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        讀書(shū)人和不讀書(shū)的人,差別有多大

        2017-07-26 20:49:11林語(yǔ)堂
        文苑·經(jīng)典美文 2017年7期
        關(guān)鍵詞:黃山谷談吐苦學(xué)

        林語(yǔ)堂

        讀書(shū)的好處。

        當(dāng)我們把一個(gè)不讀書(shū)的人和一個(gè)讀書(shū)的人的生活上差異比較一下,這一點(diǎn)便很容易明白。

        那個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人,以時(shí)間和空間而言,是受著他眼前的世界禁錮的。

        他的生活是機(jī)械化的,刻板的;他只跟幾個(gè)朋友和相識(shí)者接觸談話,他只看見(jiàn)他周遭發(fā)生的事情。他在這個(gè)監(jiān)獄里是逃不出去的。

        可是當(dāng)他拿起一本書(shū)的時(shí)候,他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界;如果那是一本好書(shū),他便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人。

        這個(gè)談話者引導(dǎo)他前進(jìn),帶他到一個(gè)不同的國(guó)度或不同的時(shí)代,或者對(duì)他發(fā)泄一些私人的悔恨,或者跟他討論一些他從來(lái)不知道的學(xué)問(wèn)或生活問(wèn)題。

        一個(gè)古代的作家使讀者隨一個(gè)久遠(yuǎn)的思者交流;當(dāng)他讀下去的時(shí)候,他開(kāi)始想象那個(gè)古代的作家相貌如何、是哪一類的人。

        不但如此,讀者往往會(huì)被書(shū)籍帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界。

        所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅報(bào)告事情始末的讀物。

        讀什么樣的書(shū),變成什么樣的人。

        我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時(shí)間去閱讀報(bào)紙,并不是讀書(shū),因?yàn)橐话汩唸?bào)者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過(guò)情形的報(bào)告,完全沒(méi)有沉思默想的價(jià)值。

        據(jù)我看來(lái),關(guān)于讀書(shū)的目的,宋代的詩(shī)人黃山谷所說(shuō)的話最妙。他說(shuō):“三日不讀,便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。”

        人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”,因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候,一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失殆盡了。

        他有一天晚上強(qiáng)迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》,讀畢好像由一個(gè)噩夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)來(lái),除了可以說(shuō)他已經(jīng)“讀”過(guò)《哈姆雷特》,并沒(méi)有得到什么益處。

        一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū),便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。

        所以,依黃山谷所說(shuō)的話,那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書(shū),才是唯一值得嘉許的讀書(shū)法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。黃山谷所說(shuō)的“面目可憎”,不是指身體上的丑陋。丑陋的臉孔有時(shí)也會(huì)有動(dòng)人之美,而美麗的臉孔有時(shí)也會(huì)令人看來(lái)討厭。

        讀書(shū)的方法。

        一個(gè)人的談吐有沒(méi)有“味”,完全要看他的讀書(shū)方法。所以,我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。

        這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣,必然是有選擇性的,屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人喜歡吃的東西終究是最合理的吃法,因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。

        讀書(shū)跟吃東西一樣,“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品,在他人吃來(lái)是毒物”。教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀,父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。

        如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味,那么所有的時(shí)間全浪費(fèi)了。而當(dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時(shí),那本杰作只會(huì)留下不好的滋味。

        何時(shí)讀書(shū),在哪里讀書(shū)。

        在中國(guó),常常有人鼓勵(lì)學(xué)生“苦學(xué)”。有一個(gè)實(shí)行苦學(xué)的著名學(xué)者,有一次在夜間讀書(shū)的時(shí)候打盹,便拿錐子在股上一刺。又有一個(gè)學(xué)者在夜間讀書(shū)的時(shí)候,叫一個(gè)丫頭站在他的旁邊,看見(jiàn)他打盹便喚醒他。

        這真是荒謬的事情。如果一個(gè)人把書(shū)本排在面前,而在古代智慧的作家向他說(shuō)話的時(shí)候打盹,那么,他應(yīng)該干脆地上床去睡覺(jué)。

        一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣,他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會(huì)讀書(shū),無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校,也都會(huì)讀書(shū)。

        讀書(shū)的真藝術(shù)。

        那么,什么是讀書(shū)的真藝術(shù)呢?簡(jiǎn)單的答案就是,有那種心情的時(shí)候便拿起書(shū)來(lái)讀。

        一個(gè)人讀書(shū)必須出其自然,才能徹底享受讀書(shū)的樂(lè)趣。

        他可以拿一本《離騷》,或奧瑪開(kāi)儼的作品,牽著他的愛(ài)人的手到河邊去讀。

        如果天上有可愛(ài)的白云,那么,讓他們讀白云而忘掉書(shū)本吧,或同時(shí)讀書(shū)本和白云吧。

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