俞敏洪
前幾天傳出消息:美國洛杉磯國際機(jī)場(LAX)警方發(fā)言人通報(bào):“中國44歲的女游客××,由于28日午夜在洛杉磯國際機(jī)場Tom Bradley國際免稅店掌摑美國店員,被警察當(dāng)場制伏,她以攻擊罪被逮捕關(guān)押并會(huì)受到起訴。”
2015年,中國留學(xué)生翟某、張某和楊某等在美國因?yàn)闋庯L(fēng)吃醋虐待同學(xué),包括扒光衣服、用煙頭燙傷乳頭、強(qiáng)迫吃沙子、剃掉頭發(fā)等。美國法院對(duì)3名施暴者下達(dá)了判決,在和檢方達(dá)成“認(rèn)罪協(xié)議”后,分別獲刑13年、6年和10年。
上個(gè)月,八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎咬人,年輕男女在車內(nèi)發(fā)生口角,女子不顧危險(xiǎn),下車去拽男司機(jī)的車門,結(jié)果被躥出來的老虎叼走,其母親下車營救,被另一頭老虎咬死。
我把這三件事情羅列在一起,只為說明一個(gè)問題:在中國,暴戾而沒有規(guī)矩的人似乎在日益增多。規(guī)矩,在某些中國人的眼里從來都不是值錢的東西,因?yàn)樵谖覀兩磉呌刑嗟娜瞬皇匾?guī)矩卻從來沒有受到懲罰。在很多人的觀念中,中國一直是以權(quán)力和橫蠻聲張自己話語權(quán)的社會(huì)。小到排隊(duì)夾塞兒只要橫蠻就沒有人敢管,在家庭生活中誰橫蠻誰就是老大,大到有權(quán)者想抓人就抓人、想拆房就拆房。時(shí)間久了,老百姓形成了這樣一種認(rèn)知——誰橫蠻誰有理,誰有權(quán)誰是爺,于是整個(gè)社會(huì)充滿戾氣和兇橫。講道理不管用,講良心不管用,遵紀(jì)守法不管用,只有權(quán)力和橫蠻管用,已經(jīng)基本成了大家的共識(shí)。這樣的意識(shí)久而久之,就變成了潛意識(shí),變成了遇到事情的一種直覺反應(yīng)。所以不分場合,即使在美國這樣的地方也成了某些中國人大發(fā)淫威的地方。
三名被判刑的中國留學(xué)生,認(rèn)為打打同學(xué)怕什么,最多被老師訓(xùn)一頓,但沒想到會(huì)被判刑;中國女游客心里一定想,老娘打你怎么啦?老娘在中國打的人多了,沒有想到在美國就被警察逮捕了;還有這位在野生動(dòng)物園走出車外的女人,連躲避老虎的規(guī)矩也不要了,大概覺得老娘這輩子怕過誰,結(jié)果野生社會(huì)的真老虎根本不怕人類社會(huì)的母老虎。
規(guī)矩和法律,在某些中國人眼里,很多時(shí)候只是一種裝飾工具,是被人用來比較誰更加能夠不守規(guī)矩的。有權(quán)有勢者通過各種運(yùn)作,自然可以逃避規(guī)矩;老百姓沒有運(yùn)作的余地,慢慢發(fā)現(xiàn)只有耍橫發(fā)飆,才能夠逃避規(guī)矩,為自己爭取一點(diǎn)權(quán)利。到最后,真正遵守規(guī)矩的人,變成了最吃虧的人,就好像一個(gè)人在認(rèn)真排隊(duì),卻總被別人插隊(duì),最后唯一的辦法就是把自己也變成插隊(duì)的人。于是整個(gè)社會(huì)劣幣驅(qū)逐良幣,好人變成壞人,暴戾和橫蠻開始大行其道。
要解決這一問題,我們還要從根上做起。首先我們要檢點(diǎn)制定的規(guī)矩和法律,是否以公平、公正、平等作為基礎(chǔ),如果規(guī)矩和法律是為了保護(hù)特權(quán)和既得利益的,這樣的規(guī)矩和法律老百姓是不會(huì)遵守的;其次,規(guī)矩和法律是對(duì)所有人一視同仁的,還是對(duì)于特權(quán)者有例外的,如果有例外,這樣的規(guī)矩也是一紙廢文,比如原來的交通規(guī)矩,允許政府車輛和軍車?yán)猓Y(jié)果就是這些車輛橫沖直撞,最不守規(guī)矩;第三,負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行規(guī)矩和執(zhí)法的人,是否能夠做到公平執(zhí)法,一視同仁,任何規(guī)矩和法律只要有例外,就意味著潛規(guī)則和腐敗的產(chǎn)生,最后的結(jié)果還是權(quán)力和橫蠻說了算。
一句話,只有政府是講理的,老百姓才會(huì)講理;只有有權(quán)者嚴(yán)格遵守規(guī)矩,老百姓才會(huì)遵守規(guī)矩。中國如果希望長久地發(fā)展,就需要消除社會(huì)上流行的橫蠻和暴戾,讓老百姓回到心平氣和、守規(guī)矩講道理的軌道上來。但要做到這一點(diǎn),政府必須帶個(gè)好頭。同時(shí)老百姓也要明白,橫蠻和兇狠,在像美國這樣的國家是不管用的,在老虎面前更加不管用,在規(guī)矩可以治你的地方,還是守點(diǎn)規(guī)矩好!
(選自《演講與口才》2016年第20期)