，陶淵明飲酒更有人間煙火味，因此作者認(rèn)為陶淵明的飲酒與自己更有契合性。

朝鮮朝詩(shī)人贊羨陶淵明飲酒的真率超脫，因此在詩(shī)文中引用葛巾漉酒意象。如時(shí)調(diào)作品：

黃山谷????李白花??? ??

陶淵明????五柳邨????

葛巾???? ???細(xì)雨聲?????

孟浩然 ?? ??? ?? 李太白 ?? 千日酒??

陶淵明????五柳村????

葛巾???? ???細(xì)雨聲?????

紫桑里五柳村?陶處士? ?? ??

??? ???? ????????

白鶴?知音??? ???? ???? ⑨

此段大意為：黃山谷路邊摘白花，在五柳處找陶淵明，聽(tīng)漉酒聲音如細(xì)雨一般。孟浩然騎過(guò)的驢背上，李太白喝的千日酒，在五柳村找陶淵明，聽(tīng)漉酒聲如細(xì)雨一般。我變成柴桑五柳村陶處士，無(wú)弦琴拿出來(lái)彈奏，白鶴是我的知音啊。

葛巾本是隱逸者的象征，高麗、朝鮮朝詩(shī)人用葛巾象征自己的隱逸，酒能消愁解憂，能得到精神上的愉悅，給人帶來(lái)擺脫現(xiàn)實(shí)束縛的解放感。因此，他們對(duì)葛巾漉酒意象表示贊賞。與此同時(shí)，高麗、朝鮮文人還把葛巾漉酒描寫(xiě)成標(biāo)志性動(dòng)作，原來(lái)的葛巾漉酒意象產(chǎn)生了變化。這種現(xiàn)象表現(xiàn)高麗、朝鮮朝詩(shī)人暗示自己隱逸、描寫(xiě)隱居后以飲酒為樂(lè)的生活，把葛巾漉酒韓國(guó)化了，并且對(duì)葛巾漉酒意象賦予新的文化意義。

注釋?zhuān)?/p>

①蔣寅《古典詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋》，北京：中華書(shū)局，2003。

②陳植鍔《詩(shī)歌意象論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990。

③逯欽立校注《陶淵明集》，北京：中華書(shū)局，1979。

④ [韓]沈載完編著《定本時(shí)調(diào)大全》，??：???，1984。

⑤ [韓]沈載完編著《定本時(shí)調(diào)大全》，??：???，1984。

⑥ [韓]沈載完編著《定本時(shí)調(diào)大全》，??：???，1984。

⑦ [韓]沈載完編著《定本時(shí)調(diào)大全》，??：???，1984。

⑧ [韓]沈載完編著《定本時(shí)調(diào)大全》，??：???，1984。

⑨ [韓]沈載完編著《定本時(shí)調(diào)大全》，??：???，1984。

參考文獻(xiàn)：

[1][晉]陶潛撰，逯欽立校注.陶淵明集[M].北京：中華書(shū)局，1991.

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[3]徐居正.東文選[M]. ??：?? ?? ??，1989.

[4]徐居正.東人詩(shī)話[M]. ??：?? ?? ??，2003.