吳鉤

今天許多大齡青年，不是正在相親，就是走在去相親的路上。很多“剩男剩女”還為頻頻被家長逼著相親而陷入深深的煩惱當(dāng)中，視相親為家庭“公害”。說起來，相親這件事，應(yīng)該起源于宋朝。宋朝之前，或許有個(gè)別相親的行為，但將相親定為締結(jié)婚姻過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，卻始自宋朝。

相親的出現(xiàn)，應(yīng)該說，是一個(gè)進(jìn)步。你知道，古人結(jié)婚，講究的是“父母之命、媒妁之言”，法律也規(guī)定：“為婚之法，必有行媒?！币粯恫唤?jīng)“父母之命、媒妁之言”的婚姻，是不合法的。

這個(gè)“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)，通常被當(dāng)成“包辦婚姻”的淵藪。一樁婚事，只要經(jīng)媒人撮合，雙方家長同意，便可宣告成立，至于當(dāng)事人的意見，可以不必考慮。但是，宋朝人締結(jié)婚姻，在遵循“父母之命、媒妁之言”禮法的同時(shí)，又引入一個(gè)“相親”的環(huán)節(jié)，請男女雙方先見個(gè)面，如果兩個(gè)人不合意，便停止說親。換言之，因?yàn)橛辛恕跋嘤H”的環(huán)節(jié)，年輕人對自己的婚事取得一定的自主權(quán)，并非全然由家長說了算。

那么宋朝人是怎么相親的呢？說起來，過程還有些“火爆”。

《夢梁錄》記載，媒人說親之后，“男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內(nèi)，兩親相見謂之‘相親。男以酒四杯，女則添備兩杯，此禮取男強(qiáng)女弱之意。如新人中意，即以金釵插于冠髻中，名曰‘插釵。若不如意，則送彩緞二匹，謂之‘壓驚則婚事不諧矣?！?/p>

根據(jù)宋人筆記的記述，我們可以了解宋朝人大致的相親過程：男女雙方約定一個(gè)時(shí)間見面，地方通常是女方家，或者在一個(gè)比較愜意的園圃、湖舫之內(nèi)。男方要帶著禮品。相親時(shí)，如果男子覺得滿意，就用一支金釵插到女子的發(fā)上，這叫作“插釵”。插釵即意味著速配成功。如果男子沒有看上女子，那就給女方送上彩緞兩匹，這叫作“壓驚”，暗示這門親事不成。

明代馮夢龍根據(jù)宋話本《西山一窟鬼》整理的《一窟鬼癩道人除怪》中，講述了宋人相親的具體經(jīng)過，我們來看看。

話說南宋紹興十年（1140年），有個(gè)秀才，是福州威武軍人，姓吳名洪。離了鄉(xiāng)里，前往臨安府求取功名，卻不中。吳秀才悶悶不樂，又沒什么盤纏，也羞歸故里，只得胡亂在杭州州橋下開了一間小小的學(xué)堂。

這一日，吳秀才正在學(xué)堂里教書，只聽得青布簾兒上鈴聲響，走進(jìn)一個(gè)人來。吳秀才看那來人，不是別人，卻是半年前搬走的鄰居王婆，原來這王婆是個(gè)媒人，專靠做媒為生。

王婆見吳秀才二十二歲，尚未婚配，就給秀才做媒，說眼下正好有一門親事等著你。女方是一個(gè)叫李樂娘的小娘子，長得頗有姿色，又知書識禮，租住在舊鄰居陳干娘的家里。說親的都踏破了門檻，但李樂娘卻說，我只要嫁個(gè)讀書的官人。這小娘子跟你正是天造地設(shè)的一對。

吳秀才一聽大喜，便托王婆說和。王婆離去，找陳干娘約好了日子，帶著小娘子來到梅家橋下酒店里，同吳秀才“過眼則個(gè)”，意即相親。

那日，吳秀才換了件新衣裳，放了學(xué)生，來到梅家橋下酒店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看見王婆，兩個(gè)人同入酒店里來。到了樓上，見到陳干娘，吳秀才便說：“小娘子在哪里？”陳干娘道：“在東閣兒里坐著哩?！眳切悴抛叩酱巴猓蒙嗉馓蚱拼把蹆?，喝彩說：“她不是人！”

陳干娘說：“如何不是人？”吳秀才說：“分明是天上的仙女?！痹瓉恚抢顦纺镩L得“水剪雙眸，花生丹臉，云鬢輕梳蟬翼，蛾眉淡拂春山，朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。意志自然，迥出倫輩，有如織女下瑤臺，渾似嫦娥離月殿”。吳秀才看呆了。

吳秀才當(dāng)下就插了釵，定下親事。過了幾天，便將小娘子娶過門來。

這個(gè)故事告訴我們，對宋朝人來說，“父母之命、媒妁之言”并不一定就是“包辦婚姻”而是他們締結(jié)婚姻須經(jīng)的程序。

這一相親的習(xí)俗，一直沿襲至近代。清代蒲松齡整理的“聊齋俚曲”《琴瑟樂》，便是對清代山東淄博一帶相親婚俗的生動展示。

“園里采花，園里采花，忽見媒婆到俺家。這場暗歡喜，倒有天來大。爹正在家，娘正在家?？匆婇T戶對的好人家，禱告好爹娘，發(fā)了庚帖罷?！闭f的便是媒人登門提親的場景。

親事初步說定之后，便是相親的程序：“媒人又來了，媒人又來了，說是婆婆要瞧瞧，明天大飯時(shí)，候著他來到。故意心焦，故意心焦，人生面不熟，是待怎么著？嫂子來勸我，我只偷眼笑?！闭f的是媒人說親之后，男方家長前來相親。

相親之日，“準(zhǔn)新娘”很激動：“婆婆來相，婆婆來相，慌忙換上新衣裳。本等心里喜，裝作羞模樣。站立中堂，低著頭兒偷眼望，看見老人家，倒也喜歡像。丟丟羞羞往外走，婆婆迎門拉住手，想是心里看中了，怎么只管咧著口？頭上腳下細(xì)端詳，我也偷眼瞅一瞅。槽頭買馬看母子，婆婆的模樣倒不丑?！?/p>

跟著“未來婆婆”而來的還有“準(zhǔn)新郎”，兩個(gè)年輕男女也相互偷偷打量：“那人裝嬌，那人裝嬌，往我門前走幾遭。慌得小廝們，連把姑夫叫。他也偷瞧，我也偷瞧，模樣俊雅好豐標(biāo)，與奴正相當(dāng)，一對美年少?！笨磥黼p方都對上了眼。

直到20世紀(jì)80年代，我家鄉(xiāng)一帶還保留著一種古樸的相親習(xí)俗。假設(shè)某男家委托媒人說親，媒人說合某女家，接下來，媒人會帶著男方，帶著禮品拜訪女方家。這時(shí)，出來接待客人的是女方家長，被說和的那位女孩子是不出面的，但她會躲在閨房內(nèi)，偷偷打量男方的談吐舉止。如果她對男方有意，便會走出來給男方倒茶。如果不滿意，就一直待著不出來。女孩子一走出來倒茶，大家就都心照不宣———這門親事有戲了。

坦率地說，我覺得這樣的相親方式，有一種含蓄之美。

選自《讀者》