徐麗+賈冬雪+劉瀕陽
評書是古老的藝術(shù),早在春秋時代就有人說書,流傳至今已經(jīng)有幾千年的歷史,它是我國勞動人民創(chuàng)造的一種口頭文學(xué)。廊坊電臺長書頻率自2002年開播至今,已走過了十五個年頭,經(jīng)歷了從“全國首創(chuàng)”到“全國普及”,再到現(xiàn)在“突破創(chuàng)新”的一個發(fā)展歷程。在發(fā)展的過程中我們深知,要在“求新求變”中尋找節(jié)目與廣大受眾的平衡點(diǎn),既要跟上社會的發(fā)展步伐,又要滿足廣大聽眾的收聽需求,只有這樣才能保持旺盛的生命力。
對于長書頻率的受眾定位我們一直是以中老年群體和在車上長時間度過的人群為主。但隨著十五年來受眾群體的不斷更新,以及新媒體的不斷沖擊,如何凸顯頻率特色,留住目標(biāo)受眾,就需要在評書節(jié)目的選擇與編排上不斷探索新的方法。以此為出發(fā)點(diǎn),廊坊長書頻率在不斷的探索與實(shí)踐中進(jìn)行了多層次多視角的改革嘗試。
一、廣播優(yōu)勢的獨(dú)特性,是長書頻率發(fā)展的基礎(chǔ)
廣播具有可移動性、攜帶方便的獨(dú)特優(yōu)勢,非常適合評書節(jié)目的收聽。人們可以不受時間和空間的限制,在各種狀態(tài)中隨時隨地收聽。同時,廣播以其聲音的伴隨性,可以只需入耳、不需動手,在聽廣播的同時可以做其他事情,充分提高時間的利用率。另外,廣播只聞其聲,不見其人,依靠聲音傳播內(nèi)容,聲音的優(yōu)勢在于具有傳真感,聽其聲能如臨其境、如見其人,能喚起聽眾的視覺形象,有很強(qiáng)的吸引力,更具想象空間。
二、評書廣播的特色化,是長書頻率發(fā)展的優(yōu)勢
我們通過整合有限的資源,對長書頻率的內(nèi)容加以細(xì)致的區(qū)分,增強(qiáng)節(jié)目的針對性,使之更符合收聽人群的習(xí)慣,以此來提高節(jié)目的收聽率。廣播評書有著雄厚的聽眾基礎(chǔ),自古至今很多百姓養(yǎng)成了聽書的習(xí)慣。收聽的群體由老年擴(kuò)大到中青年甚至少年,不少人是聽著評書步入青年、中年或老年的。評書講述的內(nèi)容基本做到故事化,故事情節(jié)化,情節(jié)趣味化,趣味演講化,演講口語化,非常符合人們的收聽習(xí)慣。這些都是鞏固和開拓聽眾的優(yōu)勢,也是廊坊長書頻率發(fā)展至今的一個重要原因。
三、堅守媒體責(zé)任,把握輿論導(dǎo)向
廣播電臺作為主流媒體,無論如何變,堅持正確輿論導(dǎo)向不能變。就長書頻率來說,那些引人入勝的故事,動人心魄的情節(jié),高潔剛毅的人物形象,其實(shí)都離我們很近。在談古論今之中,用評書大家們的真誠演繹喚起聽眾的不僅僅是記憶和懷念,還有認(rèn)同與共鳴。
長書頻率始終圍繞“宏揚(yáng)愛國主旋律,傳播奉獻(xiàn)正能量”這一主線選播書目。2016年繼《野火春風(fēng)斗古城》、《紅巖魂》、《破曉記》、《少年將軍許世友》等宣揚(yáng)愛國主義、民族精神的評書相繼播出后,我們又選入了更多聽眾耳熟能詳?shù)摹凹t色經(jīng)典”,如《陳毅》、《將軍楊靖宇》等書目。在選播這些傳統(tǒng)書目的同時,我們也發(fā)現(xiàn),大多數(shù)“紅色經(jīng)典”故事源自于戰(zhàn)爭時期。其實(shí),愛國主義、民族精神絕不僅僅體現(xiàn)在抵抗外侮、尋求民族解放等宏大敘事上。因此我們也在嘗試播出了一些新時代人民在各行各業(yè)中體現(xiàn)出“正能量”的評書作品。
評書《一生守候》講述的就是作為“人民守護(hù)者”的新時期人民警察保衛(wèi)人民、主持正義的故事。在曲折離奇的案件中為聽眾生動描繪出他們可敬又可愛的偉大形象。改編自報告文學(xué)的評書《根本利益》則是反映了在“農(nóng)村問題”日益凸顯的情況下干部不斷探索、尋求解決問題之道,最終贏得民眾愛戴的故事。這些現(xiàn)代評書題材符合時代潮流,也更貼近大家的生活,播出后反響很好。
四、節(jié)目編排注重合理性
評書節(jié)目的時間安排要有科學(xué)性、合理性,讓評書的收聽效益達(dá)到最大化,要照顧到不同的聽眾群體,讓喜歡評書的聽眾都有時間聽到評書,不讓聽眾感到失望或遺憾。我們通過問卷調(diào)查、召開座談會等多種形式,廣泛征求各界聽眾的意見,照顧多數(shù)聽眾的收聽習(xí)慣,使不同時段的評書節(jié)目,最大限度地滿足不同聽眾的需求。
當(dāng)前,國內(nèi)電視劇每集長度一般在45分鐘到1小時(含廣告)之間,首播多為兩集連播,算下來是一個半小時。有些英劇會直接出現(xiàn)一個半小時一集的情況,每次播出一集。通過上述分析,我們認(rèn)為,選擇一個半小時作為一部書一天的播出量是比較科學(xué)的。評書節(jié)目每一集的時長在22分鐘到25分鐘之間,三集連播剛好符合這一規(guī)律。在節(jié)目重播的安排上,我們依舊采取下午首播,次日上午重播的傳統(tǒng)形式。
五、播講內(nèi)容多樣化,收聽層面多元化
評書的書目選擇上也要做好與聽眾的溝通,改變有啥播啥,播啥聽啥的被動局面。為此,我們備足待選書目,并通過多渠道保持與聽眾密切聯(lián)系,聽取和采納多數(shù)聽眾的意見,最大限度地滿足聽眾的收聽愿望。
隨著受眾群體的不斷更替,大家喜歡傳統(tǒng)評書,可是又不滿足于傳統(tǒng)評書以“豪俠列傳”為主的敘述范圍。遠(yuǎn)至三皇五帝,近至“感動中國”,廣至他國故事,偏至奇聞異事皆可入書,皆可成講。我們選入了《趙武靈王》《二戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)役》《青幫三大亨》《蕭太后》等評書,擴(kuò)大了原有的講述范圍。同時為了吸引眾多喜歡武俠小說的聽眾加入到我們的受眾群體中,我們在年末精選了評書《多情劍客無情劍》。自播出后受到了聽眾的廣泛好評。
六、選取題材平民化、紀(jì)實(shí)化
評書節(jié)目的內(nèi)容多為歷史朝代更迭及英雄征戰(zhàn)和俠義故事。像《白眉大俠》《隋唐演義》等經(jīng)典書目,很多老聽眾已經(jīng)聽了十幾年。這些題材雖說深受聽眾喜愛,還有一定的聽眾市場,但我們不能“坐吃山空”,躺在“經(jīng)典”上睡大覺,人為的拉開廣播與聽眾、內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)之間的距離,讓聽眾覺得我們的節(jié)目就如同“雞肋”一樣,聽之無味,棄之可惜。
如果說傳統(tǒng)題材是激蕩人心的、富有傳奇色彩,那么題材的平民化帶來的是熨帖與平實(shí),拉近了與聽眾之間的距離,也更加豐富了評書作品的樣式。當(dāng)前,越來越多與之相對應(yīng)的現(xiàn)代故事、小人物故事、紀(jì)實(shí)文學(xué)開始出現(xiàn)在收音機(jī)里。在節(jié)目編排中,我們也同樣留出了相應(yīng)的板塊穿插在節(jié)目中。
七、熱點(diǎn)話題應(yīng)適時適量
傳播的“時效性”不僅僅作用于新聞類節(jié)目,評書節(jié)目的時效性也體現(xiàn)在對社會熱點(diǎn)話題的把握和表達(dá)上。如果與時代潮流貼得緊密,自然也更容易與聽眾產(chǎn)生共鳴。中央反腐重拳出擊,反腐不僅是立黨之本,更是民心所向?!肚骞儆诔升垺贰都t頂清風(fēng)》《海青天》等作品就為聽眾講述了中國歷史上的清官典范。
有些話題可能本身不是熱點(diǎn)也并不“新鮮”,但如果放到合適的位置上就會顯得十分動人。選擇在五月份播出劉蘭芳老師的《中國母親》,也正是考慮到了母親節(jié)這一因素。我們常講,做節(jié)目最好能引起共鳴。一講評書過后,有多少聽眾會拿起手邊的電話,對遠(yuǎn)方的母親道一聲“節(jié)日快樂”??!
八、長書短讀,短篇合集
很多廣播電臺都曾出現(xiàn)過“長書短讀”這種節(jié)目形式。不管成功與否,都證實(shí)了聽眾的收聽習(xí)慣總體上是向著“短、平、快”的方向發(fā)展。而傳統(tǒng)評書多以長篇大書為主,雖然后來也有篇幅較小的中篇書或短篇書,但長篇大書仍為其主流。一部長書能達(dá)到四、五百集,前后需幾個月才能播完。而對于新聽眾來講,落下其中幾集就可能導(dǎo)致故事銜接不上,進(jìn)而對整個故事的持續(xù)收聽失去耐心。但選擇集數(shù)太少的評書作品,十幾天就能播完一部,又不利于培養(yǎng)聽眾的收聽習(xí)慣。
那么有一種形式就顯得非常討巧,即“短篇合集”。看似是個“大部頭”,其中故事又獨(dú)立成章,相互并不影響。長書頻率播出的《三言二拍》《古今奇案大觀》《中國母親》《狄仁杰》等評書作品都是采用了這種形式。這樣,既能滿足廣大聽眾的這一收聽需求,又能為青年評書演員提供一個展示才華的舞臺,有利于培養(yǎng)更多的評書表演人才。
總之,隨著新媒體的不斷沖擊,整個廣播行業(yè)面臨著被壓縮的風(fēng)險。在這種倒逼形勢下,就要求我們在不斷提高節(jié)目質(zhì)量的前提下,走頻道專業(yè)化日趨完善的道路。在這方面,廊坊電臺長書頻率仍要在調(diào)整頻道架構(gòu),組織節(jié)目編排,把握受眾群體,在常變常新的基礎(chǔ)上力求節(jié)目的精細(xì)化,以及由傳統(tǒng)媒體向新媒體形態(tài)轉(zhuǎn)型等諸多方面加以努力,爭取在未來更加激烈的媒體競爭中謀求一個屬于自己的位置,創(chuàng)造出頻率應(yīng)有的價值。
(作者單位:廊坊廣播電視臺)