徐穎

留白，又稱(chēng)“布白”，即畫(huà)面不需任何筆墨渲染，只留下宣紙的固有底色，是中國(guó)國(guó)畫(huà)中重要的表現(xiàn)手法之一。適當(dāng)?shù)牧舭卓墒巩?huà)面疏密有致，空靈氣清，將畫(huà)家的風(fēng)神氣韻、意旨由畫(huà)內(nèi)衍生到畫(huà)外，產(chǎn)生“韻外之致”“境外之情”，使觀者生出無(wú)盡的遐思妙想，積極參與畫(huà)圖意境的再創(chuàng)造。

南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》構(gòu)圖獨(dú)特：僅在中央畫(huà)有一葉扁舟，上有一消瘦漁翁坐于一隅，拱身垂釣。另有幾條水紋以示江水，其余便是大片大片的空白。天地蒼茫，宇宙浩渺，寒江獨(dú)釣者的孤獨(dú)寂寥、不與世俗同流合污的清高品性躍然紙上。中國(guó)古代有詩(shī)畫(huà)同源的傳統(tǒng)，蘇軾就曾標(biāo)榜“詩(shī)畫(huà)本一律”，所以留白這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，由于布局和意境的需要，也常常被移植到詩(shī)詞的創(chuàng)作中。

留白技法在詩(shī)詞中主要有以下三種形式：

一、結(jié)構(gòu)留白

即在整幅“畫(huà)面”或情節(jié)中留出空白。作者通過(guò)藝術(shù)剪輯，故意刪除裁汰掉一些連續(xù)的畫(huà)面，在內(nèi)容上大幅度跳躍，造成畫(huà)面的省略與空缺。如崔顥的《長(zhǎng)干曲》其一：“君家何處?。挎≡跈M塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！贝似鑼?xiě)一水鄉(xiāng)女子在江上向過(guò)往行人攀談問(wèn)話(huà)的一個(gè)細(xì)節(jié)。寥寥四旬，急口遙問(wèn)，表現(xiàn)出女子天真無(wú)邪而又情韻無(wú)限的心理，恍如畫(huà)景。但仔細(xì)咀嚼，又覺(jué)得蘊(yùn)含無(wú)窮。妙處就在設(shè)一小女子急口追問(wèn)，而全無(wú)答辭。詩(shī)以女子大膽直率的問(wèn)話(huà)開(kāi)場(chǎng)：“君家何處??？”小伙子的回答空缺，故需要讀者的想象力去補(bǔ)充：也許小伙子回答了，也許沒(méi)開(kāi)口就被姑娘爽朗快捷的話(huà)語(yǔ)打斷：“妾住在橫塘”。封建社會(huì)禮俗甚多，青年女子的年齡居處是不該輕易告知陌生人的。作者這樣寫(xiě)，一方面表現(xiàn)了水鄉(xiāng)姑娘的純正無(wú)邪，另一方面，在潛意識(shí)中，也未嘗不含有向?qū)Ψ浇榻B自己的用意。所以俞陛云說(shuō)這兩句“既問(wèn)君家，更言妾家，情網(wǎng)遂憑虛而下矣”（《詩(shī)境淺說(shuō)》續(xù)編），正說(shuō)破女子迫不及待自我介紹中的暗示。后兩句是姑娘的解釋?zhuān)妊陲椓斯媚锏男邼?，又表現(xiàn)了她的狡黠，但這樣的補(bǔ)充卻欲蓋彌彰，點(diǎn)破了姑娘內(nèi)心的秘密。我們說(shuō)，適當(dāng)?shù)募糨嬍÷运纬傻目瞻自诋?huà)面是一個(gè)休止符，于讀者卻形成審美期待，反而產(chǎn)生了比充實(shí)擁擠的畫(huà)面更神妙的表現(xiàn)效果，擴(kuò)大了作品意境產(chǎn)生的張力。

二、句法留白

即淡化或消解語(yǔ)法。表現(xiàn)為詩(shī)詞語(yǔ)言對(duì)日常語(yǔ)言的規(guī)則和搭配方式的突破或反撥。為人稱(chēng)道的溫庭筠的《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這兩句寫(xiě)旅況見(jiàn)聞。作者選取了十種景物，分別用十個(gè)名詞來(lái)表示。李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中分析說(shuō)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。人但知其能道羈愁野況於言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉？”所說(shuō)“閑字”，就是指名詞以外的各種詞；“提掇出緊關(guān)物色字樣”。就是指用名詞組合來(lái)形成句子，此法在修辭上叫做列錦，狀難寫(xiě)之境如在眼前而意象俱足。我們說(shuō)，這種破壞正常語(yǔ)序，超越語(yǔ)法的句子，提高了詩(shī)詞意象的視覺(jué)性，強(qiáng)化了空間玩味，增強(qiáng)了語(yǔ)言的靈活性。

三、意象留白

即通過(guò)虛寫(xiě)意象，造成意境上的無(wú)限延伸。意象大體上又可分為虛象和實(shí)象。實(shí)象往往是詩(shī)詞中實(shí)寫(xiě)的景、物、人、事，存在于人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)之中，而虛象則是詩(shī)詞中靠實(shí)象一點(diǎn)即隱的虛寫(xiě)的“境”，保留在人的頭腦思想意識(shí)之中。比如李商隱的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”此詩(shī)寫(xiě)思念家人。首句一問(wèn)一答，由眼前空間帶出遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)。次句寫(xiě)眼前實(shí)景：“巴山”點(diǎn)名地點(diǎn)，“夜雨”指示時(shí)間，“漲秋池”，進(jìn)一步說(shuō)明季節(jié)。第三句是想象中虛景，時(shí)間跳躍至未來(lái)，虛寫(xiě)將來(lái)與妻子西窗剪燭的恩愛(ài)場(chǎng)景。第四句“巴山夜雨”與第二句“巴山夜雨”遙相呼應(yīng)。構(gòu)成了一個(gè)語(yǔ)義上的回環(huán)。虛與實(shí)結(jié)合，以虛寫(xiě)實(shí)，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方愛(ài)人的深摯思念。

司空?qǐng)D在二十四品中是這樣表述含蓄的：“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉難，已不堪憂(yōu)。是有真宰，與之浮沉。如綠滿(mǎn)酒，花時(shí)返秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收?！倍舭走@一表現(xiàn)手段就是深得“不著一字，盡得風(fēng)流”的含義。

編輯 張曉楠endprint