俞薇綺

摘 要：學(xué)前教育是一項(xiàng)培養(yǎng)孩子從小建立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與興趣的工作。學(xué)齡前兒童正處于最佳的長(zhǎng)身體、增強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)能力階段。這個(gè)階段的孩子模仿能力優(yōu)秀，學(xué)習(xí)接受能力效果極強(qiáng)。中國(guó)畫(huà)起源于古代，一直起著傳承中華傳統(tǒng)文化以及歷史社會(huì)風(fēng)土人情的作用。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)不僅有利于培養(yǎng)孩子審美能力，同時(shí)在中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中，借由教師對(duì)圖畫(huà)內(nèi)容講讀，能豐富孩子對(duì)于歷史的了解，提高孩子對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。所以在現(xiàn)代學(xué)前教育中加入中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生綜合傳統(tǒng)素質(zhì)美德，以及培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)國(guó)畫(huà)內(nèi)容，培養(yǎng)孩子歷史文化學(xué)習(xí)情操。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；中國(guó)畫(huà)；學(xué)習(xí)

學(xué)前教育在我國(guó)指的是孩子年滿(mǎn)7周歲前，在幼兒園以及學(xué)前班的學(xué)習(xí)階段統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)前教育。學(xué)前教育在教學(xué)活動(dòng)中相比于小學(xué)教學(xué)難度更大，是一門(mén)十分考驗(yàn)教師技巧與耐心的工作。學(xué)前教育階段由于孩子對(duì)自然以及生活規(guī)律處處充滿(mǎn)新鮮感、好奇感，所以這個(gè)階段孩子的好奇心與求知欲更加旺盛。而中國(guó)畫(huà)其特有的繪畫(huà)魅力，不僅可以使學(xué)生修身養(yǎng)性，培養(yǎng)學(xué)生耐心的性格，因此中國(guó)畫(huà)在激發(fā)孩子學(xué)習(xí)與模仿過(guò)程中占據(jù)著重要地位。利用中國(guó)畫(huà)教學(xué)可以使孩子在學(xué)前教育中體驗(yàn)更美好的生活質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生從快樂(lè)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)的習(xí)慣。

一、學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的意義

學(xué)前教育質(zhì)量的好壞與內(nèi)容，會(huì)奠定孩子未來(lái)發(fā)展方向與學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展是學(xué)前教育的首要工作目標(biāo)，也是學(xué)前教育的根本任務(wù)。教師在課堂教學(xué)前，通過(guò)家長(zhǎng)和孩子的日常行為去掌握學(xué)生行為方式以及思考方向，來(lái)了解課堂教學(xué)如何開(kāi)展。學(xué)齡前兒童普遍存在較強(qiáng)的求知欲，對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇心，而中國(guó)畫(huà)正是最好的歷史文化傳輸方式，以及學(xué)生最便于接受的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)不僅可以有效提升學(xué)生思維敏捷能力，在繪畫(huà)過(guò)程中，還可以加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及圖文形象腦內(nèi)生成能力。同時(shí)中國(guó)畫(huà)在繪畫(huà)中，對(duì)于技巧的把握以及經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)也會(huì)磨礪孩子們的耐心與智慧，借由中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)，可以有效控制與培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)愛(ài)好與耐心的品性，使學(xué)生能夠在繪畫(huà)中，培養(yǎng)與建立自身美德基礎(chǔ)，完善自身人文精神。

另外中國(guó)畫(huà)還是一門(mén)綜合教學(xué)能力與教學(xué)內(nèi)容較強(qiáng)、較多的學(xué)科。中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)對(duì)滿(mǎn)足孩子未知事物求知欲，以及培養(yǎng)學(xué)生思考學(xué)習(xí)能力具有重要意義。中國(guó)畫(huà)不僅僅是中華文明的瑰寶，同時(shí)還是中華文化歷史遺留產(chǎn)物[1]。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式不僅不利于人們傳承中國(guó)畫(huà)藝術(shù)構(gòu)造，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致中華傳統(tǒng)歷史文明斷層現(xiàn)象產(chǎn)生。

通過(guò)采取課堂游戲互動(dòng)以及故事模仿與表演，來(lái)增強(qiáng)孩子中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)樂(lè)趣。利用孩子們的天性，用游戲與語(yǔ)言教學(xué)將孩子與教師的關(guān)系拉近。只有這樣才能有效培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)思維，并且當(dāng)孩子們建立起對(duì)教師的尊重與認(rèn)知，學(xué)生接受課堂教學(xué)效果會(huì)更好、更明顯。

學(xué)前教育階段是人生中重要的發(fā)展時(shí)期。這個(gè)年齡段正是孩子們心智發(fā)展的重要階段，通過(guò)藝術(shù)以及語(yǔ)言的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)于中國(guó)畫(huà)以及中國(guó)美學(xué)的熱愛(ài)程度，傳統(tǒng)文化貫徹到基礎(chǔ)學(xué)前教育中，是學(xué)前教育文化傳播不可推卸的責(zé)任。

二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的有效方式

中國(guó)劃分為山水畫(huà)、水墨畫(huà)、文人畫(huà)等。在繪畫(huà)作品創(chuàng)作時(shí)需要作者先加強(qiáng)對(duì)于繪畫(huà)作品的認(rèn)知與感悟，通過(guò)藝術(shù)手法將繪畫(huà)內(nèi)容生動(dòng)形象地表達(dá)在紙上。這不僅僅體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)，以及客觀事物歷史文化認(rèn)知，同時(shí)還代表著中國(guó)人天人合一的觀念。

中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作中注重繪畫(huà)內(nèi)容構(gòu)思，講究先形成繪畫(huà)思維，再建立藝術(shù)形象以及創(chuàng)作者主觀思想的結(jié)合，之后才可以下筆。所以學(xué)齡前兒童在繪畫(huà)過(guò)程中，必須要時(shí)刻提高自身繪畫(huà)注意力。而教師則要注重發(fā)揮孩子繪畫(huà)欣賞興趣以及學(xué)生愛(ài)玩的天性，是學(xué)齡前兒童能夠在國(guó)畫(huà)繪制過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)思考周邊事物的建立以及觀察人文精神形態(tài)，來(lái)認(rèn)知這個(gè)美麗的世界。

所以首先繪畫(huà)教學(xué)應(yīng)要注意借助一些更能抓住孩子心理需求的內(nèi)容，來(lái)幫助孩子建立山水畫(huà)繪畫(huà)興趣的培養(yǎng)。例如借由我國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》以及《鷸蚌相爭(zhēng)》等動(dòng)畫(huà)片，來(lái)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。眾所周知，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)片的吸引力要遠(yuǎn)高于一切。我依稀記得小的時(shí)候家里人讓我吃飯，吃飯過(guò)程中必須全程開(kāi)著電視機(jī)，沒(méi)有動(dòng)畫(huà)片我甚至吃不下飯，在那個(gè)階段沒(méi)少因?yàn)檫吙磩?dòng)畫(huà)片邊吃飯挨說(shuō)。在《小蝌蚪找媽媽》中由于動(dòng)畫(huà)片都是利用水墨渲染制作，所以水墨畫(huà)中的細(xì)節(jié)內(nèi)容更加優(yōu)美，山水背景更加壯麗。學(xué)生能夠在觀看動(dòng)畫(huà)片的過(guò)程中，充分體會(huì)到中國(guó)畫(huà)似與不似之間的美學(xué)[2]，并根據(jù)動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的繪畫(huà)學(xué)習(xí)興趣。

其次中國(guó)畫(huà)是我國(guó)歷史文化的傳承體，記載著我國(guó)物質(zhì)文明與精神文明的精氣面貌，所以學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)還要結(jié)合傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，針對(duì)不同的繪畫(huà)內(nèi)容學(xué)習(xí)不同的優(yōu)秀民族文本內(nèi)容，并通過(guò)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的引導(dǎo)，建立學(xué)生正確中國(guó)文化認(rèn)知，加深學(xué)生思想文化建立。近年來(lái)，伴隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的市場(chǎng)動(dòng)力，不僅僅是經(jīng)濟(jì)物質(zhì)在沖擊著我國(guó)民族傳統(tǒng)習(xí)俗，就連西方的精神思潮也在不斷沖擊著我國(guó)人民文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。越來(lái)越多的人對(duì)外國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣，這本是一件好事，可以加深我國(guó)人民與國(guó)外人民建立深厚友誼，并借鑒他國(guó)優(yōu)秀思想與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)強(qiáng)化我國(guó)內(nèi)部精神文明建設(shè)。不過(guò)也有一些不良思潮在影響我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，就好比前幾年炒得比較火熱的電子音樂(lè)風(fēng)格少林歌曲，還有韓國(guó)人一直在竊取我國(guó)傳統(tǒng)文化，將粽子乃至孔子、李白都說(shuō)成屬于韓國(guó)。不過(guò)中國(guó)畫(huà)因其獨(dú)有的魅力，外國(guó)人難以理解我們的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)以及中心思想，可以保障我國(guó)傳統(tǒng)文明精神建設(shè)，并讓外國(guó)人領(lǐng)略我們傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與色彩。

謝赫六法中提出的“傳移慕寫(xiě)”觀點(diǎn)[3]， 講求的是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的臨摹能夠加強(qiáng)學(xué)習(xí)者繪畫(huà)技藝的提升。這也正是當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的主要方式。中國(guó)畫(huà)在特點(diǎn)與藝術(shù)形式上與國(guó)外油畫(huà)，以及素描等繪畫(huà)技術(shù)區(qū)別較大。只有對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法通透研讀，才能夠有效分析出孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及接受能力，從而布置出高效的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)內(nèi)容。常規(guī)的繪畫(huà)教學(xué)往往會(huì)限制孩子思想的活躍以及學(xué)生事物感受能力。例如素描訓(xùn)練，長(zhǎng)期要求學(xué)生對(duì)一件事物如雞蛋、水平繪畫(huà)，這么做雖然可以有效提高學(xué)生繪畫(huà)基礎(chǔ)功，不過(guò)正是因?yàn)殚L(zhǎng)期繪畫(huà)臨摹同一件事物，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維過(guò)于局限與封閉。而中國(guó)畫(huà)的臨摹技術(shù)則不然，中國(guó)畫(huà)臨摹不僅僅表現(xiàn)在對(duì)繪畫(huà)主體的形象表達(dá)，同時(shí)中國(guó)畫(huà)就像中國(guó)古詩(shī)詞一樣，借由作者的作品，表達(dá)出作者內(nèi)心真實(shí)獨(dú)白，從繪畫(huà)寫(xiě)生中掌握繪畫(huà)真實(shí)情感，將內(nèi)心情感與生活真實(shí)感受充分結(jié)合后躍然紙上，從而提高學(xué)生事物觀察能力，以及孩子傳統(tǒng)文化欣賞水平。

另外小孩子在日常中無(wú)非喜歡游玩打鬧，所以教師在教學(xué)中，可以時(shí)常帶領(lǐng)孩子游山玩水。利用寫(xiě)生的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠在游玩中充分感受大自然的美，幫助孩子認(rèn)識(shí)大千世界[4]。一些教師在帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)生過(guò)程中，借由中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程，傳播文化學(xué)習(xí)美麗，幫助孩子建立熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)自然等積極向上的人生價(jià)值觀。通過(guò)游玩自然景觀對(duì)水墨畫(huà)創(chuàng)作的滲透，使學(xué)生建立與培養(yǎng)高尚的美德，形成健全的人格與素養(yǎng)具有積極意義。

三、中國(guó)畫(huà)教育在學(xué)齡前兒童中產(chǎn)生的影響與思考見(jiàn)解

在中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)學(xué)習(xí)前，要幫助孩子正確認(rèn)知中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作所需要的工具以及材料[5]，并在之后將中國(guó)畫(huà)繪圖技巧以及風(fēng)格方法完全地傳授予學(xué)生，借由臨摹以及觀影等方式，建立學(xué)生繪畫(huà)學(xué)習(xí)興趣，加深孩子中國(guó)畫(huà)的興趣。通過(guò)引入傳統(tǒng)文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歷史文化情操學(xué)習(xí)，把握孩子心理因素，構(gòu)建與實(shí)踐中國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容。

（一）培養(yǎng)孩子中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)興趣

中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)最大的益處在于培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的興趣。借由中國(guó)畫(huà)課堂學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠認(rèn)知許多中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作工具，并在繪畫(huà)過(guò)程中，了解繪畫(huà)技巧。通過(guò)不同顏料與工具的實(shí)際使用，掌握最適合自己的繪畫(huà)工具以及顏料，是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

使學(xué)生能夠以理論知識(shí)理解與建立中國(guó)畫(huà)知識(shí)，通過(guò)課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作能力，培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)熱情與愛(ài)好，有助于建立學(xué)生藝術(shù)審美能力，以及樹(shù)立正確的人生學(xué)習(xí)氛圍。

（二）加強(qiáng)孩子歷史文化感悟，提高學(xué)生審美見(jiàn)解

中國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化歷史產(chǎn)物之一。[6]其具有培養(yǎng)心性，樹(shù)立人格品質(zhì)以及追求繪畫(huà)技巧內(nèi)涵等意義。所以學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中，通過(guò)大師作品臨摹，深入感悟國(guó)畫(huà)大師創(chuàng)作時(shí)對(duì)于意境的把握，以及情感的傾注，從而有助于提高學(xué)生中國(guó)畫(huà)審美能力，以及學(xué)生思維的獨(dú)到見(jiàn)解。

比如借由齊白石以及徐悲鴻的作品模仿與學(xué)習(xí)，學(xué)生和教師會(huì)從中了解并掌握他們?nèi)松砷L(zhǎng)歷程，以及學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程。精讀其作品，學(xué)習(xí)并模仿他們的繪畫(huà)技巧，從握筆到下筆用簡(jiǎn)單的墨汁將藝術(shù)形象以及內(nèi)心精神表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生能夠在繪畫(huà)中加深歷史文化感悟，并提高學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作能力。

中國(guó)畫(huà)作為歷史文化底蘊(yùn)極為豐富的創(chuàng)作技術(shù)。[7]在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中，可以幫助孩子掌握歷史文化知識(shí)，豐富學(xué)生真、善、美的認(rèn)真，有利于傳播傳統(tǒng)文化美德，建立學(xué)生自身審美感悟。[8]

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)主張對(duì)藝術(shù)以及社會(huì)人文結(jié)構(gòu)相結(jié)合，在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本質(zhì)上的體現(xiàn)，以及藝術(shù)美感的建立，而且中國(guó)畫(huà)對(duì)繪畫(huà)者基本功要求比較高，在繪畫(huà)中需要放空心靈去感悟，去理解要畫(huà)的內(nèi)容品質(zhì)。學(xué)生通過(guò)對(duì)繪畫(huà)內(nèi)容的理解與培養(yǎng)從而形成獨(dú)特的人生觀，以及人生思想感悟。在文化精神面貌全球化的今天，培養(yǎng)學(xué)齡前兒童對(duì)于藝術(shù)美感的見(jiàn)解，通過(guò)中國(guó)畫(huà)讓孩子們感悟中國(guó)畫(huà)藝術(shù)上的美學(xué)形式，以及歷史人文氣息，可以有效防止其他精神文化思潮對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成沖擊，培養(yǎng)與建立我國(guó)特有的思想教育體系。

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作者單位：泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校