陳華為

文本通常都不是封閉的，而是一個“相互參照、彼此牽連、存在著這樣或那樣聯(lián)系的開放網(wǎng)絡”，這就是文本的互文性。初中語文教學中，有一些文本具有明顯的互文特征，這就為互文解讀提供了空間。蘇教版七年級下冊的詩詞拔萃中選擇了毛澤東的《卜算子·詠梅》一詞，并附上了陸游的同詞牌詞，這樣的文本呈現(xiàn)方式在語文教材中并不多見，學生可以同時欣賞到兩首風格迥異卻又相遇成趣的名篇。在教學中，抓住互文的脈搏追求詞的意蘊，就成為一種價值選擇。

一、讀詞，建立解意基礎

互文性文本天然在結構、意象、格式等方面存在著可比關系。毛澤東說他是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，所“反”者，乃其“意”也！但初中學生在初讀時，很少會從“意”的角度去比較兩詞，這就意味著教師對兩首詞的教學，需要先在學生的讀詞過程中建立解意基礎。

必須承認，讀是理解文本的最好方式，讓學生在對兩詞的閱讀（先讀毛澤東的詞，解其意后再讀陸游的詞）中獲得一種直覺性的認知，可以使學生站在詞意的高度生成理解。讀詞過程中，表象構建是必要的，兩詞以“梅”為描寫對象，學生初讀時，所建立的表象大抵是這樣的：毛澤東詞中的梅生長于懸崖之上，伴著風雨與飛雪，在冬天里傲然開放，并充當著報春使者，等到春天來臨、百花開放時，她在花叢中以一種低調、怡然的姿態(tài)微笑著。待這個表象經(jīng)由小組討論與師生交流之后相對穩(wěn)定之后，再去讀陸游詞中的梅，學生建立起的表象通常是這樣的：一株孤獨的梅花開在驛外的斷橋邊，于黃昏中被風吹雨打，她不與其它的花爭春，也無視百花的嫉妒，只是獨自花開花落，為這個世界留下一絲梅香。

很顯然，這是兩種不同的表象，而不同的表象可以讓學生在對兩種不同環(huán)境中的梅花的“心理”（學生此時其實是很容易將“梅”視作“人”的，因而也就有了心理意味）產(chǎn)生不同的理解，于是學生對詞中的梅的認識，就超越了作為“物”的存在，而指向了“人”的存在，這就是意向。當同樣的梅花在不同詞人的筆下，有著不同的意向時，就意味著這個意向恰恰可以互文解讀的另一個著力點。

二、比詞，領略詞之意象

初中生根據(jù)自己的理解去解構意向，更多的會借助比較的方式，而這也是互文解讀的最大價值。當不具有濃厚文化底蘊，且無甚生活經(jīng)驗的學生在面對這樣的經(jīng)典之詞時，其最佳的學習方式就是在對不同風格、同種題材的文本的比較中獲得認知。假如沒有比較的對象，且經(jīng)驗與文化又不足以支撐對文本的解讀，那便很可能走入被灌輸?shù)钠缤?，也就談不上“脈”與“魂”了，從這個角度講，在毛澤東詠梅詞之后附上陸游的詞，就是一個高明的決定。

學生在比的過程中，認知通常有兩個境界：一是基于上面所構建出來的表象，認識到同樣為梅，在不同的環(huán)境中就有著不同的心理；二是學生認知的迅速轉變，他們更認識到這其實是在描述兩種不同的意向（意向這個詞對學生來說，此時多是默會的）。用學生的話說，毛澤東的梅是笑著的梅，而陸游的梅是孤獨的梅；也有學生說，毛澤東的梅是積極的梅，陸游的梅是消極的梅；還有學生說，毛澤東的梅是傲然的梅，陸游的梅是膽怯的梅……不同的解讀，意味著學生在理解兩詞中的梅時，已經(jīng)有了異于他人的構思。這樣的趨異的構思顯然是有價值的，意味著學生其實已經(jīng)在比較中，將兩詞中的梅與自己的經(jīng)驗、認知結合了起來（甚至有學生戲語自己就是那株梅，考得好的時候就是毛澤東的梅，考得不好時就是陸游的梅）。

于是筆者在課堂上設計了這樣的一個環(huán)節(jié)：讓學生根據(jù)自己所構建的意向，去朗讀這兩首詞。其教學現(xiàn)場是積極的，學生在詠毛澤東的詞時，“風雨送春歸，飛雪迎春到”充滿著一種敢于面對風雨與飛雪的豪情，而詠至“她在叢中笑”時，則感覺到他們語氣當中明顯有一種淡然、怡然；詠陸游的詞時，語氣便不同了，“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”中蘊含著孤獨、憐憫，“只有香如故”中亦是一絲惆悵。

在朗讀的過程中，意向通過語音、語調、語氣等表現(xiàn)出來，這是意向的一種顯性化，可以讓原先的表象更為穩(wěn)定，可以讓學生對詞的領悟更為深刻。

三、解詞，讀懂詞人情懷

意向不同，實際上就是詞人的立意不同，當學生意識到這一點時，他們解讀的對象就聚焦到詞人身上來了。毛澤東的形象在學生心中是高大的，前面學過《沁園春·雪》，學生已經(jīng)領略到了詞人的雄才偉略，而讀其《卜算子·詠梅》時，自然也體會到其心中的梅一定不是凄風苦雨中的梅。而對陸游的感覺就不同了，在學生的心中，陸游更多的是報國無門甚至是有一點落魄的詞人，因此其心中的梅便難掩落寞。

這便是解詞的過程，是從詞的作者角度對詞中所詠之梅的解讀過程。顯然，學生易于讀到詞人不同的情懷。有意思的是，解詞之后再讓學生朗誦，學生誦讀毛澤東的詞時似乎更多了一些指點江山的意味，言語中有著更多的自信與從容，而這也似乎沖淡了誦讀陸游的《卜算子·詠梅》時的凄涼。這或許就是互文解讀的必然結果吧，初中階段的學生，內(nèi)心是向往自信從容的，因此他們在無意當中更愿意選擇毛澤東的詞韻！

互文是文本特征，互文解讀是一種教學選擇，于這種選擇中，可以其為脈，勾得經(jīng)典文本的意蘊之魂！

[作者通聯(lián)：江蘇海門市東洲國際學校]