劉志軍

網(wǎng)上有人發(fā)文指出《水滸傳》中的諸多地理性錯(cuò)誤，說(shuō)梁山好漢們一個(gè)個(gè)都是大路癡，有直路不走，專(zhuān)門(mén)繞路。拿宋江發(fā)配江州來(lái)說(shuō)吧，從宋江老家的州府所在地濟(jì)州出發(fā)，向南便可到達(dá)江州，可是宋江一行竟然路過(guò)了在濟(jì)州北面的水泊梁山，非常生動(dòng)地演繹了一下什么叫作“南轅北轍”。我看后笑了，很想對(duì)這位仁兄說(shuō)，你很懂地理，可你不懂中國(guó)社會(huì)階層的世態(tài)人情。

最近看到一則小笑話，可以生動(dòng)地解釋這一現(xiàn)象：一位美國(guó)教授問(wèn)中國(guó)學(xué)生：“1.今天一次性給你10億元；2.今天給你1元，接下來(lái)連續(xù)30天每天都給你前一天2倍的錢(qián)。你選哪個(gè)？”學(xué)生答：“選1?！苯淌谡f(shuō)：“你不懂?dāng)?shù)學(xué)，選2的結(jié)果是21.47億?！睂W(xué)生道：“你不懂中國(guó)，選2的結(jié)果可能你連1億都拿不到?！贝_實(shí)，這位挑《水滸傳》中地理錯(cuò)誤的仁兄就只懂中國(guó)的地理，不懂中國(guó)人的心理。

咱們還拿宋江發(fā)配江州來(lái)說(shuō)事，發(fā)配江州是一個(gè)目的地，而路線則是差役們一步步走出來(lái)的。試想，古代沒(méi)有現(xiàn)在交通這么發(fā)達(dá)，這發(fā)配途中稍稍有點(diǎn)兒路線偏差也是情理之中。而且出遠(yuǎn)門(mén)未必非要走直線，比如現(xiàn)在從呼和浩特去鄭州，按照地圖上的直線距離，向南走，過(guò)山西，就能到河南?？涩F(xiàn)實(shí)的走法是先向東去北京，然后才朝南去鄭州。古代人出遠(yuǎn)門(mén)是件大事，選一些好走的路也在情理之中，這無(wú)可厚非。更重要的一個(gè)原因是，這些人繞路，總會(huì)繞到像晁蓋家、柴進(jìn)家、水泊梁山這些仗義疏財(cái)?shù)牡亟?。為什么呢？原因很?jiǎn)單，因?yàn)樵谶@些地方，只要你來(lái)了就好酒好肉招待，還免費(fèi)安排住宿，何樂(lè)而不為呢？

就像你，為公司出個(gè)差，在時(shí)間允許的范圍內(nèi)，沿路多去幾家好的客戶處，不是更好嗎？盡管繞點(diǎn)兒路，可每到一個(gè)客戶處，人家總是盛情招待，走的時(shí)候還有大包小包的土特產(chǎn)，更重要的是，你這一來(lái)，多多少少總能為公司結(jié)回些款項(xiàng)，回公司后有面子，而且你也增加了旅途中的樂(lè)趣。這樣做的好處是：一是省了差旅費(fèi)，二是為公司辦了事，三是增加了旅途見(jiàn)聞，四是帶回各地土特產(chǎn)可以在家人面前顯擺，相信這樣一舉多得的美事，那些深諳職場(chǎng)規(guī)則的老油條沒(méi)少做吧！

再回到《水滸傳》中，我簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下這樣的人情世故：

在《水滸傳》的開(kāi)頭，鄆城縣都頭美髯公朱仝與插翅虎雷橫在辦案途中還得去一趟晁蓋家歇歇腳，一到那兒，晁蓋便安排酒宴接待。這熟門(mén)熟路的，相信他們?nèi)サ囊膊皇且粌纱瘟恕?/p>

林沖發(fā)配途中路過(guò)柴進(jìn)家，宋江避難到過(guò)柴進(jìn)家，就連打虎英雄武松遇到困難也到過(guò)柴進(jìn)家，這說(shuō)明，柴進(jìn)名聲在外，仗義疏財(cái)，所以各路好漢有事沒(méi)事繞道也要去柴進(jìn)家坐坐，聯(lián)絡(luò)感情嘛，這在中國(guó)再平常不過(guò)了。

還有水泊梁山，那兒基本上就是好漢們闖禍避難兼觀光旅游的好去處，只要你有困難，只要找到組織，那你就可以高枕無(wú)憂了，因?yàn)榱荷綍?huì)給你解決一切問(wèn)題。這就是為什么有那么多好漢有直線不走，專(zhuān)門(mén)繞道的原因所在了。

所以，現(xiàn)在你看《水滸傳》還覺(jué)得梁山好漢們是路癡、總在繞路嗎？其實(shí)，梁山好漢繞的不是路，他們繞的是世態(tài)人情。