李潤(rùn)

在我國(guó)古詩浩瀚的海洋中，有一束獨(dú)特的浪花，它能使人們?cè)谘籽卓崾钪?，感受到沁心的清涼，它就是古代詩人寫的消暑納涼詩。

古代消暑納涼詩中有寫利用臨水的亭臺(tái)樓榭消暑乘涼的，如唐代詩人李嘉裕在《竹樓》一詩中寫道：“傲更身閑笑五侯，西江取竹起高樓。南風(fēng)不用蒲葵扇，紗帽閑時(shí)對(duì)水鷗?！庇袑懺诰G樹蔥蘢、田野開闊的農(nóng)家躲避暑熱的，如宋代詩人陸游在《六七月山中甚涼》一詩中寫道：“城市方炎熱，村墟乃樂涼。拂窗桐葉下，繞舍稻花香。”有寫在深山中流連忘返，感受山高氣爽、涼風(fēng)習(xí)習(xí)的，如元代釋英在《山中景》中云：“六月山深處，輕風(fēng)涼襲衣。遙知城市里，撲面火花飛?！庇袑懺谏钌焦潘轮衅凡栊蓍e、消除煩熱的，如宋代梅堯臣在《中伏日妙覺寺避暑》中云：“高樹秋聲早，長(zhǎng)廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸”。還有提醒選擇柔軟透氣的衣料和輕巧寬大的紗帽，以抵御盛夏的燥熱和驕陽的，如唐代白居易在《夏日作》中所寫的，“葛衣疏且單，紗帽輕復(fù)寬。一衣與一帽，可以過炎天”。

與這些描寫利用亭臺(tái)樓榭、農(nóng)舍、深山、古寺，甚至衣物避暑納涼的詩句不同，下面兩首古詩為人們介紹了一種獨(dú)特的驅(qū)走酷暑的方法。

何以消煩暑，端居一院中。

眼前無長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。

散熱由心靜，涼生為室空。

此時(shí)身自保，難更與人同。

——唐？白居易《消暑》

避暑有妙法，不在泉石間。

寧心無一事，便到清涼山。

——宋？溫革《瑣碎錄》（引詩）

無論是白居易的“散熱由心靜，涼生為室空”，還是溫革所引述的“寧心無一事，便到清涼山”。說的都是“心靜自然涼”這個(gè)為醫(yī)學(xué)和心理學(xué)證明了的消暑驅(qū)熱好方法。從醫(yī)學(xué)角度看，當(dāng)人的情緒激動(dòng)或思慮過度時(shí)，體表微循環(huán)會(huì)加快，從而產(chǎn)生很多熱量，在酷夏中就會(huì)感覺熱上加熱；而當(dāng)人的情緒和緩，思緒平靜時(shí)，體表微循環(huán)會(huì)減弱，產(chǎn)生的熱量減少，就會(huì)在酷夏中感覺涼快一些。而從心理層面講，心理負(fù)擔(dān)大、情緒急躁的時(shí)候，容易把對(duì)外界的感受，如天氣炎熱放大，本來沒那么熱也會(huì)感覺熱得難以忍受；而如果卸去心理負(fù)擔(dān)，平復(fù)情緒，則會(huì)轉(zhuǎn)移對(duì)炎熱的關(guān)注度，溫度再高，也不會(huì)感覺酷熱難耐了。正如《內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的：夏季“更宜調(diào)息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣?！?