文/商振馳

御風(fēng)敬偉

文/商振馳

張敬偉 紅妝 69cm×69cm 2016年

世人的敘文都用“重言”，找有名望的人寫(xiě)，敬偉兄反其道而行，囑江湖上并無(wú)名號(hào)的我為之，用“輕言”，是因?yàn)槲液退嘀跎畹木壒?。我和敬偉兄是大學(xué)同學(xué)，上學(xué)時(shí)，我們朝夕相處；藝術(shù)上，我們同出大瓢先生之門(mén)；畢業(yè)后，過(guò)從甚密。我欽佩他的人品畫(huà)品，若以益者三友言之，他是當(dāng)之無(wú)愧的。

敬偉兄長(zhǎng)于寫(xiě)意花鳥(niǎo)，十幾年來(lái)，不求聞達(dá)，每日與花花草草為伴，以筆墨紙硯為友，沉醉于色墨幽靜，隱逸于小庭，精心守護(hù)著自己的精神家園，在自己營(yíng)造的道場(chǎng)里修行不輟。作為一個(gè)畫(huà)種，寫(xiě)意花鳥(niǎo)屬于中國(guó)文化的外化，沒(méi)有中國(guó)文化的根，就開(kāi)不出寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的花，談寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)離不開(kāi)中國(guó)文化類型的分析。

錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為，中國(guó)文化的發(fā)展類型，是“顯學(xué)”和“隱學(xué)(或謂玄學(xué))”兩條線交織發(fā)展的結(jié)果?！帮@學(xué)”重事功，是發(fā)展的明線，在社會(huì)承平之時(shí)起重要作用，傾向于解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；“隱學(xué)”則幽微，是支撐發(fā)展的暗線，在社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)拔亂反正，傾向于解決社會(huì)思想精神問(wèn)題。寫(xiě)意畫(huà)能在中國(guó)出現(xiàn)，并發(fā)展成代表性的表現(xiàn)方式之一，也是中國(guó)文化的“顯學(xué)”和“隱學(xué)”交織發(fā)展的結(jié)果。“顯學(xué)”是重再現(xiàn)，具雕琢之美，“隱學(xué)”是重表現(xiàn)，具自然之美。雖然“顯學(xué)”是發(fā)展的明線，但在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)，“隱學(xué)”才是推動(dòng)發(fā)展的真正動(dòng)力，這也就是為什么花鳥(niǎo)畫(huà)從源頭的“徐黃異體”發(fā)展為“水墨為上”，這其中，重表現(xiàn)的自然之美起了重要作用。顯然， 隱學(xué)是“里兒”，顯學(xué)是“面兒”。作為“里兒”的“隱學(xué)”精神注重的是內(nèi)心的真實(shí)，體現(xiàn)在藝術(shù)上，就是重視表現(xiàn)物象的精神風(fēng)骨，表現(xiàn)作者內(nèi)在的精神訴求。敬偉的胸襟懷抱和情趣追求也正是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的這種“隱學(xué)”特質(zhì)的體現(xiàn)。有人把藝術(shù)作品分為三種，第一種是再現(xiàn)自然，在自然觀照中展現(xiàn)萬(wàn)象之美;第二種是表現(xiàn)自我，在自我觀照中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值;第三種是借助對(duì)自然或自我的觀照對(duì)藝術(shù)家生存的當(dāng)下作出回答。四年的本科教育和十幾年的刻苦砥礪，使敬偉有能力輕松駕馭前兩種藝術(shù)層次，但是，作為有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家，他沒(méi)有滿足于對(duì)物象和自我價(jià)值的發(fā)掘，而是努力通過(guò)對(duì)自然和自我的觀照對(duì)他的時(shí)代作出回答。

敬偉出生于1978年，而1978年至今的三十幾年，正是中國(guó)歷史上獨(dú)有的時(shí)代。正如英國(guó)歷史學(xué)家亨利所說(shuō)：任何一個(gè)民族從非工業(yè)化到工業(yè)化的轉(zhuǎn)化過(guò)程都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)整體的民族浮躁期。這個(gè)時(shí)期，舊有的價(jià)值觀的崩塌和新價(jià)值觀的建立交織在一起，會(huì)對(duì)故有的價(jià)值觀盲目地否定，又會(huì)對(duì)外來(lái)的價(jià)值觀盲目地吸收。中國(guó)的轉(zhuǎn)變比亨利所言更甚，它是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，是物質(zhì)極度匱乏向消費(fèi)文化的轉(zhuǎn)變。這三十幾年，中國(guó)文化的不自信和對(duì)外來(lái)文化的盲目崇拜相互作用，撕裂著所有的文化作者的心靈。

因此，他的作品中，較少見(jiàn)到傳統(tǒng)文人的程式化題材和表現(xiàn)方式。他的題材，有兒時(shí)田邊常見(jiàn)的雜草野花，也有道旁綠化帶常見(jiàn)的植物。他選取題材的這種錯(cuò)位，一種是沒(méi)有人工痕跡的極致，另一種是有人工痕跡的極致，正是他對(duì)農(nóng)業(yè)文明慢節(jié)奏和工業(yè)文明快節(jié)奏生活的一種判斷，這種判斷帶來(lái)的撕裂感，時(shí)刻困擾著他。即使有傳統(tǒng)的題材，他也選取對(duì)象的悠然自得的一面，更加突出題材的慢節(jié)奏，看來(lái)，在快節(jié)奏和慢節(jié)奏之間，他更傾向于慢節(jié)奏。他選的題材，沒(méi)有盲目地從文人畫(huà)中簡(jiǎn)單套用，對(duì)于傳統(tǒng)題材，他重視發(fā)現(xiàn)對(duì)象的精神內(nèi)涵，賦予它們?nèi)碌膶徝纼r(jià)值，引導(dǎo)當(dāng)代人的審美訴求。對(duì)于新題材他重視發(fā)掘?qū)ο蟮纳Ψ矫娴木駜?nèi)涵，表現(xiàn)對(duì)象的原處的生命狀態(tài)。他的表現(xiàn)方式，重視平鋪直敘，不常使用傳統(tǒng)的起承轉(zhuǎn)合方式。平鋪直敘的表達(dá)方式不易獲得賞心悅目的效果，他只有在平常中創(chuàng)造不平常，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限，這樣，無(wú)限的重復(fù)就成為他的不二法門(mén)。秘境的表達(dá)恰恰也是他的藝術(shù)追求，雖然還是原來(lái)的筆墨，但他的理念卻轉(zhuǎn)向了對(duì)秘境的營(yíng)造。秘境的營(yíng)造對(duì)筆墨的要求更高，原來(lái)濃淡干濕焦的武藝現(xiàn)在顯然不夠用，在筆、墨、水、色、紙之外他加入了肌理的因素，這使他的作品在秘境上又推進(jìn)了一步。

敬偉在作品中對(duì)慢節(jié)奏的贊美、對(duì)秘境的營(yíng)造都沒(méi)有讓自己沉浸在自我的小世界中，而是對(duì)這個(gè)時(shí)代的人們的精神狀況的啟迪，力爭(zhēng)為大家創(chuàng)造精神棲息之所。這樣，敬偉以自己的藝術(shù)為以擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)為旨?xì)w的隱學(xué)精神作了最好的注腳。

西哲狄德羅說(shuō)“現(xiàn)代的精致是沒(méi)有詩(shī)意的，真正的詩(shī)意在歷經(jīng)不變的原始生態(tài)中”。現(xiàn)代人追求的各種精致離詩(shī)意越來(lái)越遠(yuǎn)了，敬偉以詩(shī)意生活為旨?xì)w的人生選擇是他藝術(shù)高度的根本。他為自己取堂號(hào)，曰“御風(fēng)堂”，大有列子之遺風(fēng)，生活中他更是有一種高蹈欲仙的做派。所以，我常想：是風(fēng)御敬偉呢，還是敬偉御風(fēng)？天知道！

張敬偉 暗香 69cm×138cm 2016 年

張敬偉 夏日 69cm×69cm 2016年

張敬偉 誰(shuí)道花無(wú)百日紅 69cm×138cm 2016 年

安 洋

安洋，弘洋齋主人，山水畫(huà)家,滿族，生于河北承德，現(xiàn)居北京。師從著名畫(huà)家王文芳、王闊海先生。2012年畢業(yè)于北京畫(huà)院，現(xiàn)就讀于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院新漢畫(huà)專項(xiàng)研究與山水畫(huà)創(chuàng)作研究生班，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)理論與創(chuàng)作專項(xiàng)課題研究生班?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家工美協(xié)會(huì)會(huì)員，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，北京東城美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，(ICAD)國(guó)際商業(yè)美術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

經(jīng)中華人民共和國(guó)文化部藝術(shù)服務(wù)中心藝術(shù)評(píng)定稱其為最具收藏潛力的畫(huà)家。

作品參展

2008年中國(guó)美術(shù)作品年鑒《紅葉知秋染江天》榮獲一等獎(jiǎng)并出版畫(huà)集；

2010年首屆“和諧中國(guó)杯”全國(guó)美術(shù)作品大賽《鐵壁雄關(guān)》榮獲一等獎(jiǎng)；

2011年7月，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“建黨90周年”書(shū)畫(huà)大展《江山千古秀》榮獲二等獎(jiǎng)并出版精品畫(huà)集；

2012年10月，被北京市教委評(píng)為“朝陽(yáng)學(xué)習(xí)之星”“首都市民學(xué)習(xí)之星”；

2013年7月，作品《清流》入選紀(jì)念毛澤東誕辰120周年書(shū)畫(huà)大展；

2013年8月，中國(guó)武警上海市總隊(duì)收藏其作品《泰山松云圖》；

2013年8月，中央電視臺(tái)“軍民魚(yú)水情，共筑中國(guó)夢(mèng)”將軍、部長(zhǎng)、書(shū)畫(huà)名家作品展，其《太行秋韻》榮獲一等獎(jiǎng)并被中視頻道收藏；

2013年9月，新疆烏魯木齊文聯(lián)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)名家書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展，其《佛山金輝》《山水清音》作品入選，被亞歐藝術(shù)館永久珍藏；

2013年10月，中國(guó)建材第五屆全國(guó)書(shū)畫(huà)大展作品《山水情懷》榮獲二等獎(jiǎng)并在北京民族文化宮展出；

2013年12月，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)“首屆公仆杯書(shū)畫(huà)展”，其作品《雪域高原》入選并入編作品集；

2014年1月，美國(guó)世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)協(xié)會(huì)舉辦“我的中國(guó)夢(mèng)”書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽 榮獲一等獎(jiǎng)，并出版作品集；

2014年2月，中國(guó)國(guó)學(xué)出版社《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家年鑒》一書(shū)中其作品《山境水情》《秋韻》《山居秋暝》《山清瑞雪圖》入選年鑒；

2014年2月，下旬出版《神州》雜志兩會(huì)期間專題報(bào)道“臨流聽(tīng)泉 峰巒疊起”——青年畫(huà)家安洋被山水滋養(yǎng)的大山情懷，得到了兩會(huì)委員的高度贊賞；

2015年5月，作品《山清瑞雪圖》《秋風(fēng)盡染層林醉》《清江麗影》入選《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家年鑒》，被國(guó)家圖書(shū)館、首都圖書(shū)館永久珍藏；

2015年6月，慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年其作品《靜夜》《家山新雨后》《山雨欲來(lái)》由中國(guó)郵政出版發(fā)行郵票、金幣紀(jì)念冊(cè)；

2015年7月，由中華人民共和國(guó)文化部主辦的《中國(guó)民族博覽》為其做專題訪問(wèn)；

2015年8月，《世界書(shū)畫(huà)報(bào)》華語(yǔ)專版為其整版報(bào)道得到了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者好評(píng)；

2015年8月，《全國(guó)百名書(shū)畫(huà)家》《名家肖像》為其出版專輯和專題訪問(wèn)；

2015年，中國(guó)教育電視臺(tái)《水墨丹青》欄目邀請(qǐng)做專題重彩畫(huà)課題研究；

2016年8月，江西南昌美術(shù)館舉行“山水情懷”安洋國(guó)畫(huà)作品展，江西衛(wèi)視、江西電視臺(tái)六套《藝術(shù)與收藏》、江南都市報(bào)，南昌晚報(bào)等媒體做了專題報(bào)道。