據(jù)某媒體報(bào)道，一個(gè)號(hào)稱“辟谷修行班”的機(jī)構(gòu)在某地很是受歡迎。該班所謂的辟谷“大師”能夠點(diǎn)穴止餓、意念治病，學(xué)員們修習(xí)“服氣”功法可以充饑減肥。然而通過這樣的“修行”，不少學(xué)員出現(xiàn)體虛、乏力、胃酸、嘔吐等現(xiàn)象，導(dǎo)師稱這是病灶反應(yīng)。并且還說辟谷是人體生命科學(xué)，對(duì)治療糖尿病很有效果，辟谷期間最好不要吃藥。

新聞一經(jīng)報(bào)道后，立刻引得輿論嘩然。辟谷，原本源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，主張不食不餓，而并非簡(jiǎn)單的斷食和絕食。那么辟谷作為一種傳統(tǒng)文化能在歲月長(zhǎng)河中長(zhǎng)存下來，自然有它一定的道理。那它真的是一種養(yǎng)生“修行”的好方式，還是一場(chǎng)“不食五谷”就能長(zhǎng)壽的騙局？

辟谷需要臨床和理論的支撐

辟谷，既需要臨床療效的證明，也需要醫(yī)學(xué)理論的支撐。近年來，社會(huì)各界包括醫(yī)學(xué)界，對(duì)辟谷的評(píng)價(jià)褒貶不一，看法參差不齊。目前有關(guān)辟谷的問題并沒有一個(gè)明確清晰的解答，需要進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)術(shù)研究來加以論證。

令人擔(dān)憂的是，如今商業(yè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)勢(shì)介入，為了商業(yè)利益不擇手段，將辟谷的神話托上了一個(gè)級(jí)別。也由于過度包裝與宣傳，很多人不明就里地參與進(jìn)來，久而久之，濫用辟谷的不良后果也開始出現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化被某些人用來裝神弄鬼

這些年，隨著社會(huì)的劇烈變遷，以及民眾日常生活總會(huì)遇到一些這樣那樣的困擾，而這些困擾又非現(xiàn)代科學(xué)所能完全破解，于是，很多旁門左道往往打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)冒出來，或潛滋暗長(zhǎng)，在陰暗的角落蠱惑人心；或公然亮相，在公權(quán)力的默許與縱容下彌漫于公共空間。辟谷本是一種“節(jié)食”的養(yǎng)生方式。然而，到了辟谷機(jī)構(gòu)那里，卻走向極端，演變?yōu)辄c(diǎn)穴止餓、意念治病，甚至連糖尿病患者都不建議服藥。這些打著弘揚(yáng)道家文化旗號(hào)的“大師”們，截取一些似是而非、一鱗半爪的片段，迎合公眾對(duì)于養(yǎng)生、減肥的訴求，顯然是一種誤導(dǎo)。

有必要對(duì)“傳統(tǒng)文化熱”加以甄別

許多人對(duì)于社會(huì)上形形色色的傳統(tǒng)文化仍缺乏辨別能力，更不要說什么獨(dú)立思考、甄別真?zhèn)瘟?。基本上就是被這些傳道者牽著鼻子走，說什么是什么，說什么信什么，怎么說怎么信。你講醫(yī)學(xué)，他講功法；你講科學(xué)，他講生命。無論是愚夫愚婦，還是高級(jí)白領(lǐng)，在“傳統(tǒng)文化”的強(qiáng)大氣場(chǎng)下均缺乏免疫力。

這也表明，有必要對(duì)當(dāng)下社會(huì)上的“傳統(tǒng)文化熱”加以甄別。盡管此前關(guān)于區(qū)分“精華”“糟粕”的說法可能確有武斷成分，但這并不意味著就應(yīng)該全盤接受，甚至連其中明顯的“毒素”也不加分別。傳統(tǒng)文化固然包羅萬象，但在汲取、傳承時(shí)也該遵循基本常識(shí)，切不可從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，甚至縱容一些腐朽的說法與做法，任憑沉滓泛起。

辟谷是一種延年益壽的養(yǎng)生術(shù)

辟谷是科學(xué)的，是經(jīng)過幾千年無數(shù)修行者證明過的。它是古代道家一種用于個(gè)人養(yǎng)生、修煉的道術(shù)，流傳至今至少在三千年以上。古代經(jīng)典中辟谷文獻(xiàn)很多，不要因?yàn)樯鐣?huì)上一些人打著辟谷的旗號(hào)騙人而受到媒體的揭露、曝光就把辟谷“妖魔化”，以為是迷信，要分辨地看待。另外，辟谷必須要接受專業(yè)的指導(dǎo)。從古到今，辟谷都是個(gè)體養(yǎng)生、修煉的法門，還會(huì)有師承和老師的指導(dǎo)，不可盲目修習(xí)。辟谷期間修行者因人而異會(huì)出現(xiàn)很多的問題，只有專業(yè)道家老師才可以系統(tǒng)、完整、安全地讓你完成辟谷訓(xùn)練。