王卓琳+王夢瑤+姚宗宇

摘要：陜西漢中苗族的生活現(xiàn)狀逐漸步入大眾視野，文章從官方的數(shù)據資料、鎮(zhèn)巴苗族的歷史源流、實地調查的見聞三個方面，敘述了漢中苗族當下的狀態(tài)，未來的發(fā)展規(guī)劃，以及在其發(fā)展過程中取得的成就與存在的問題，此外還進一步嘗試性地給出了解決的方案。文章采用了新的視角，把歷史因素與現(xiàn)實因素相結合，探尋漢中苗族得以遷徙、定居并在此地綿延二百余年的原因，從全民族的角度，探討漢中苗族在陜西省的經濟發(fā)展、中華各民族的共同繁榮中發(fā)揮的重要作用。

關鍵詞：漢中苗族；苗漢同化；山區(qū)醫(yī)療；特色旅游；現(xiàn)代化

陜西省民族以漢族為主，少數(shù)民族眾多。關中地區(qū)自古就是我國的交通要區(qū)，古都西安就位于這一重要地帶，又是溝通東西交通的“絲綢之路”的起點，唐、宋以來，阿拉伯、波斯、中亞等地的商人、外交人員、宗教家在這條路上不斷來往，并且有相當數(shù)量的人先后在此定居，因此，這里成為了各個民族重要的形成地區(qū)之一。其中，作為陜西省少數(shù)民族一部分的苗族，人員多集中在漢中市。

一、數(shù)據統(tǒng)計下的陜西苗族[1]

至2005年陜西有少數(shù)民族人口約20萬，其中，朝鮮族、苗族、侗族、土族、白族和錫伯族超過百人，滿族、蒙古族、壯族和藏族超過千人，而回族人口超過10萬人。陜西省苗族人數(shù)一直在持續(xù)增長，顯然這是一個不可忽視的群體。

漢中市是陜西省少數(shù)民族同胞分布最多的地區(qū)，其中苗族是漢中市少數(shù)民族人口最少的少數(shù)民族同胞，人員多居住在鎮(zhèn)巴縣青水鎮(zhèn)和三元鎮(zhèn)。鎮(zhèn)巴縣位于陜西省南端，漢中市東南隅，有陜西“南大門”之稱，分布苗族、回族、壯族、土家族、彝族、布依族等25個少數(shù)民族，境內少數(shù)民族總人口達700余人，其中居住在青水鎮(zhèn)的苗族人口較多。青水鎮(zhèn)位于鎮(zhèn)巴縣城西北方，小鎮(zhèn)溝谷幽深，山勢陡峭，黑熊、獼猴等二十多種國家級保護動物在這里繁衍生息，白天河、白龍洞、雞公石、烏龜包等自然景觀及雷家寨、古塔河、胡氏莊園等人文遺址可以在此一一游覽。國家級少數(shù)民族特色村寨朱家?guī)X村是鎮(zhèn)巴縣確定的7個市級美麗鄉(xiāng)村示范村之一，該村有193戶802人，其中苗族群眾83戶332人，不在冊的苗裔近600余人，是目前我縣苗族群眾居住最為集中的村落，也是西北五省最大的苗民聚居地，我國最北的苗鄉(xiāng)。

二、史志記載中的漢中苗族

據清光緒《定遠廳志》記載：“乾隆五十年（1785年），有貴州遵義府遷來苗民熊、陶、李、吳、楊、馬六姓于廳治黃村六年分居大櫧河”，其中定遠廳即今鎮(zhèn)巴縣，東漢永元七年（95年）漢和帝封平定西域名將班超為定遠侯，縣地為其封邑。黃村即今涼橋鄉(xiāng)，大楮河即今青水鎮(zhèn)大楮河。這些苗民是因躲避戰(zhàn)亂兵荒從貴州遵義一帶長途遷徙而來，當時主要有熊、陶、李、吳、楊、馬六姓，他們先在鹽場壩南面的尖山子居住，后移住到黃村，即現(xiàn)在的涼橋鄉(xiāng)。后因“民族歧視”，這些苗民就攜家?guī)Э诘搅藢儆诟吆呥h山區(qū)的大楮、仁和深山老林一帶居住。

六姓族人初來縣境時苗俗極濃，據《定遠廳志》載：“男無冠帶，女無釵鈿，以裙代裳，織麻為衣，鑲以藍色，婦人飾用五彩，自稱花苗，語言啁啾、怪異難辨”、“性極質直古樸，男女躬耕，自食其力，從無詬誶爭競之事”、“不祀奧、不敬神”、“葬喪椎牛就穴聚食，六姓互為婚姻”、“嫁娶不用輿馬，新婦執(zhí)傘徒行，多織麻屢為具，技善藥弩”。二百多年來苗民與當?shù)貪h民共同生產、生活，相互學習，其生活習俗，社會風尚雖有較大變異，但仍保持著獨有的民族特點。苗民初來時講苗、漢兩種語言，如今只余兩位老人會講少數(shù)苗語詞匯，沒有文字，余下的苗民都與當?shù)貪h民一樣講地方話。[2]

另外縣志上附有20世紀50年代至90年代鎮(zhèn)巴縣歷次人口普查各民族人口表如表1：

三、和諧與矛盾共存的生活現(xiàn)狀

首先是青水鎮(zhèn)苗民的受教育情況，據青水鎮(zhèn)中心小學校長介紹，苗族學生人數(shù)占學生總數(shù)的三十分之一，由于在日常的學習生活中苗族本身的民族痕跡已經少見，學校專門從貴州請來老師教授苗語。孩子們從小學開始就過上了寄宿學校的生活，學生宿舍和教師宿舍2015年剛剛翻新，學校提供免費午餐，但是由于經濟條件落后，只能滿足學生的基本保障。學生當中屬于單親家庭的占多數(shù)，還有大量的留守兒童，但好在大多數(shù)家長的的思想較為開放，男孩女孩都盡可能地被送入學校接受小學教育。至于青水鎮(zhèn)的初級中學，全校一共191人，苗族學生14人，苗漢學生基本同化。為了保證升學率的需要，學校不敢強調太多苗文化，硬件條件雖然達不到需要的水平，但是相比以往已經有了較大的改進。據青水中學的校長透露，自從國家確立了“雙高雙普”的教育發(fā)展方針，學校迎來了20年以來最大的改變，最明顯的就是英語教學上的轉變。通過對中小學的調查可以了解青水鎮(zhèn)能夠積極響應國家政策的號召，但是一部分老苗族也存在著不識字的情況，可見青水鎮(zhèn)在教育上曾經出現(xiàn)過斷層的階段，教育的斷層勢必導致人才的斷層，這也是苗鄉(xiāng)的經濟建設在這一時代出現(xiàn)停滯的原因之一。

其次是青水鎮(zhèn)苗民的就醫(yī)情況，青水鎮(zhèn)有一所中心衛(wèi)生院，十里八鄉(xiāng)的患者都到這里就醫(yī)，因為村里的衛(wèi)生室沒有藥品，衛(wèi)生院只能保障最基本的醫(yī)療需求，沒有彩超儀，輔助崗位工作人員少，常用藥也受到限制，而民間老苗醫(yī)大都已不復存在，純粹的苗醫(yī)技藝已經失傳，但是游醫(yī)行騙的情況卻總有發(fā)生。更糟糕的是，據中心衛(wèi)生院院長講述，當?shù)鼐用翊蠖紱]有防病意識，等到病發(fā)才開始就醫(yī)，一些女性患者忌諱就醫(yī)，甚至羞于就醫(yī)，以致于累積出嚴重的婦科病。這些情況就涉及就醫(yī)意識的改善問題，近年來，國家大力支持公共衛(wèi)生發(fā)展，青水衛(wèi)生院也相應了國家的號召，醫(yī)生到村民家里進行家訪，為村民進行免費體檢等等。但是由于山地鎮(zhèn)和平原鎮(zhèn)的區(qū)別，當?shù)匦l(wèi)生院宣傳公共衛(wèi)生的活動異常困難，由于地理形勢所致，每家每戶都比較分散，多數(shù)的苗民仍居住在秦嶺的深山老林中，很難與外界接觸，算上花費在路上的時間與財力，經常導致公共衛(wèi)生的工作無法持續(xù)。由于基層醫(yī)護人員的待遇較差，山村的生活條件又不完善，外聘醫(yī)護人員十分艱難，人力資源嚴重不足，一人兼任多職的例子不勝枚舉，這樣一來要進行公共衛(wèi)生的宣傳，往往需要整個醫(yī)院傾巢而出，這就為居民的及時就醫(yī)帶來了極大的隱患。與此同時，院長還提到當?shù)氐木用穸己苄刨嚭蜌g迎老中醫(yī)，但是整個衛(wèi)生院只有一位中醫(yī)，而且年事已高，后繼無人，所以中醫(yī)學生也是衛(wèi)生院急缺的對象。endprint

最后對鎮(zhèn)巴縣青水鎮(zhèn)朱家?guī)X村少數(shù)民族村落建設計劃進行淺析。西北苗族風情谷是鎮(zhèn)巴縣以“苗文化”為核心內涵，精心打造的旅游名片，目前，西北苗族風情谷一、二期苗鄉(xiāng)廣場、黑虎梁觀景樓、楓谷橋、苗居整飾等項目已全面竣工。開工建設的三期項目預算總投資5700萬元，主要包括楓谷橋至山頂黑虎樓1800米上山步道、黑虎梁飲水工程、柳林溝溝道治理、安埡梁山體亮化和造林綠化、氣象站搬遷及續(xù)建觀光茶園、茶廠等建設任務。據了解，西北苗族風情谷景區(qū)建成后將拉大縣城骨架2公里，成為集旅游觀光、休閑度假、民俗體驗功能于一體的綜合性旅游勝地，為苗漢群眾提供全方位優(yōu)質的服務，全面打響“鎮(zhèn)巴苗鄉(xiāng)環(huán)城一日游”特色旅游品牌。因地制宜地確定發(fā)展目標，將苗民新村改建作為重點扶貧項目，項目建成后，使該鎮(zhèn)50戶搬遷戶的住房條件得到改善，徹底解決居住邊遠吊莊及危險地段農戶的生存條件，壯大集鎮(zhèn)居住人口，活躍集鎮(zhèn)經濟，使農村人能過上城市人的生活，推進城鎮(zhèn)化進程、產業(yè)發(fā)展的融合及居民收入的均衡化，方便了貧困人口的上學、就醫(yī)、行路、飲水等條件，大大提高生活質量。但是目前苗鄉(xiāng)新村的建設并未完備，從山中遷來三期苗民，共二百余人，仍有一些苗民不愿遷出。

由以上可以了解，鎮(zhèn)巴青水苗鄉(xiāng)正處于投資建設階段，并且依舊需要大量的資金、人力、技術的投入。當下該地區(qū)苗漢兩族人民的生活狀況遠遠不及政策中期待的樣子，這不是苗族人民的特例，而是這一地區(qū)的整體發(fā)展實屬落后，尤其是位于山區(qū)交通不便，發(fā)展旅游業(yè)基礎設施不完善，青水人需要走出來，青水鎮(zhèn)也需要走進去。

四、現(xiàn)代化方案的試運行

改革開放以來，我國進入了社會主義現(xiàn)代化建設的新時代，將現(xiàn)代化的成果與苗族人民共享是實現(xiàn)民族團結，各民族共同繁榮的重要渠道。

在教育方面，大部分城市地區(qū)的學校都已經普及了多媒體授課，青水鎮(zhèn)學校的規(guī)模不大，可以為中學生提供多媒體的設備。在信息化迅速發(fā)展的時代，中學生應該接觸到電腦網絡設備，使苗漢人民共享科技的便利，地處山村的學校，開設的課程并不完善，師資力量也無法與縣城的學校相較量，而網絡就可以彌補這一缺點，學生們可以通過網絡接觸到全國高校的不同課程，見識各地名師的風采，如果要培養(yǎng)新時代的人才，與時俱進，就必須要合理的引進網絡，不能吝嗇于對于電子設備的投資。

在醫(yī)療衛(wèi)生方面，現(xiàn)代化的設備更是多多益善。目前的青水衛(wèi)生院沒有一臺彩超儀，基本的身體檢查也無法完成。近代西醫(yī)傳入中國至今，已經無法從人們的日常生活脫離，中醫(yī)固然依舊可以治病救人，但是在一些急病、急傷的處理上，西醫(yī)的治理會更及時，而西醫(yī)所依靠的就是各種儀器。從陜西省到漢中市，到鎮(zhèn)巴縣再到青水鎮(zhèn)各級政府應該有效分配利用國家的資金，第一時間把資金分散到最需要的地方。同時，政府應大力支持派遣醫(yī)護人員到山區(qū)去，優(yōu)待自愿投身山區(qū)衛(wèi)生建設的志愿者及其家人，并且需要聘請國內外的高級醫(yī)師為村鎮(zhèn)醫(yī)院進行經驗交流講座。醫(yī)療條件是滿足生存需要最基本的條件，醫(yī)療水平必須保持日益上升的趨勢，才能使人們的生活有安全感。

至于陜西省漢中市鎮(zhèn)巴縣青水鎮(zhèn)朱家?guī)X村的全面建成小康社會的工作規(guī)劃，這份規(guī)劃比較全面，但實施這項規(guī)劃也必將是一個漫長的過程，想要建設成一個完全靠旅游業(yè)支撐經濟發(fā)展的城市首先要修好道路，山區(qū)的道路崎嶇不堪，而且從鎮(zhèn)巴縣到青水鎮(zhèn)的班車只有兩班，車子內部狹窄擁擠，交通環(huán)境很差。規(guī)劃旅游路線時，應該研發(fā)多條線路，最起碼要改善一下車況，使乘車人既舒適又有安全感。其次就是景區(qū)內部的基礎設施建設要與景點的建設同步，目前整個青水鎮(zhèn)只有兩家旅店，而且居住環(huán)境及安全問題不能得到保障。還有就是飲食方面，整個鎮(zhèn)子的街面上沒有一家專門的飯店，其最基礎的衣食住行無法滿足，即便是打造出精美的自然與人文景觀，然而基礎設施不完善，無法滿足游客的基本需求。總而言之，這里曾經是一個完全自給自足的小山鎮(zhèn)，現(xiàn)在確定要發(fā)展旅游業(yè)，就要更加的開放，更大程度上的改造自身，要投入更多各方面的資源完善基礎設施建設。

苗族是陜西省少數(shù)民族中不容輕視的一部分，西北苗鄉(xiāng)的名號一旦打響將會為整個陜西省帶來無限的資源，苗族作為中華民族的重要組成部分，苗族人民的生活現(xiàn)狀也深深地吸引著許多漢族同胞，只有漢族與少數(shù)民族共同發(fā)展了，才會實現(xiàn)中華民族的崛起，自古以來，苗族同胞為中國的建設也同樣做出了不可磨滅的貢獻，如今理所應當?shù)呐c全國各族同胞共享現(xiàn)代化建設的新成果，真正的做到讓科技成就生活之美。今天的這一份陜西漢中苗族生活現(xiàn)狀調查或許不夠完善，西北苗鄉(xiāng)的建設或許還需要至少二十年的時間，但是只要堅持建設，努力發(fā)展優(yōu)勢，終究會有成功的一天，所謂前人栽樹，后人乘涼，今天的建設者就是歷史的建造者，日后的享用者就是歷史的見證者。

參考文獻：

[1]數(shù)據來自中國網、西部網、人民網。

[2]內容摘自《鎮(zhèn)巴縣志》，卷五第一章、第三章第三節(jié)，卷三十第六章第一節(jié)。endprint