李祖杰

內(nèi)容提要：微信傳播為人們獲取外部環(huán)境動向和變化構(gòu)建起一個巨大的“信息環(huán)境”，通過這個“信息環(huán)境”，青少年將外在于自己的各種社會行為規(guī)范和規(guī)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)自身的社會化。在構(gòu)建“信息環(huán)境”的過程中，微信傳播像一把雙刃劍，既傳播了有利于促進(jìn)青少年社會化的信息內(nèi)容，也傳播了妨礙青少年社會化的信息內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：微信傳播；社會化；青少年

一、社會化與微信傳播

社會化是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，將外在于自己的各種社會行為規(guī)范和規(guī)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)由自然人到社會人的轉(zhuǎn)變。個體的社會化只能在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中進(jìn)行。自然環(huán)境和社會環(huán)境是一個不斷變化著的系統(tǒng)，作為個體的人必須及時了解和把握自然環(huán)境和社會環(huán)境的動向和變化，協(xié)調(diào)自己的行為以便使自己能與不斷變化的環(huán)境維持在一個相互平衡的狀態(tài)。[1]在信息時代，人們更多地通過計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視、智能手機(jī)等傳播媒介構(gòu)成的“信息環(huán)境”去了解和把握外部自然環(huán)境和社會環(huán)境，并在這個過程中逐漸實(shí)現(xiàn)自己的社會化。

微信作為一個集語音、圖片、文字、視頻為一體的傳播工具，其海量的信息和便捷的傳播方式為人們提供了一個巨大的“信息環(huán)境”。正是在這個“信息環(huán)境”的塑造過程中，微信傳播悄然無聲地滲透到人的社會化過程中來。當(dāng)然，在傳播媒介技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，微信傳播只是眾多傳播工具和方式中的一員，但是一組數(shù)據(jù)表明，它對我們的生活的確產(chǎn)生了重要影響。據(jù)騰訊《2017微信用戶&生態(tài)研究報告》的數(shù)據(jù)顯示，截至2016年12月，微信已經(jīng)覆蓋中國94%以上的智能手機(jī)，月活躍用戶達(dá)8.89億；報告還顯示，50%的用戶每天使用微信的時長達(dá)到了90分鐘。同一時期，中國總?cè)丝诓坏?4億。大范圍覆蓋、高頻率長時間的使用，微信傳播對人們生活的影響無疑會是多方面的，也是深刻的，某種程度上它甚至超越了技術(shù)本身的意義而改變著人們對外部環(huán)境的認(rèn)知方式和角度。

二、石羊村青少年微信使用情況

石羊是距貴州省會貴陽300多公里的一個小村莊，是貴州省省級二類貧困村，三十多年南下北上的打工浪潮幾乎讓這個貧困村人去屋空，是西部地區(qū)廣大農(nóng)村的典型代表，也是中國數(shù)十萬農(nóng)村的縮影。

在這個邊遠(yuǎn)而貧困的小村莊，筆者對200名青少年做了一次微信使用情況調(diào)查。需要說明的是，各國對青少年年齡界線的劃分標(biāo)準(zhǔn)并不一致，本調(diào)查按照中國國家統(tǒng)計(jì)局界定的15—34歲的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。調(diào)查的200名青少年中，小學(xué)文化程度的44名，初中文化程度的89名，高中以上文化程度的67名。有198名青少年在其智能手機(jī)中安裝并使用微信。

（一）使用時間。在198名青少年中，不論文化高低，也不分男女，他們每天都會使用微信，且每天使用的時間較長。其中，67.2%的青少年每天使用2小時以下，23.5%的青少年每天使用2至3小時，9.3%的青少年每天使用3至5小時。走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，他們會在閑暇時間使用微信，也會在與別人談話的時間使用微信，甚至一家人一起吃飯的時候都會使用微信。晚上睡覺前查看一遍微信朋友圈已是一種習(xí)慣。

（二）使用功能。微信的使用功能主要有娛樂、消遣、社交。其一，查看朋友圈。微信朋友圈的功能異常強(qiáng)大，查看朋友圈也是他們使用得最頻繁的功能。他們會經(jīng)常刷一刷朋友圈，看看通訊錄里的好友都發(fā)了些什么新內(nèi)容。他們的朋友圈中存在兩種人際關(guān)系：一種是現(xiàn)實(shí)中的朋友關(guān)系，另一種是擬態(tài)環(huán)境中的熟人關(guān)系。這種擬態(tài)關(guān)系是指大家因?yàn)槟骋环N共同愛好而形成的一個社區(qū)，但是彼此在現(xiàn)實(shí)中都是陌生人。通常，他們會看一些時事新聞，但更多的是看一些別人轉(zhuǎn)發(fā)的娛樂八卦或者搞笑視頻，偶爾也會轉(zhuǎn)發(fā)自己喜歡的東西。其二，聊天。聊天是僅次于查看朋友圈的主要功能。他們會通過微信和熟悉的人聊天，也會和完全陌生的人聊天，甚至?xí)ê芏鄷r間和陌生人聊天。當(dāng)他們和別人聊天的時候，看上去總是有些興奮。當(dāng)然，和陌生人聊天，主要是男的和女的聊，或者女的和男的聊。他們普遍加入三至五個聊天群。其三，收發(fā)紅包。他們基本上都會收紅包，但是相當(dāng)一部分人不會發(fā)紅包，原因是他們沒有綁定銀行卡，所以只能收不能發(fā)。

三、微信傳播對青少年社會化的影響

由于農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)、工作、社交、娛樂的方式較為單一，他們幾乎不看書不看報，沒有網(wǎng)吧，不聽收音機(jī)，也不會花很多時間去看電視。在傳統(tǒng)媒體和新媒體中，運(yùn)用得最多的就是智能手機(jī)。而在智能手機(jī)中的眾多功能中，除了接打電話，游戲和微信是使用得最多的應(yīng)用。相對而言，在眾多的傳播媒介中，微信傳播對他們的社會化影響更為重大。某種程度上，它甚至成為超越學(xué)校教育、家庭影響的重要影響要素。當(dāng)然，這種影響也是雙方面的，既有積極的影響，也有消極的影響。

（一）積極影響。

1.培育、引導(dǎo)形成正確的價值觀。微信朋友圈傳播的內(nèi)容極為豐富，呈現(xiàn)形式非常多樣化，這些傳播內(nèi)容中不乏社會主流價值觀，不乏人們在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用的各種知識和經(jīng)驗(yàn)。比如，國際、國內(nèi)政治局勢變化的新聞、事件，報道先進(jìn)人物事跡，揭露貪污腐敗，對暴力行為、違法犯法行為的批判等，這些內(nèi)容的傳播，往往附加了社會共同的價值規(guī)范、價值準(zhǔn)則和價值精神，具有正面培育和引導(dǎo)的作用。在青少年一次次的閱讀與瀏覽中，這些正能量潛移默化地成為他們所理解和接受的價值理念、奮斗目標(biāo)、社會規(guī)范和行為方式，發(fā)揮了對他們的教養(yǎng)作用，有利于促進(jìn)他們社會思想的成熟，加快他們的社會化進(jìn)程。

2.拓展新型的社會關(guān)系。在傳統(tǒng)農(nóng)村中，文化的傳承和延續(xù)更多時候是靠上一輩人言傳身教，且不說這些來自上一輩人的言傳身教是否就正確合理，單就傳播模式上來看，它基本上表現(xiàn)為一種單向度的“線形模式”。換句話說，在他們的社會化過程中，更多時候只能單向度地從長輩那里學(xué)習(xí)知識技能、生活方式、倫理道德等。由于中國數(shù)千年形成的儒家文化影響，這些單向度、自上而下地由長輩傳遞的知識技能、生活方式、倫理道德，年輕人很少能挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。[2]微信傳播給青少年提供了一個從多方面獲取信息的廣闊平臺，拓展了一種新型的社會關(guān)系。這個平臺提供了海量的信息，而且它不再是單向度傳播，充分表現(xiàn)出了雙向、多向、甚至是立體的傳播態(tài)勢。青少年們終于可以徹底擺脫文化權(quán)威的壓制了，他們接受了遠(yuǎn)比上一輩傳遞多得多的知識技能、生活方式、倫理道德，甚至可以通過微信尋找合適的對象或地方發(fā)表自己充滿活力的見解，張揚(yáng)自己年輕的個性。

（二）消極影響。

1.容易誤導(dǎo)青少年對社會的認(rèn)知。微信傳播給青少年提供了海量的信息，但是誰也無法保證這些信息中不夾雜低級趣味的內(nèi)容、偏離社會主流價值觀的觀點(diǎn)。實(shí)際上，不少媒體為了吸引人們的眼球、提高點(diǎn)擊率，往往會想方設(shè)法以一些低俗、庸俗化的文字和圖片來占據(jù)報道的版面。這些充滿低級趣味的傳播內(nèi)容不僅誤導(dǎo)了青少年對社會的正確認(rèn)知，而且也對他們造成了巨大的身心傷害。不僅沒有達(dá)到對青少年進(jìn)行健康社會化的作用，而且還在其健康社會化的路上設(shè)置了反道德反社會的一些誘惑。

2.行為取向上容易過度自由化。微信傳播的一個優(yōu)點(diǎn)在于包容和開放，不幸的是，這同時也是微信傳播最大的一個缺點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)社會里，不管是在城市還是在農(nóng)村，社會規(guī)范、倫理道德等都會對人們有普遍性的有效約束力，而這些有效約束力，為青少年社會化提供了積極、健康的要素，確保了青少年社會化順利進(jìn)行。而在微信傳播形成的“信息環(huán)境”里，由于匿名性、虛擬性等原因，社會規(guī)范、倫理道德等對人們的約束力下降到了最低點(diǎn)。人們既可以通過微信傳播漫游、交友、欣賞，也可以通過微信傳播罵人、撒野、偷竊。這種規(guī)則上的包容和開放，很容易導(dǎo)致意志力薄弱的年輕人行為取向上過度自由化。而行為取向上過度的自由化，很多時候是與社會規(guī)范、倫理道德等相互沖突的。

四、結(jié)語

綜上所述，微信傳播在青少年社會化的過程中實(shí)際上扮演著重要的作用。對于學(xué)習(xí)、工作、社交、娛樂方式較為單一的農(nóng)村青少年來說，這個作用無疑會更加明顯。一方面，它能傳播正能量，為促進(jìn)農(nóng)村青少年社會化健康發(fā)展創(chuàng)造有利條件；另一方面，它又為農(nóng)村青少年社會化健康發(fā)展制造了障礙。這就要求我們要從制度和技術(shù)兩方面加強(qiáng)對傳媒機(jī)構(gòu)嚴(yán)格管理，杜絕傳播低級、庸俗、與社會主流價值相背離的內(nèi)容；要加強(qiáng)傳媒人的職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)傳媒行為的規(guī)范化運(yùn)作，自覺為社會積極構(gòu)建一個良好的媒介環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村青少年社會化的健康發(fā)展。

注釋：

[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999（1）：167.

[2]詹恂，嚴(yán)星.微信使用對人際傳播的影響研究[J].現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報，2013，35（12）：112-117.

（作者單位：中共貴州省委黨校報刊編輯部）