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我國知識產權制度與知識產權文化融合問題分析與研究

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一國制度的建設和完善都要和自身的文化相適應，在文化的指導下開展，對于知識產權制度建設來說也是如此。知識產權制度是幫助建設創(chuàng)新型國家的重要保障手段之一，但目前我國的知識產權制度仍不夠完善，受我國自身文化影響存在著一些發(fā)展困境。這一現狀表明我國在制度建設過程中應當基于傳統(tǒng)文化，逐步吸收外來文化中的優(yōu)秀部分，從而形成具有中國特色的知識產權制度和文化，提升整體創(chuàng)新能力。

知識產權制度 文化融合 分析研究

引言

制度總是和文化相關，兩者是相輔相成的關系。人們總是先從形式上接受制度，然后逐漸深入到思想認同階段，從而能夠在相關文化的指導下自覺遵守制度。這一過程也適用于知識產權部分。我國的知識產權制度本質上是一項舶來品，是近代從西方引進的。因此，這一制度的推行成本遠高于其他法律制度，因為我國傳統(tǒng)文化思想中并沒有對于知識產權保護的部分，因此這一制度的本土化過程中需要大量人力物力去建立起相關觀念，形成初步的知識產權文化。這一文化逐漸建立的過程也導致我國短時間內知識產權制度很難獲得很好的實踐效果，需要在文化建設的逐步推進中共同獲得提高。

一、我國知識產權文化建設的滯后現狀

我國的知識產權文化的歷史并不深厚，并晚于知識產權制度出現。我國的知識產權制度建設始于加入TRIPS協議，因此我國的知識產權制度在初始階段全面參考國際現有公約，是徹底的舶來品，并不是基于我國自身社會、經濟和文化現狀而產生的。因此，制度建立之初嚴重缺乏本國文化進行本土化指導，導致我國的知識產權制度的約束力僅僅是一種外在強制性的，而非公民的自主性行為，造成知識產權執(zhí)法舉步維艱。盡管公民在法律約束下不得不實踐這一制度，但是在態(tài)度上并沒有正視知識產權的重要性。

在認識到這一問題后，我國政府希望通過加強對知識產權文化建設，幫助更好地落實知識產權制度，幫助保護公民的知識產權，從而鼓勵人們開展創(chuàng)新活動。但是文化的建設不是一朝一夕之功，我國目前對于知識產權的盜版侵權行為仍屢禁不鮮，公民對知識產權的態(tài)度仍不夠重視，需要政府開展更多的宣傳工作，提升公民對于知識產權的尊重程度。

二、我國知識產權制度與知識產權文化融合困境分析

（一）技術層面上，技術模仿歷史抑制人們的創(chuàng)新熱情

我國仍屬于發(fā)展中國家，而發(fā)展中國家因為自身的技術基礎薄弱，在很多領域的技術發(fā)展上都采取先復制模仿后自主研發(fā)的道路。這種發(fā)展路徑的優(yōu)點在于可以幫助技術落后的發(fā)展中國家縮小和發(fā)達國家的技術差距，但局限性在于讓發(fā)展中國家對于發(fā)達國家的技術產生依賴性，不利于培養(yǎng)自主創(chuàng)新熱情。

（二）經濟層面上，經濟發(fā)展水平制約知識產權保護水平

知識產權作為一種具有經濟價值的權利，不能割裂其與社會市場經濟體制之間的聯系。社會整體經濟發(fā)展水平和經濟制度建設情況，直接影響知識產權制度的發(fā)展水平。只有社會的經濟體制得到逐步完善，人們才能全面認識到保護知識產權的重要性，從而自下而上地自主開展知識產權保護工作，形成正確的知識產權文化觀念。

（三）文化層面上，很難處理好固有文化基礎與外來文化之間的沖突問題

在我國，知識產權是一項舶來品，指導建立制度的文化觀念完全來自于充滿契約精神的西方文化。對于西方國家來說，公民從生活習慣上到社會風俗上，都能夠自覺接受契約精神，在這種精神的指引下，建立知識產權方面的相關規(guī)則十分順利。但我國的固有文化是以家庭為背景，以倫理道德為重要價值判斷標準，對于契約并不看重而是看重人與人之間的關系。這種固有文化與西方契約文化之間的沖突和碰撞，也直接導致了知識產權制度落實過程中的種種困難。

三、針對我國知識產權制度與知識產權文化融合困境的建議

（一）建立與我國文化結構相適應的知識產權制度

在建設過程中首先要意識到，知識產權制度和文化不能照搬照抄國外，一定要實現本土化。而這一本土化的過程不是完全拋棄原有先進思想，而是與傳統(tǒng)固有文化相結合，從而讓其逐漸融入到我國的國民思想中，實現國民思想中這部分觀念的實質性轉變和價值意識的重構，只有這樣才能在實踐中減少制度落實的阻力，更多地積累實踐經驗，從而幫助我國知識產權保護工作與國際水平靠攏，在全民中形成尊重和保護創(chuàng)新的觀念，鼓勵更多的人才投身于創(chuàng)新工作中。

（二）認識到現有困境，為知識產權制度和文化的發(fā)展創(chuàng)造有利空間

通過分析我國目前建立知識產權制度，培育知識產權文化面對的困境，可以發(fā)現，想要解決這一困境主要應從以下三個方面入手：首先，要實現知識產權制度與我國技術發(fā)展路徑的融合;其次，知識產權制度要與我國經濟發(fā)展水平相適應性;再次，知識產權制度與其固有傳統(tǒng)文化之間的融合?？朔@些融合困境既是一種必然性困境，也是一個漸進式動態(tài)發(fā)展的過程。

四、結語

綜上所述，想要提升知識產權制度實踐效果，必須先提升公民的文化認同感。我國的知識產權制度和知識產權文化必須共同進步，相互促進。我國目前的知識產權制度已經借鑒了先進的國際經驗，下一步工作的重點應當是根據我國現有的傳統(tǒng)文化和社會生活實際，打造與我國實際相符合的中國特色知識產權文化，助力創(chuàng)新型國家的建設工作。

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[2]胡神松.我國知識產權教育與文化戰(zhàn)略研究[D].武漢理工大學，2012.

[3]劉華，周洪濤.論我國知識產權制度的困境與出路——基于知識產權文化視角的分析[J].華中師范大學學報(人文社會科學版)，2007，(01):29-34.

易卉（1989-），女，漢族，湖南省安鄉(xiāng)縣，現任職于廣東美的暖通設備有限公司，研究方向：知識產權。