王晨

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，是一切教學(xué)活動的方向和歸宿。它決定著教師對教學(xué)內(nèi)容的取舍、對教學(xué)程序的設(shè)計、對學(xué)習(xí)活動的組織以及對課外作業(yè)的布置。教學(xué)目標(biāo)的作用不言而喻。然而檢視當(dāng)下的語文教學(xué)目標(biāo)，失控、失實、失聯(lián)、失責(zé)、失卻、失變、失當(dāng)、失衡、失偏的現(xiàn)象屢見不鮮，觸目驚心。

1.失控 有些教師對課程目標(biāo)缺少認識，對教學(xué)目標(biāo)了無研究，因此在他們眼里 “教學(xué)目標(biāo)是個筐，什么東西都可往里裝”，能夠照搬的悉數(shù)“拿來”，無法“借鑒”的湊數(shù)了事。如此任性，豈能發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)“導(dǎo)向”之功能、收到“激勵”之功效。

2.失實 在一些公開課中，評課者只關(guān)注教案里是否有“三維目標(biāo)”，至于目標(biāo)是否科學(xué)，有無達成，往往視而不見忽略不計。有些教師抱著相同心態(tài)也只是按格式“湊”上幾句。教學(xué)目標(biāo)成了“聾子的耳朵——擺設(shè)”。

3.失聯(lián) 在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計過程中，有些教師缺乏必要的學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析和學(xué)生特征分析；也有些教師只顧及即時安排，疏于長遠計劃，只關(guān)心單篇文本，輕于整體把握。內(nèi)無學(xué)情關(guān)聯(lián)，外無前后勾連，難免失之偏頗，難得切中肯綮。

4.失責(zé) 為了迎合開放、多元、拓展的需要，有些教師將教學(xué)目標(biāo)定位于全方位地了解與文本相關(guān)的科學(xué)知識、文化知識等，語文課異化成了生物課、物理課、環(huán)保課、歷史課、藝術(shù)欣賞課……

5.失卻 有的教師一味強調(diào)“自主”，教什么、學(xué)什么，全由學(xué)生來定——“你喜歡讀哪一段就讀哪一段！”、“你喜歡怎樣讀就怎樣讀！”、“你想和誰交流就和誰交流！”……正所謂“鈴聲一響，走進課堂；要學(xué)什么，大家來講”。

6.失變 教學(xué)目標(biāo)不是僵化的、固定的，而是開放的、動態(tài)的，但有些教師唯恐“脫軌”，擔(dān)心失控，因此死抱住既定目標(biāo)不放，不敢越原有設(shè)計半步。

7.失當(dāng) 有些教師常把教學(xué)目標(biāo)與語文教育目的、語文課程目標(biāo)混為一談，如有人設(shè)計了這樣的課堂教學(xué)目標(biāo)：“通過對課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、熱愛生活的優(yōu)良品質(zhì)”， “提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力”，顯然這在一節(jié)課中是很難落實的。籠統(tǒng)、抽象、空泛可謂是語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的頑癥。

8.失衡 在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，有的教師只重視知識、技能目標(biāo)而忽視情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，反之，有的教師只重視情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)而忽視知識、技能目標(biāo)?；蝾櫞耸П?，或厚此薄彼。

9.失偏 有的教師不管教材要求，不顧學(xué)生實際，只憑自己的個人興趣和愛好設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，以期“教有特色”“學(xué)有特點”，比如有人竟把《鄒忌諷齊王納諫》的教學(xué)目標(biāo)確定為弄清古代的妻妾制度，看似“獨辟蹊徑”“獨出心裁”，其結(jié)果只會劍走偏鋒，事與愿違。

目標(biāo)是行動的指南，是工作的方向。如果指歸不清、方向不明，想教有所效、學(xué)有所成，豈非癡人說夢、天方夜譚？長期以來，語文教學(xué)備受詬病——效率不高、效益不佳、效果不大，雖然成因復(fù)雜，但肯定與教學(xué)目標(biāo)的諸多積弊脫不了“干系”。在素質(zhì)教育再出發(fā)、“核心素養(yǎng)”已發(fā)布的背景下，如何走出誤區(qū)，為課堂教學(xué)定好位、設(shè)好標(biāo)？前不久教育部陳寶生部長在談到加強法治人才培養(yǎng)時強調(diào)，必須解決好“為誰教、教什么、怎么教、誰來教、教給誰”等問題。①我們認為要充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的功能，首先也必須切實解決好“為誰教、教什么、怎么教、誰來教、教給誰” 這5個根本性、基礎(chǔ)性問題。

1.為誰教

這是個方向問題。黨的十八大報告指出，要“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！倍把芯恐贫▽W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，則是“根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的要求，把學(xué)生德智體美全面發(fā)展的總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細化”。②從這樣的高度理解與看待核心素養(yǎng)，才會增強我們的使命感與緊迫感，才會提高將核心素養(yǎng)“落地”于課堂教學(xué)目標(biāo)的自覺性與責(zé)任心。

2.教什么

談及教什么，“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”肯定是個“不錯”的答案。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科中的具體化，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。各學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)該既體現(xiàn)本學(xué)科能夠落實的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（部分或全部），也應(yīng)該包括各學(xué)科獨特的一些核心素養(yǎng)要求。③如高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)被描述為“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造” 四個方面。④教師在制定教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)以語文核心素養(yǎng)為“核心”，透徹理解語文核心素養(yǎng)各要素的基本特征與內(nèi)涵，并結(jié)合特定教材，思考相應(yīng)素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的孕育點、生長點，以及其融入教學(xué)內(nèi)容與過程的具體方式及載體，從而使語文核心素養(yǎng)真正成為“落實、落細、落小”的教學(xué)目標(biāo)。

3.怎么教

前不久語文界曾開展過一場關(guān)于“教課文”與“用課文教”的討論。所謂“教課文”就是把課文中出現(xiàn)的主要內(nèi)容作為教學(xué)重點，課文里有什么知識，教師就教什么知識。所謂“用課文教”是指語文教師必須懂得課文只是其實施語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的范例，應(yīng)努力凸顯與傳導(dǎo)每一篇課文獨特的“語文價值”而不僅僅是“語文知識”。如果把這一問題放在“核心素養(yǎng)”的背景下來考量，答案是顯而易見的。培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”的旨歸是讓學(xué)生具有適應(yīng)終身發(fā)展、社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有“用課文教”，這樣的語文課才具有語文味，才會使學(xué)生由學(xué)會而會學(xué)，由會學(xué)而樂學(xué)，興趣不斷點燃、思維更趨活躍、情感受到激勵、能力得到培養(yǎng)——語文核心素養(yǎng)得以全面優(yōu)化與提升。

4.誰來教

高素養(yǎng)的學(xué)生必然也必須由高素養(yǎng)的教師來培育。魏書生說：“同樣一篇文章，一位老師講，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得上課是一種享受。換一位老師講，學(xué)生學(xué)得索然寡味，忽而閉目養(yǎng)神，忽而驚覺欠伸，上課簡直成了受罪。課堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老師的功底和教育思想的差異?！雹菡Z文課程涉及面廣，上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬里，大至日月星辰，小到花鳥蟲魚，無所不包無所不含。作為語文老師只有不斷豐厚自己的知識素養(yǎng)，增加自己的知識儲備，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，努力使自己成為一個博學(xué)多才的“雜家”，才會在課堂上游刃有余，應(yīng)付裕如。另外，情感、態(tài)度、價值觀是不可能像講解知識要點一樣“教”給學(xué)生的，最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價值觀去影響、去感染、去帶動學(xué)習(xí)主體，因此“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學(xué)識，要有仁愛之心”⑥當(dāng)是我們永恒的主題，畢生的追求。

5.給誰教

在班集體中，由于學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面存在著差異，難免出現(xiàn)少數(shù)學(xué)習(xí)成績或品行暫時落后的學(xué)生，成為后進生。對于“后進生”，有的教師是若即若離甚至是不顧不問。其實，那些被歧視的、“沒出息的”的孩子比一般孩子更需要關(guān)心、關(guān)照、關(guān)愛。我們應(yīng)對他們傾注更多的人文關(guān)懷，真正把陽光灑到所有角落，為每個孩子編織成功之夢，讓每一個孩子都收獲成功的喜悅。

我們認為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計只有做到：眼界寬，高瞻廣視觀全局；眼光遠，瞻前顧后思未來；眼神準(zhǔn)，統(tǒng)籌兼顧抓關(guān)鍵，才會避免一葉障目，不見泰山；才會遠離盲人摸象，管中窺豹，真正做到“定位而不錯位”“到位而不越位”。 對上述五個問題的密切關(guān)顧與深入思考是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的基點，但也是許多教師的弱點甚至是盲點。因此我們必須在理論上進行探討，在實踐中加以理順，從而確保教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計 “不走錯路，少走彎路”。在具體建構(gòu)時，我們除了要做好“目標(biāo)分解、任務(wù)分析、確定起點、準(zhǔn)確表述”等常規(guī)工作外，特別要注意正確處理與協(xié)調(diào)好下述幾對關(guān)系。

1.工具性與人文性并重，強化“三觀”引導(dǎo)

時至今日，“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”已成為共識。但丁曾說過：“道德可以彌補智慧的缺陷，而智慧永遠不能彌補道德的缺陷。”我們認為人文性所涵蓋的世界觀、人生觀、價值觀、科學(xué)精神、審美情趣、人文情懷、國家意識、集體意識、責(zé)任意識等等是一個人安身立命、修身養(yǎng)性的基石，如果對這些東西含混不清、模棱兩可，培養(yǎng)出的人就可能畸形發(fā)展，成為“次品”、“廢品”甚至是“危險品”。應(yīng)該說隨著課程改革的不斷深化，語文學(xué)科的人文性被提到了突出的地位，但工具性與人文性 “兩張皮”的現(xiàn)象依然十分嚴重，語文教學(xué)的人文教育功能遠沒有得到充分的發(fā)揮。隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的出爐，如何使語文學(xué)科的人文性得到真正落實，如何使“三觀”教育得到有效加強，仍將是一個不可回避的重大課題。社會上出現(xiàn)的“道德和良知貶值”、 “愛心和正義缺失”、“人格和尊嚴下滑”等現(xiàn)象應(yīng)引起我們高度警惕。當(dāng)然我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以丟棄基礎(chǔ)知識為代價，也不能以放棄語文能力的培養(yǎng)作砝碼。在進行人文性教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，應(yīng)具體情況具體分析，切實做到有機、有節(jié)、有效，使學(xué)生真正得到思想的碰撞、心靈的觸動、情感的升華、審美的熏陶。

2.主體性與主導(dǎo)性結(jié)合，精化課堂講授

語文新課程明確提出“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)與發(fā)展的主人”，這種全新的師生觀、教學(xué)觀體現(xiàn)了對教育規(guī)律的尊重，同時也是對傳統(tǒng)語文教學(xué)進行痛苦反思后的理性選擇。現(xiàn)在的問題是，有些教師從一個極端走向了另一個極端：以為落實學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，就是要放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)，于是在“把失去的課堂還給學(xué)生”的絕妙好辭中，課堂由教師“一言堂”變?yōu)榱恕按蠓叛颉保?“滿堂灌”“滿堂問”變成了“滿堂說”。其實，尊重主體地位，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，并不意味著削弱甚至無視教師組織、點撥、調(diào)控的主導(dǎo)作用；相反，必須以落實教師的主導(dǎo)地位為前提。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式也不是要否定、放棄教師的講，關(guān)鍵是如何講。要講得精當(dāng)、精辟，要講得精新、精妙。有時語言風(fēng)趣幽默，令學(xué)生興味盎然；有時語言充滿詩意，讓學(xué)生心曠神怡；有時語言飽含哲理，叫學(xué)生聰穎悟竅。有時誠于中而言于外，有時言有盡而意無窮……這樣的課，這樣的講授，要讓學(xué)生不聽也難??！

3.預(yù)設(shè)性與生成性相諧，淡化個性至上

新課標(biāo)下的語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計不是僵化的教條、靜止的藍圖，而是充滿動態(tài)變化之美的過程。科學(xué)設(shè)置目標(biāo)，適時調(diào)整目標(biāo)，和諧完成目標(biāo)，才可能有效發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的作用。

一方面，教學(xué)目標(biāo)必須保留預(yù)設(shè)的框架。預(yù)設(shè)目標(biāo)是課堂教學(xué)的基本要求?！安任鞴掀せ侥氖悄摹敝粫o教學(xué)帶來無序與混亂。另一方面，教學(xué)目標(biāo)必須關(guān)注生成的空間。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)習(xí)的互動性、分享性，這種學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有多變性的過程，以致 “意外”頻發(fā)，枝節(jié)橫生。這些即時生成的問題雖然表面上會影響預(yù)設(shè)的內(nèi)容乃至進程，但經(jīng)過靈活處理完全可蛻變成新的教學(xué)資源、新的教學(xué)課題。當(dāng)然，并非每一次的生成都可“擢升”為課堂教學(xué)目標(biāo)的。比如，祥林嫂具有“爭取婚姻自由” 的叛逆精神啊，愚公挖山不止是在破壞生態(tài)環(huán)境啊，朱自清的爸爸“違反鐵路交通法”啊，瑪?shù)贍柕峦耆梢匀グ罂钜源媸甑钠D辛啊，武松打虎是錯的，因為老虎是保護動物啊等等，對這些脫離文本主旨的非理性解讀，對那些游離文本語境天馬行空式的“個性體驗”，我們既不能袖手旁觀，隨波逐流，更不能火上加油，推波助瀾?！霸摮鍪謺r得出手”，當(dāng)止即止！

4.學(xué)科性與整合性同行，弱化無度拓展

基于語文學(xué)科本身的綜合性特點和人的發(fā)展的全面性、整體性需要，新課程強調(diào)淡化學(xué)科界限，注重課程整合，于是在實際操作中，只要課文一出現(xiàn)跨學(xué)科的知識點，有些教師就抓住不放，大肆延伸無限拓展。優(yōu)美的音樂、有趣的動漫，乃至電視電影、多媒體互聯(lián)網(wǎng)紛紛閃亮登場，而真正的語文卻泛化了、淡化了、邊緣化了，語言之美、內(nèi)涵之美、情感之美、精神之美，隨之而“退居二線”。其實新課程強調(diào)延伸拓展和學(xué)科間的滲透與整合，要求的是像立交橋那樣盡可能多地從不同角度、不同層面把握語文課程特點，利用各處資源，采用各種方法，有效地服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。語文教育有其鮮明的功能定位和學(xué)科規(guī)范。不管選文內(nèi)容怎樣豐富，也不管學(xué)科滲透如何重要，語文教學(xué)始終姓“語”！ 只有恪守語文姓“語”不動搖，使學(xué)科性與整合性同生共構(gòu)，相得益彰，方會促進語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。否則，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時極易滑向非語文的行程與方向，以至“犁了他人的田，荒了自己的地”。

5.全面性與精準(zhǔn)性共振，凈化教學(xué)生態(tài)

語文學(xué)科與其它學(xué)科有個明顯的不同，即每一篇課文都蘊含著豐富的語文教學(xué)元素，任何一個“元素”都可以是教學(xué)點， 所以，具體到一篇文章時，我們既要考慮到三維目標(biāo)是一個完整的人在學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)素養(yǎng)建構(gòu)的三個側(cè)面，我們必須將它整合于統(tǒng)一的教學(xué)過程之中。與此同時，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時不應(yīng)以“多”取勝而應(yīng)以“精”顯長，應(yīng)根據(jù)文本的表達方式和人文意蘊，找準(zhǔn)切合語文、切合課標(biāo)、切合這一班、切合這一課的重點，確立相對集中的、符合學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生可以清晰地知曉這一堂課要掌握什么學(xué)會什么，而教師也能做到有的放矢“為學(xué)而教”。否則，次要內(nèi)容放不下，核心問題抓不住，不分主次，不辨輕重，處處費時費力，處處不深不透，只會導(dǎo)致重點不顯豁，難點無突破，亮點難形成，累出一身粗汗，留下一臉茫然。

6.整體性與差異性兼顧，深化分層教學(xué)

學(xué)生是千差萬別的學(xué)習(xí)主體。在課堂教學(xué)目標(biāo)的制作過程中，我們習(xí)慣于用一把尺子衡量所有的學(xué)生，強調(diào)以中間狀態(tài)的學(xué)生作為設(shè)計的參照，這就導(dǎo)致發(fā)展?fàn)顩r超過一般水平的學(xué)生覺得太簡單而出現(xiàn)心理抑制；發(fā)展?fàn)顩r低于一般水平的學(xué)生感到太吃力而產(chǎn)生畏難情緒。因此在制定教學(xué)目標(biāo)時，要始終堅持“以學(xué)定教”的原則，為不同的學(xué)生設(shè)立不同的“橫桿”。同時，教學(xué)目標(biāo)要注意“彈性”化?；A(chǔ)性目標(biāo)需要保底，發(fā)展性目標(biāo)可不封頂。要鼓勵學(xué)生達到某一層次的目標(biāo)后努力向較高層次的目標(biāo)沖刺，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)始終保持在“最近發(fā)展區(qū)”。

教學(xué)目標(biāo)的確定，凝聚著教師教書育人的殫思極慮，貫穿著教師因材施教的教學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)著教師“目中有人（學(xué)生）、胸中有書（教材）、手中有法（教法）”的教學(xué)智慧。它是教學(xué)的起點，指揮和制約著全部教學(xué)活動的過程與成效，我們當(dāng)細思之、謹行之，而不能鈴聲未響已輸在了起跑線上。

參考文獻

①陳婉婉.《陳寶生來皖調(diào)研教育綜合改革及高校思想政治工作》.《安徽日報》，2017年5月10日。

②成尚榮.《核心素養(yǎng)：開啟素質(zhì)教育新階段》. 《中國教育報》，2016年5月18日。

③黃翔.《從核心素養(yǎng)到學(xué)科核心素養(yǎng)》.《今日教育》，2016年第8期。

④齊樂歌.《高中語文課程改革中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》.《教育（文摘版）》，2017年5月16日。

⑤張艷彬.《做學(xué)會自我提升的中學(xué)語文教師》.《教育創(chuàng)新學(xué)刊》，2013年第4期。

⑥習(xí)近平.《做黨和人民滿意的好老師》.《人民日報》，2014年9月10日。

[作者通聯(lián)：江蘇海門市海南中學(xué)]