孫慶豐

第一眼看到美麗的永善，就像在北京故宮博物院看到了一件中國古代文化的瑰寶——清明上河圖。它是這個光明而偉大的新時代，在九百六十萬平方公里的中華大地上，唯有永善才獨有的大寫意。

那詩意的湖濱風情，和諧的人居環(huán)境，濃厚的生態(tài)氣息，繁華的商業(yè)氛圍，等等，宛若是在回溯的時光里，還原了北宋京城汴梁及汴河兩岸熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風光。

可時光老人告訴我這是當代，在永善，清明上河圖所擁有的美，這里都有；清明上河圖沒有的美，這里也有。

我的心立刻激動起來。激動，是因為仿佛在美麗中國的畫展上，看到了一件當代中國的無價之寶。之所以無價，是因為它所蘊藏的生態(tài)價值、財富商機，和空前高漲的民生幸福指數(shù)，根本就無法用價格來估算。

這樣的寶貝只能欣賞，不能收藏，它是四十多萬永善人集體智慧與汗水的結(jié)晶，是他們安身立命的根據(jù)地。但他們歡迎志同道合的朋友加入進來，和他們一起共舞著率先建設(shè)美麗中國的如椽畫筆，以筆為槍，像燎原的星火一樣，擴大他們的根據(jù)地，直到九百六十萬平方公里的中華大地，最終實現(xiàn)美麗的統(tǒng)一。

如此說來，率先建設(shè)美麗中國，也是一場劃時代的革命，一場以保護生態(tài)環(huán)境，改善民生質(zhì)量為目的的綠色革命。而這四十多萬永善人，就是一支創(chuàng)新進取的革命軍。每一個革命者，都有著高尚的綠色信仰，渾身上下都散發(fā)著，努力實現(xiàn)人與自然和諧相處的凜然正氣。

如果你用心觀察，你會發(fā)現(xiàn)永善的每一棵樹，每一朵花，每一株草，每一滴水，每一只鳥，都有著和人一樣幸福的表情。那種表情，是一座綠色低碳的家園，生態(tài)祥和的精氣神。那種精氣神，無疑是永善人從事綠色革命的信心和動力。

或許有人不解，為什么要用“革命”這個詞，來形容永善人這個創(chuàng)新進取的集體，仿佛談到“革命”，總會讓人想到流血和犧牲。曾幾何時，紅色思想萌動的永善大地，革命的結(jié)果換來的，是一片土地一片紅，而今天的永善，革命的結(jié)果換來的，卻是一片土地一片綠。

其實，不論是紅色革命，還是綠色革命，革命的最終目的，都是為了拯救蒼生的疾苦，謀求幸福的民生。永善人所從事的綠色革命，盡管是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，但與硝煙彌漫的戰(zhàn)爭相比，也有其共有的殘酷性，那就是從四十多萬永善人誓師打響率先建設(shè)美麗中國生態(tài)攻堅戰(zhàn)的第一槍起，就注定了他們要為繪制一幅新時代的清明上河圖，鞠躬盡瘁，死而后已。

大美永善，其實不論是在紅色革命年代，還是綠色革命的今天，始終都是一片地靈人杰、神奇而厚重的土地。亦或，今天的永善人，正是傳承著古老的永善大地，敢為人先的崇高精神，以及無數(shù)革命先烈的遺志，時刻都將個人、小家的命運，和群眾、國家的命運緊緊地維系在一起，身居生態(tài)安然的永善，居天堂之高不忘無數(shù)仰望著綠色家園，一顆顆對永善虔誠朝圣的心靈。

永善，其最大的魅力之處就在于，它不是陶淵明筆下的桃花源，只有少數(shù)人偏安一隅，獨享生態(tài)的天倫之樂，以致誤入桃花源的武陵人臨走時，源中人再三囑咐其“不足為外人道也”。永善人的夢想，不僅要把永善建設(shè)成昭通、云南，甚至是整個美麗中國后花園的一隅。用永善人的話說，一片土地的生態(tài)安然不是真正的生態(tài)安然，少數(shù)人的幸福也不是真正的幸福。

就像清明上河圖，如果沒有保存完整的畫卷，史學界就無法定論北宋的汴梁曾經(jīng)有多繁華，但即便古時的汴梁曾經(jīng)何其繁華，也依然無法掩飾民生所暗藏的疾苦，與今天永善的繁華怎可同日而語。

有史學家專門研究過清明上河圖，發(fā)現(xiàn)圖中人物男性居多，女性則寥寥無幾。原來，在古代社會，不論是尋常百姓還是達官貴族家的女人，都不能隨便出門、拋頭露面，僅有歌妓可以出門招攬過客，足見在封建禮教壓制下的古代社會，女人地位的極其低下。

現(xiàn)在則不同，你看這些美麗的女人們，如果沒有她們的美對永善加以襯托，永善的美必將大打折扣。常言說一個女人生活地是否幸福，只要看她的臉就能窺其心態(tài)，你看這些永善的女人們，她們那一張張幸福的笑臉，與一朵朵雄姿怒放的花兒有什么區(qū)別？！

女人幸福了，就會變得越來越美。一個個小家和諧了，家園也會變得越來越美。沒有人與人的和諧，人與自然的和諧也就無從談起。在永善，我從靈魂深處明白了和諧也能滋生美。

永善女人真正的美，那種震撼人心的美，不是整日沉湎于對著鏡子孤芳自賞，而是把手中的眉筆變成了畫筆，和相濡以沫的男人們一起，在生活這張潔白的宣紙上，描繪著綠色低碳的詩意。

北宋的汴河凈否？安有這溪洛渡水電站一塵不染？汴河的兩岸美否？安有這永善鐘靈毓秀？其實，在人類不斷征服和改造自然的工業(yè)社會，一片水是否潔凈，取決的是人心是否潔凈；一片土地是否美，也取決于人心是否美。

如果永善人也不能脫俗，心中填滿了物欲和名利，或許也就不會有永善，這幅新時代的清明上河圖橫空出世。而這場劃時代的綠色革命，或許也只能在世人“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的嘆息中偃旗息鼓。

這種擔心自然是多余的，事實證明，永善縣，已經(jīng)在舉世矚目的綠色崛起中，成功開辟出一條綠色革命發(fā)展之路。作為一座宜居、宜業(yè)、宜游新型生態(tài)旅游城市，無論是其青山秀水，還是綠樹藍天，都遠勝過北宋汴河兩岸的風光之美。

從生態(tài)學角度講，衡量一片土地是否生態(tài)良好，茂盛的植被，蓄積量高的立木，充足的水資源，清新的空氣以及高標的負氧離子，這些，都是不可缺少的重要元素。而永善，所有的條件它都具備。

當下社會，快節(jié)奏的生活壓力，加之常年被禁錮在鋼筋與水泥筑起的森林里，許多人都從內(nèi)心渴望有一處能放松心情的場所，永善一直在民生的呼喚中努力。去過永善的人都知道，說它是休閑天堂也好，還是生態(tài)福地也罷，怎么夸飾都不為過。

霞光絢麗的晨曦，放眼朝氣蓬勃的溪洛渡水電站，你會發(fā)現(xiàn)，整個世界，仿佛濃縮成了一張嬰兒般清純的笑臉。早起的人們，或進行有氧運動的晨練，或在水畔閑庭信步。清風吹拂，波光粼粼的水面泛出層層漣漪，悅耳的鳥鳴與緩緩的水聲，共同演奏著天籟般和諧的交響。

太陽出來了，整座水電站仿佛都灑滿了碎金，陽光的金針在水面自由地穿梭，水電站儼然成了一面五彩的云錦，將永善大地點綴地靚麗繽紛。永善人開始了新的一天不緊不慢、松弛有張的生活，每個人的眉宇間都流露著幸福的神采。

靜謐的黃昏，蕩一葉輕舟在水中暢游，一顆心愜意地，仿佛自己就是一幅新時代的清明上河圖中，一滴靈動的墨汁。夜幕低垂，月上柳梢，每一滴水似乎都有著純銀的質(zhì)地，那銀裝素裹的氛圍，感覺自己就像置身于白雪公主生活的童話世界里。

不管你信不信，永善，它都是一座人水和諧共居的樂園；不管你來不來，它都在以集“山城、水電、園林、湖濱”之美于一體的風情靜靜地等你。永善，一場正在席卷美麗中國的綠色革命風暴，需要更多熱愛生態(tài)的革命者傾情助力。

投資置業(yè)，亦或移居永善，它都在以開放包容的胸襟，上善若水的美德，張開熱情溫暖的懷抱，誠納普天下的有識之士。到了永善你就會明白，它所擁有的那種讓人銷魂徹骨的美，什么叫看一眼就能抵達永恒，一眼就是一世。

當我和永善人談起這幅新時代的清明上河圖，這場劃時代的綠色革命，他們卻突然愁眉緊鎖，眺望美麗中國最明媚的方向，讓他們深感重任在肩，發(fā)奮進取，不敢懈怠。仿佛，萬里長征才剛剛邁出了一小步，他們時刻不忘以“革命尚未成功，同志仍需努力”來激勵自己！