旦知草

摘要：正如習(xí)近平總書記在 2015 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講述的，中華民族歷來(lái)重視家庭和家庭建設(shè)，并擁有完整和豐富的家庭倫理道德體系。本文主要從中華民族擁有良好的傳統(tǒng)家庭美德、家庭作為社會(huì)的最基本單位之一和家庭教育對(duì)下一代的重要性三方面入手，簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)家庭文明建設(shè)的重要性。

關(guān)鍵詞：家教家風(fēng) 傳統(tǒng)美德 家庭文明建設(shè)

中圖分類號(hào)：B823 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）14-0058-01

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)最基本的組成單位，也是我們每個(gè)人接受教育的人生第一堂課，而父母是第一任老師和啟蒙老師。因此每個(gè)家庭的生活狀況和家庭成員的生活態(tài)度，尤其是父母的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌有著不容忽視的影響力，可以說(shuō)每個(gè)家庭的文明程度直接決定著整個(gè)社會(huì)的文明程度。

一、中華民族歷來(lái)重視家庭

習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出，“中華民族歷來(lái)重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。”[1]中國(guó)比較封閉的地理環(huán)境條件下，形成了擁有悠久歷史的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度的封建社會(huì)，以儒家孔學(xué)為主體，融合道家、佛家等其他文化而形成的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以倫理政治為軸心，以封建等級(jí)制度和綱常禮教為基本內(nèi)容的文化形態(tài)，是中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，倫理道德被看作人的本質(zhì)，又是統(tǒng)治者的重要工具；“親親，尊尊”的家庭倫理結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系既是宗法等級(jí)關(guān)系，也是封建統(tǒng)治的階級(jí)關(guān)系，在家行孝，在國(guó)盡忠。[2]重視家庭是中華民族的文化傳統(tǒng)，以儒家文化為主流的中華文化向來(lái)重視家庭，《大學(xué)》有言：不齊其家者，無(wú)以治其國(guó)。家庭和睦了，社會(huì)才會(huì)和諧，天下才會(huì)和平?？梢娂彝?duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要性和人們的重視度有多高。

二、家庭是社會(huì)的細(xì)胞

習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上用通俗易懂的話語(yǔ)指出了家庭與社會(huì)的關(guān)系，明確了家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭的和睦、幸福和文明對(duì)社會(huì)的安定、祥和和文明起著決定作用。讓我們認(rèn)識(shí)到了，千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭面貌決定著我們整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的面貌，讓每個(gè)家庭獲得安定與幸福是國(guó)家的最終目的，“千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。”[1]黨和國(guó)家在為每個(gè)家庭和每個(gè)人的幸福而不懈奮斗。同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到，也只有整個(gè)國(guó)家和民族好，每個(gè)家庭才能好。因此實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)家庭所要追求和向往的夢(mèng)。古今中外，一個(gè)偉大和文明的時(shí)代和國(guó)家孕育優(yōu)秀和幸福的家庭，而戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩的國(guó)家和社會(huì)卻造成無(wú)數(shù)不幸的家庭，同樣為了國(guó)家和民族的和平與安定做出無(wú)私奉獻(xiàn)的家庭的例子比比皆是，有了大家才有小家的觀念深入人心，人人明白家是小國(guó)，國(guó)是大家的道理。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭夢(mèng)，需要我們每一個(gè)家庭將愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

三、家庭教育是人生第一課

家庭是每個(gè)人的第一個(gè)課堂也是終身學(xué)堂，父母是孩子的第一任老師。家庭是教育的起點(diǎn)，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。李嘉誠(chéng)曾有一句話很好地詮釋了家庭家教對(duì)子女道德教育的重要性：對(duì)子女的教育，百分之九十九應(yīng)該教他們做人的道理，即便是他們成人后，也應(yīng)該是三分之二教他們?nèi)绾巫鋈?，三分之一才是教他們?nèi)绾巫錾??？梢娂医痰闹匾?。最近流行一句話：家教和門風(fēng)，決定孩子的一生。我們?cè)陔娨晞　度嗣竦拿x》里看到的不僅僅是官場(chǎng)現(xiàn)象，更有不同家庭的面貌呈現(xiàn)在大家的眼前，也很清楚地看出不同家庭氛圍和家教方式?jīng)Q定了下一代不同的人生之路。老革命家陳老自己言傳身教，即使時(shí)代變遷，不變的是一身正風(fēng)，優(yōu)秀的品格傳之一家甚至周圍的每一個(gè)人，兒子陳海更是在這樣的沃土里健康成長(zhǎng)，樹立正確的人生觀和職業(yè)精神。而身居高位的趙立春，濫用職權(quán)，謀取私利，步步走捷徑，兒子趙瑞龍?jiān)谶@樣的“榜樣”力量下，被引入歧途，甚至是走上不歸路。而良好的家風(fēng)將推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，它可以不斷提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[EB/OL].http：/ /politics.people.com.cn/n/2015/0217 /c1024 - 26580834.html.

[2]安啟念.馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

責(zé)任編輯：孫 瑤endprint