姜巨懿

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來越高。隨著人們生活條件的不同，對(duì)家具的設(shè)計(jì)也有著不同的要求，而在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，運(yùn)用后現(xiàn)代主義來進(jìn)行設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義包括多元文化、時(shí)間元素、物質(zhì)主義等特征，內(nèi)容豐富多彩，那么在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中融入后現(xiàn)代主義來提高設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，同時(shí)也滿足了用戶的需求。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)；特征

前言：隨著人們生活水平的提高，對(duì)居住環(huán)境的裝飾也越來越重視，而當(dāng)今社會(huì)中的人類世界就是設(shè)計(jì)的世界，導(dǎo)致人們生活工作中所接觸的人工制造東西都離不開設(shè)計(jì)的思想。在人類生活中已離不開設(shè)計(jì)文化活動(dòng)，而從工業(yè)革命開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)迅速發(fā)展，并度過了功能性和理化性以及裝飾性的發(fā)展過程，所以在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中也有著重要的位置。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中后現(xiàn)代主義占著主宰的作用，由于后現(xiàn)代主義的多元性，并將設(shè)計(jì)中的個(gè)性化和民族化進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，并對(duì)古典思潮實(shí)現(xiàn)了回歸，同時(shí)也將人情和人性之風(fēng)融入到現(xiàn)代職業(yè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中，后現(xiàn)代主義將其中的審美觀、裝飾觀、選材觀等設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了多元化創(chuàng)新，在其中有著重要的啟發(fā)作用。

一、后現(xiàn)代主義的概述

從家具的發(fā)展歷程中可以看出，家具的造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)及裝飾形式等，會(huì)因所在的時(shí)代、地域、文化等因素的不同，而存在顯著的差異，形成各異的極富時(shí)代和地域特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。后現(xiàn)代主義最早出現(xiàn)在1934年，是由西班牙作家奧尼斯《西班牙與西班牙語類詩選》所寫出，但是真正運(yùn)用在設(shè)計(jì)中還是在20世紀(jì)60年代，那時(shí)人們的物質(zhì)條件已發(fā)生變化，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于那時(shí)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格已產(chǎn)生一定的厭惡感，導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)多元化的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)在這個(gè)背景之下，是在建筑設(shè)計(jì)中首先使用后現(xiàn)代主義。而在1977年在《后現(xiàn)代建筑語言》中，建筑評(píng)論家查爾斯·詹克斯對(duì)后現(xiàn)代概念進(jìn)行明確，其中主要強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的物質(zhì)文明、精神文明，并利用色彩、質(zhì)感等來暗示傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)思路，同時(shí)將裝點(diǎn)和搭配進(jìn)行重視，來達(dá)到奢華感的設(shè)計(jì)思想，以此來將后現(xiàn)代主義融入到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中。

二、波普主義對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

在20世紀(jì)印年代時(shí)，受到消費(fèi)者多變心理的影響，從而出現(xiàn)了古怪化、娛樂性等的設(shè)計(jì)潮流，從而導(dǎo)致后現(xiàn)代波普設(shè)計(jì)出現(xiàn)。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中使用波普主義，通常使用高純度的大面積暖色來作為主色調(diào)，如朱紅、橘黃等顏色，它將傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)的框架進(jìn)行打垮，但也對(duì)人體工學(xué)和機(jī)械化生產(chǎn)等原則進(jìn)行了違背，導(dǎo)致流行的時(shí)間不長(zhǎng)。如在英國(guó)，它是后現(xiàn)代波普風(fēng)格的發(fā)源地，它在家具設(shè)計(jì)風(fēng)格中占有很強(qiáng)的先鋒性，多以色彩絢麗和造型新穎的家具為主，適合青少年的品味；而在意大利中則表現(xiàn)出反主流設(shè)計(jì)，且進(jìn)行家具設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)材料進(jìn)行打破，將一種軟雕塑來將家具的形態(tài)變化表現(xiàn)出來，最為突出的就是充氣椅和袋椅，它們都不具備傳統(tǒng)椅子的椅面和椅背結(jié)構(gòu)，而是由一個(gè)內(nèi)部裝有彈性塑料小球的大袋子組成，人們可以以任何方式來進(jìn)行乘坐，具有很方便的實(shí)用性和隨意性。但這些設(shè)計(jì)不具備傳統(tǒng)家具的耐用性，它將以新?lián)Q舊的想法來表現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的態(tài)度。

三、孟菲斯主義對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

在后現(xiàn)代主義中孟菲斯主義是最具影響的設(shè)計(jì)之一，它最早來自于意大利米蘭“阿卡米亞”工作室中，并且當(dāng)時(shí)在整個(gè)歐洲設(shè)計(jì)領(lǐng)域中是處于最高峰的地位。在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)中使用孟菲斯主義，不管是在形態(tài)及材料上，還是色彩方面，都將以往的家具設(shè)計(jì)常規(guī)進(jìn)行打破，并以一種積極樂觀，并伴有滑稽、喧鬧的態(tài)度來將后現(xiàn)代的人生態(tài)度表達(dá)了出來，但是在作品中也帶有一些隱喻，來將后現(xiàn)代主義的靈性和文脈主義體現(xiàn)了出來。而在對(duì)家具進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)，孟菲斯主義設(shè)計(jì)師反對(duì)一切固有的造型，不會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)的功能要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，會(huì)根據(jù)自己喜愛來進(jìn)行家具外形的設(shè)計(jì)，并將一些天真、怪誕、奇異之感表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)借助家具來將后現(xiàn)代主義反現(xiàn)代和法理l生的精神傳達(dá)出來，使作品能夠?qū)⑺约旱囊环N獨(dú)特的魅力散發(fā)出來，來吸引人們的注意。

四、高技主義對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

高技主義在20世紀(jì)二三十年代出現(xiàn)，但是50年代才形成，70年代才成熟，它主要以機(jī)器美學(xué)來作為基礎(chǔ)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，以機(jī)械技術(shù)為特征來將現(xiàn)代科技之美展現(xiàn)出來，進(jìn)而將新材料、新技術(shù)等應(yīng)用進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并將現(xiàn)代工業(yè)文明展現(xiàn)出來。而高技主義呈現(xiàn)出的特征可總結(jié)為以下三個(gè)方向：一方面提出使用新材料，在高技派中最喜歡高硬度等各種合金材料來作為主材料，再采取夸張的手法將這些組裝材料進(jìn)行暴露。以此來體現(xiàn)出新材料用料少、裝配靈活等特征；另一方面就是功能和結(jié)構(gòu)不變，高技派在技術(shù)和空間上有一定的靈活性，這對(duì)產(chǎn)品多功能賦予了屬性和機(jī)器美學(xué)，并在設(shè)計(jì)中將自己的情感和夢(mèng)想注入其中，來減輕工業(yè)化所帶來的科技之感等，在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中高技主義，來將用戶及設(shè)計(jì)師的需求進(jìn)行滿足，并將設(shè)計(jì)師的想法融入其中。

五、解構(gòu)主義對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

在后現(xiàn)代主義中解構(gòu)主義占著非常重要的組成部分，它起始于20世紀(jì)60年代，并對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)和力學(xué)原則進(jìn)行打破，同時(shí)對(duì)整體的統(tǒng)一表現(xiàn)進(jìn)行反對(duì)。在解構(gòu)主義家具中，傳統(tǒng)的軸線、均衡對(duì)稱、左右平衡、上下協(xié)調(diào)等設(shè)計(jì)手法消失得無影無蹤，取而代之的是被解構(gòu)主義分解、扭曲得支離破碎的無數(shù)片段。導(dǎo)致形成多層次的擴(kuò)散，而設(shè)計(jì)師將這些片段進(jìn)行重組，來形成一個(gè)全新并奇異的解構(gòu)式家具產(chǎn)品。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中拒絕和諧統(tǒng)一，重視破損、沖突和分離，并將這些手法或者各種散構(gòu)來將常規(guī)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行打破，將習(xí)以為常的設(shè)計(jì)來進(jìn)行顛覆，從而以一種全新的造型來吸引人們的注意，增加人們的興趣。而受到解構(gòu)主義的深刻影響之下，加拿大著名建設(shè)師及建筑師弗蘭克.蓋里，在進(jìn)行家具作品及建筑物設(shè)計(jì)時(shí)，融入了很多解構(gòu)元素，并將現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)之風(fēng)進(jìn)行開創(chuàng)，來提升設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意識(shí)。

處于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的環(huán)境之下，在家具設(shè)計(jì)中融入后現(xiàn)代主義，并借助多元化、差異性和個(gè)性化的特征，為家具設(shè)計(jì)帶來了個(gè)性和創(chuàng)新之風(fēng)，并對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)和審美需求進(jìn)行了滿足，同時(shí)也推動(dòng)了家具產(chǎn)品的發(fā)展。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，后現(xiàn)代主義雖然起到了很大的影響，但是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)為后現(xiàn)代主義提高了傳播載體，雙方以互助的方式存在，來共同發(fā)展。