摘要：花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要分支，不但歷史悠久，而且有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近當(dāng)代以來(lái)，在繪畫(huà)藝術(shù)整體大發(fā)展的背景下，花鳥(niǎo)畫(huà)也不斷得到豐富和擴(kuò)展，裝飾美感的突出正是其鮮明的表現(xiàn)之一。鑒于此，本文從裝飾的含義談起，從色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面，就當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的裝飾美感進(jìn)行了具體分析，以期獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà) 裝飾 裝飾美感 研究分析

一、裝飾的含義

裝飾是一個(gè)常見(jiàn)的詞匯，廣泛運(yùn)用于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)此，多部詞典都對(duì)其進(jìn)行過(guò)解釋和說(shuō)明。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)裝飾的解釋為：“在身體或物體的表面加入一些附屬物品，從而使其更加美觀”，同時(shí)也專指裝飾品。這是一種最常見(jiàn)的解釋，闡明了裝飾作為動(dòng)詞和名詞的兩種屬性。作為動(dòng)詞，表明了一種行為和活動(dòng)，即加入附屬物品使身體和物體更加美觀的過(guò)程。作為名詞，則是指裝飾后的結(jié)果，即更加美觀這個(gè)結(jié)果的呈現(xiàn)?！吨袊?guó)工藝美術(shù)大詞典》中，側(cè)重從專業(yè)角度對(duì)裝飾的含義進(jìn)行了擴(kuò)展，指出了其學(xué)科意義，即裝飾已被當(dāng)作一種藝術(shù)樣式，并與生活日用品緊密結(jié)合，可以獨(dú)立鑒賞或被使用。同時(shí)，因?yàn)檠b飾在形式美方面具有完整性和規(guī)律性，所以也被視為一種技術(shù)和手法。盡管裝飾的概念很難用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言予以精準(zhǔn)地概括，但是其大致含義還是被普遍認(rèn)同的，即出于精神的需要，通過(guò)各種表現(xiàn)手法，對(duì)表現(xiàn)事物進(jìn)行修飾和改變，從而使其更加理想化。由此也可以獲得對(duì)繪畫(huà)裝飾性更加深刻的認(rèn)識(shí)，即繪畫(huà)作品所呈現(xiàn)出的特殊審美屬性，表現(xiàn)在造型、構(gòu)圖、色彩等多個(gè)方面，通過(guò)對(duì)對(duì)象的提煉、夸張、創(chuàng)造性處理獲得程式化處理手法，達(dá)到畫(huà)面的美感效果。

二、當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾美感表現(xiàn)

（一）構(gòu)圖的裝飾美

構(gòu)圖是繪畫(huà)的骨架，而且構(gòu)圖本身就是裝飾，所以構(gòu)圖的重要性是不言自明的?；B(niǎo)畫(huà)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，已經(jīng)形成了一套較為豐富和科學(xué)的構(gòu)圖法則，包含以一當(dāng)十、計(jì)白當(dāng)黑、聚散呼應(yīng)等。而在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，很多創(chuàng)作者都對(duì)西方繪畫(huà)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和借鑒，在豐富了構(gòu)圖技法的同時(shí)，也使構(gòu)圖和整個(gè)作品具有了更加鮮明的裝飾美感，如盈滿構(gòu)圖。從近幾年的美展作品來(lái)看，很多創(chuàng)作者都偏愛(ài)盈滿構(gòu)圖，這種構(gòu)圖形式能夠在最短時(shí)間內(nèi)奪人眼球，獲得先聲奪人的效果。雖然傳統(tǒng)作品中也有很多盈滿構(gòu)圖的佳作，但是由于受到儒家、道家審美觀念的影響，在具體的畫(huà)面處理上仍然力求簡(jiǎn)單和精煉，而且在具體描繪中要追求細(xì)致和工整，不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易形成刻板的效果。而當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)在使用盈滿構(gòu)圖的同時(shí)，更加注重對(duì)潑、灑、沖、染等手法的運(yùn)用，形成渾厚、抽象而富含變化的色塊，加強(qiáng)了畫(huà)面的整體效果，然后再讓不同的色塊之間形成對(duì)比、過(guò)渡和銜接，形成空間感和縱深感，將以虛寫(xiě)實(shí)變?yōu)橐詫?shí)寫(xiě)虛，可謂是一個(gè)重要的突破。除了盈滿構(gòu)圖外，還有分割構(gòu)圖、對(duì)稱構(gòu)圖等多種構(gòu)圖方法，都從本質(zhì)上豐富了傳統(tǒng)的構(gòu)圖手法，也呈現(xiàn)出了新的構(gòu)圖裝飾美。所以，無(wú)論花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到何種階段，構(gòu)圖都是第一位的，起到?jīng)Q定性作用。

（二）色彩的裝飾美

色彩是繪畫(huà)語(yǔ)言中最具活力的要素，能夠給人以直觀的第一印象，在最短時(shí)間內(nèi)成為視覺(jué)中心。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中，形成了單純而變化、復(fù)雜而統(tǒng)一、淡雅而明快、鮮艷而平和的特點(diǎn)，也形成了獨(dú)有的色彩裝飾美感。而在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)中，一些創(chuàng)作者則繼續(xù)在色彩表現(xiàn)上進(jìn)行著探索。首先是對(duì)壁畫(huà)、民間繪畫(huà)的借鑒。壁畫(huà)的色彩絢麗，對(duì)比明確，具有清晰明朗的特點(diǎn)。而民間繪畫(huà)則講求以色扶形，通過(guò)大面積的純色運(yùn)用形成對(duì)比效果。對(duì)此很多創(chuàng)作者都進(jìn)行了效仿，很多作品中的色彩運(yùn)用都是十分大膽的，一眼望去，先是給人以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊，仔細(xì)觀察后則會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些色塊間的對(duì)比絕不是隨意為之，而是匠心獨(dú)運(yùn)的。其次是對(duì)新材料的運(yùn)用。傳統(tǒng)工筆畫(huà)顏料雖然有透明輕巧的特點(diǎn)，但是在穩(wěn)定性方面較差，厚重感不足。針對(duì)這一特點(diǎn)，一些創(chuàng)作者主動(dòng)將新的顏色材料運(yùn)用于作品中，如高純度的巖彩、水彩畫(huà)等顏料，溶于水的色粉等，都獲得了全新的色彩效果，使色彩表現(xiàn)力得到了本質(zhì)上的豐富。最后是借鑒西方繪畫(huà)。西方繪畫(huà)注重陰暗和冷暖關(guān)系，以及光色變化，如果能夠在花鳥(niǎo)畫(huà)中也體現(xiàn)出這些特點(diǎn)，那么將會(huì)形成中西合璧的效果。如胡明哲的《靜物》中，就利用黑、黃、藍(lán)三種顏色的巨大對(duì)比反差，突出了黃色的冷暖變化，大大增強(qiáng)了畫(huà)面的裝飾性意味?？梢钥闯?，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩運(yùn)用，已經(jīng)不再是單一化和模式化，而是朝著多元化的方向發(fā)展。

（三）肌理的裝飾美

肌理也是繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的重要組成部分，但是與構(gòu)圖、色彩等不同。肌理是畫(huà)家運(yùn)用材料、工具等在創(chuàng)作過(guò)程中的一種轉(zhuǎn)化，是一種主觀處理后的結(jié)果。與傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)相比，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作無(wú)疑是更加自由的，各種新材料、新技法的運(yùn)用也為肌理創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，所以呈現(xiàn)出了更加具有裝飾美感的肌理表現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作者在遵從花鳥(niǎo)畫(huà)本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律的前提下，對(duì)其他畫(huà)種進(jìn)行了積極的學(xué)習(xí)和借鑒。版畫(huà)的分明、油畫(huà)的厚重、水彩畫(huà)的自然等肌理效果，都能夠在當(dāng)代作品中尋找到影子，而且材料也早已不再局限于紙、絹，各種皮紙、工業(yè)用紙、布等屢見(jiàn)不鮮。在此基礎(chǔ)上，再用積、撞、堆、噴、灑、拓、印、揉、貼、拼等方法，使筆觸、筆跡得到突出，裝飾美感也由此而生成。如江宏偉的很多作品，就利用了反復(fù)沖洗的技法，獲得了獨(dú)特的肌理效果?！逗苫ㄉ钐帯分?，作者刻意淡化了畫(huà)面的縱深感，然后用整體沖洗和局部砂紙打磨的方法，形成了帶有朦朧色彩的肌理效果，營(yíng)造出了清幽雅致的意境。鮑鶯的《橫溪》則采用了積水積色法，在控制水和色的數(shù)量、比例后，讓兩者相互融合滲透，所以畫(huà)面中所有荷葉的肌理都是十分自然的，絲毫不見(jiàn)雕琢的痕跡。以上足見(jiàn)，在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，得益于新技法和新材料的豐富，肌理表現(xiàn)已經(jīng)有了全新的突破，畫(huà)面的裝飾美感也由此更加鮮明。

（四）造型的裝飾美

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)有寫(xiě)意的傳統(tǒng)。所謂寫(xiě)意，就是要畫(huà)出自己對(duì)客觀物象的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，即不單單是對(duì)物象的再現(xiàn)，而是將自己的審美意識(shí)傾注其中，因此“畫(huà)什么”和“怎么畫(huà)”就成為了一個(gè)核心命題。而在“怎么畫(huà)”這一問(wèn)題的思考和解決中，造型無(wú)疑是一個(gè)關(guān)鍵要素。因此，在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，寫(xiě)意的比例是要大于寫(xiě)實(shí)的，很多創(chuàng)作者都以個(gè)性化的造型，獲得了全新的審美效果。如江宏偉筆下的荷花，已經(jīng)不再是單純的再現(xiàn)，荷花的花瓣尖都是圓形的，諸多荷葉莖之間則具有對(duì)稱和重復(fù)的形式美。魏鴻蘊(yùn)的《雨林戀歌》中，為了表現(xiàn)出熱帶雨林的神秘色彩，特意將龜背竹、劍麻、棕櫚等植物的葉片進(jìn)行重疊排列，由此形成了神奇的圖案排列效果，有著濃烈的裝飾意味。蘇百鈞的很多作品，都對(duì)物象造型進(jìn)行過(guò)精雕細(xì)琢，在盡可能保證物象基本特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃危怪c整個(gè)畫(huà)面更加契合，給人以既親切又陌生之感。所以，這是一種融入了主觀情思的造型，也是對(duì)客觀物象的再造。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于包含中國(guó)畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)的東方繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，裝飾自古以來(lái)就是一種重要的創(chuàng)作手法，也由此形成了特有的裝飾美感。誠(chéng)如陳兆復(fù)在《中國(guó)畫(huà)研究》中所言，裝飾是東方藝術(shù)解決藝術(shù)與自然對(duì)立關(guān)系的一種最巧妙的手段。所以裝飾不僅是必要的，而是必須的。在今天的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，廣大創(chuàng)作者應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)在色彩、構(gòu)圖、肌理等方面進(jìn)行深入的探索，從新的角度繼續(xù)挖掘這些要素的裝飾美感特質(zhì)，使整個(gè)作品呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性風(fēng)貌，這既是當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的重要目標(biāo)，也是每一個(gè)創(chuàng)作者的責(zé)任和義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陸曉英.淺談現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾美[J].大眾文藝，2010（12）.

（作者簡(jiǎn)介：李萌，女，碩士研究生，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系，助教，研究方向：中國(guó)畫(huà)教學(xué)）