1947年2月27日，國民黨當(dāng)局緝私人員在臺北市查緝販賣走私香煙行動中使用暴力，激起民憤。隨著局勢的演變，全島民眾爆發(fā)了一場反抗專制統(tǒng)治，爭取基本權(quán)利的正義行動。為應(yīng)對這一運動，國民黨當(dāng)局調(diào)派部隊展開了大規(guī)模的鎮(zhèn)壓，造成民眾死傷，史稱“二·二八”事件。

這一事件以及之后的“白色恐怖”，是國民黨當(dāng)局沉重且不光彩的一段歷史，所以事件的真相被刻意掩蓋。而臺灣地區(qū)一些勢力別有用心地利用這一點，篡改歪曲歷史真相，挑撥省籍矛盾，撕裂族群，制造社會對立，操弄“轉(zhuǎn)型正義”。這些極端的言行，為的是給“臺獨”分裂活動張目，最終損害的是包括臺灣同胞在內(nèi)的整個中華民族的利益。

眾所周知，《開羅宣言》明確了中國恢復(fù)行使對臺主權(quán)。在臺灣地區(qū)被日本強占多年后重新回到祖國懷抱一事上，本應(yīng)精心籌劃、認(rèn)真操辦。但遺憾的是，抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石把注意力放到了占領(lǐng)東北、華東、華南的廣大地區(qū)以及如何對付共產(chǎn)黨上。而臺灣光復(fù)一事，則全權(quán)委托早年留學(xué)日本的陳儀處置。

臺灣民眾對重新回到祖國懷抱充滿了期待，但接下來的情況，卻讓人感到非常失望。不僅國民黨軍隊軍紀(jì)不整，更糟糕的是相關(guān)接收工作延續(xù)了國民黨政府一貫的無視民眾利益的作風(fēng)和貪腐陋習(xí)。不少接收人員監(jiān)守自盜、化公為私，更是引起臺胞憤恨。

戰(zhàn)后的臺灣地區(qū)失業(yè)人數(shù)眾多，許多人迫不得已靠走私洋煙謀生。1946年，臺灣專賣局把緝私香煙列為重點工作，但部分工作人員勾結(jié)商人走私，縱容不法官商，卻嚴(yán)懲小商小販。專賣局沒有從根子上查緝香煙走私和批售，反而舍本求末，全力取締街頭攤販。2月27日晚，臺北市查緝員佯裝買煙，待拿到香煙后亮出身份。煙販們見勢不妙，帶煙狂奔。獨自撫養(yǎng)一兒一女的寡婦林江邁猝不及防，未能脫身。查緝員不僅沒收其50多條香煙，還沒收了她身上的6000元煙錢。在爭執(zhí)過程中，林江邁前額擦破仍苦苦哀求。查緝員無動于衷，堅持要把香煙拖到附近的卡車上。圍觀群眾義憤填膺，紛紛上前圍毆緝私人員。緝私人員見勢不妙，分頭逃竄，并在慌亂之中開槍示警，結(jié)果擊中一名圍觀者。至此，事態(tài)擴大。

作為行政長官的陳儀對緝私血案并未重視，也未能及時采取措施。2月28日，抗議民眾敲鑼打鼓、高呼口號，至長官公署請愿。在交涉過程中，憲兵用機槍掃射民眾，當(dāng)場死三人、傷三人（后亦不治身亡）。隨后，大規(guī)模的民眾抗?fàn)幭砣珝u。

眼見臺灣局勢突然失控，陳儀把責(zé)任推給臺灣士紳和“奸黨”煽動。從“二·二八”事件被定性為暴亂開始，國民黨當(dāng)局在大陸對付民眾常用的武裝鎮(zhèn)壓、特務(wù)暗殺手段，便開始用到對付臺灣抗?fàn)幟癖娚砩?。在?zhèn)壓“二·二八”起義過程中，一大批主張體制內(nèi)省政改革的臺灣精英遭到處決。而此后的“白色恐怖”時期，因涉及“匪諜”案件被捕的人數(shù)更是高達十四五萬。其中，許多人根本就是普通民眾。

近30年來，經(jīng)過“臺獨”勢力操弄，“臺獨”思潮、族群沖突、“去中國化”等似乎都能從“二·二八”事件中找到源頭。“二·二八”事件儼然成為民進黨等政治力量掌控島內(nèi)話語權(quán)的制高點，并且成了予取予求的“萬金油”。在此情形下，吹散籠罩在“二·二八”事件上的一些迷霧，顯得日益迫切和重要。

關(guān)于“二·二八”事件的基本性質(zhì)。出于各自目的，各種相關(guān)的政治力量對“二·二八”事件的定性差異很大，甚至大相徑庭。但不管怎樣，民進黨把“二·二八”事件歪曲成臺灣本地人反抗外省人的運動，顯然是一種政治操弄。2007年，當(dāng)時的國臺辦發(fā)言人明確表示，“二·二八”起義是臺灣同胞反對國民黨當(dāng)局專制統(tǒng)治的愛國、民主、自治運動，是中國人民解放斗爭的一部分。新形勢下，如何進一步把握和傳播“二·二八”事件的準(zhǔn)確定性，值得我們共同思考。

共產(chǎn)黨在“二·二八”這場群眾運動中充當(dāng)了重要角色。中共在臺灣的省工委干部謝雪紅及省工委武工部長張志忠等人，在臺灣中部及嘉義親自發(fā)動和組織了一系列反抗活動。起義失敗后，前往香港的謝雪紅創(chuàng)建了臺灣民主自治同盟（臺盟），如今是我國的八個參政黨之一。

島內(nèi)外一些政治勢力，特別是民進黨把“二·二八”事件說成“臺獨”的歷史根源，事實恰恰相反?！岸ざ恕笔录?，包括臺灣精英在內(nèi)的廣大民眾是心向“紅色中國”的。一如當(dāng)時很多臺灣地區(qū)的有識之士所言，社會主義在光復(fù)的臺灣是相當(dāng)興盛的思想，倡導(dǎo)社會主義的書籍也大量流通。因此，在“二·二八”事件后，對國民黨政府失望、憎恨的臺灣人民，尤其是知識青年，自然而然地轉(zhuǎn)向靠攏共產(chǎn)黨，形成認(rèn)同“紅色祖國”的現(xiàn)象。

“二·二八”事件已經(jīng)過去70年了，一段時間以來，“二·二八”事件是民進黨操弄最多、最順手、最能激發(fā)仇恨和分裂情緒的一張“神主牌”。我們通過紀(jì)念“二·二八”起義70周年，可以起到撥亂反正、釜底抽薪的作用。對相關(guān)問題的有力說明和澄清，既有利于還原歷史真相，粉碎“臺獨”論述，也有利于幫助臺灣同胞，特別是青年一代客觀公正地了解歷史。更重要的是，“不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，沒有力量能把我們分開”。相信海峽兩岸中國人完全有能力、有智慧解決好自己的問題。

（摘自2017年2月28日《解放日報》）