戴衛(wèi)紅

教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。統(tǒng)編語(yǔ)文教材充分凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位，在語(yǔ)文教學(xué)巾刮起了強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”。統(tǒng)編語(yǔ)文教材從不同角度、不同側(cè)面增加了傳統(tǒng)文化元素。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)教材要旨，用好教材，在每一節(jié)語(yǔ)文課、課外閱讀、綜合實(shí)踐活動(dòng)巾滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

課堂是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地

打開統(tǒng)編語(yǔ)文教材，傳統(tǒng)文化元素?fù)涿娑?，大氣磅礴的山水寫意畫、精巧逼真的傳統(tǒng)剪紙、巾國(guó)風(fēng)濃烈的扇面造型、戲曲裝扮的京劇人物……統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵著豐富、傳誦已久、膾炙人口的經(jīng)典篇章，積淀了中華民族幾千年的文化精神。教學(xué)時(shí)我們要善于發(fā)現(xiàn)，精心構(gòu)思，巧妙運(yùn)用，讓傳統(tǒng)文化精髓根植童心。

教師教學(xué)時(shí)要善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化經(jīng)典建構(gòu)課堂。例如，教學(xué)統(tǒng)編教材一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中的識(shí)字課《姓氏歌》和《人之初》，它們由傳統(tǒng)蒙學(xué)《百家姓》和《三字經(jīng)》改編而成，配圖則采用了中國(guó)畫，圖文風(fēng)格和諧統(tǒng)一。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們?cè)黾恿颂骄凯h(huán)節(jié)：?jiǎn)l(fā)孩子感受國(guó)學(xué)文化嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、斐然的文采、豐富的內(nèi)容和文以載道、德知兼論的內(nèi)涵特色。

在統(tǒng)編教材一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“和大人一起讀”的欄目中，有許多體現(xiàn)民族特色的童謠，如《春節(jié)歌》《剪窗花》，朗朗上口、節(jié)奏明快、內(nèi)容有趣。在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我們?cè)鲈O(shè)了帶領(lǐng)孩子一起“唱歌謠”的趣味互動(dòng)內(nèi)容，不僅兒童易于積累背誦，更利于兒童接受民族傳統(tǒng)文化的熏陶。

詩(shī)是最美的語(yǔ)言，中國(guó)古典詩(shī)詞的美是多層次、多方位的。統(tǒng)編教材語(yǔ)文園地中的“日積月累”欄目中，出現(xiàn)了很多經(jīng)典詩(shī)詞，統(tǒng)編教材一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人選了《詠鵝》《憫農(nóng)》《古朗月行》《風(fēng)》等詩(shī)歌。集體備課時(shí)，我們明確采用“四誦”教學(xué)步驟：一誦瀆準(zhǔn)字音；二誦把握節(jié)奏；三誦了解詩(shī)意；四誦體悟詩(shī)情。教者要通過(guò)四誦教學(xué)法，在反復(fù)吟誦中讓孩子感受古詩(shī)詞的魅力，在誦讀中浸染詩(shī)情，潛移默化間烙上民族文化印記。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材的插圖也彰顯了教材的藝術(shù)之美，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化美的熏陶。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)識(shí)字課《春夏秋冬》的插圖，以中國(guó)傳統(tǒng)扇面為造型；教材中古詩(shī)詞的配圖都采用水墨畫，引人人勝；《字謎》一課配圖是兒童逛傳統(tǒng)燈會(huì)、猜燈謎的面面，洋溢著濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶氣氛，這些細(xì)節(jié)不勝枚舉、俯拾可見。備課時(shí)我們都將其納入教學(xué)內(nèi)容，于細(xì)微處將傳統(tǒng)文化融入課堂，教學(xué)中指導(dǎo)執(zhí)教者要善于捕捉和利用。

文化的傳承，課堂是主陣地，教師是引領(lǐng)者。一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一個(gè)識(shí)字單元課文《天地人》和《金木水火土》，熟悉《三字經(jīng)》的老師看到文本，腦海會(huì)立刻浮現(xiàn)“三才者，天地人，三光者，日月星”“日水火，木金土。此五行，本乎數(shù)”等經(jīng)典語(yǔ)句。《天地人》，前三個(gè)字“天、地、人”，后三個(gè)字“你、我、他”，充分說(shuō)明人與天地的關(guān)系，以及現(xiàn)代社會(huì)“人”與“他人”的關(guān)系。《金木水火土》的文本則表現(xiàn)了自然界萬(wàn)物之間的關(guān)系，這是古人的一種物質(zhì)觀，認(rèn)為金木水火土五種物質(zhì)相生相克，包含著樸素的辯證觀念在里面。

教師研讀文本應(yīng)該了解相關(guān)的文化背景，教學(xué)時(shí)才能深入淺出、有意識(shí)地向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。我們學(xué)校一年級(jí)組教師集體備課時(shí)，精心設(shè)計(jì)了《金木水火土》的教學(xué)環(huán)節(jié)。步驟一：引導(dǎo)學(xué)生思考為什么金木水火土五個(gè)生字要按照這樣的順序排列；步驟二：通過(guò)出示五種物質(zhì)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“金變成了斧頭，可以伐木，所以木要怕金。木頭變成了水壩攔住了水，所以水要怕木。水可以潑滅火，所以火要怕水?；饡?huì)燃燒物質(zhì)變成灰燼，所以土要怕火”；步驟三：最后教師告訴學(xué)生：“這五個(gè)生字寶寶有一個(gè)共同的名字叫一一五行，我們的祖先考慮到它們之間要相互害怕的關(guān)系，所以這么排列。”

這樣的識(shí)字課，不僅僅是為識(shí)字而教，更賦予漢字教學(xué)文化傳承的使命，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還受到文化的感染、思想的熏陶、精神的提升，豐盈了人文精神和審美情趣。在實(shí)施統(tǒng)編語(yǔ)文教材教學(xué)過(guò)程中，一定要將知識(shí)的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化放在教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)定位上。

課外閱讀，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悄然為人生奠基

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不止局限于課堂，更多的應(yīng)該由課內(nèi)延伸到課外。而延伸到孩子每一天的生活和生命體驗(yàn)中，其最佳的路徑便是閱讀。統(tǒng)編語(yǔ)文教材有一大亮點(diǎn)是編制了“和大人一起讀”欄目，直指學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，讓孩子—上學(xué)就喜歡語(yǔ)文、喜歡讀書。校園、家庭、社區(qū)都是閱讀的“芳草地”。

教學(xué)時(shí)，我們充分利用了這一資源，努力將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，充分拓展學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化在閱瀆中悄然為孩子的人生奠基。例如，教學(xué)統(tǒng)編教材一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一框題《我是小學(xué)生》“我愛學(xué)語(yǔ)文”時(shí)，針對(duì)“講故事、聽故事”欄目插圖里小朋友的頭上都帶著《西游記》中師徒四人的頭飾，教學(xué)時(shí)我們抓住了這一契機(jī)，在課堂上開展豐富多彩的閱讀推薦活動(dòng)：我來(lái)講故事、我會(huì)畫人物、我曬人物圖、聽講原著……將這一導(dǎo)讀資源用好，開啟兒童閱讀名著的愉快之旅，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典名著的閱讀熱情，從而受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開豐富的閱讀實(shí)踐。教學(xué)語(yǔ)文園地一“和大人一起讀”欄目中，《小兔子乖乖》圖文并茂，將傳統(tǒng)教育寓于孩子百聽不厭的兒歌故事中，家?；?dòng)時(shí)，我們引導(dǎo)家長(zhǎng)參與故事講述，動(dòng)員家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子讀書，讓孩子愛上瀆書，與孩子一起體驗(yàn)心靈成長(zhǎng)過(guò)程，進(jìn)而推動(dòng)大閱讀空間的構(gòu)建；教學(xué)“快樂(lè)讀書吧”時(shí)，將四幅與一年級(jí)小朋友相關(guān)的讀書場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)：家庭讀書講故事、同學(xué)間讀書講故事、到書店讀書、學(xué)拼音認(rèn)字讀書，以情景再現(xiàn)的方式告訴學(xué)生讀書是生活中不可缺少的一部分。通過(guò)閱讀，感受傳統(tǒng)文化人文魅力，積淀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的編寫意圖處處可見，《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等經(jīng)典都在統(tǒng)編語(yǔ)文教材中有所體現(xiàn)。我們要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化中，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

我們學(xué)校一直把經(jīng)典詩(shī)文作為學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀校本教材，編撰了《踏詩(shī)而行》路隊(duì)篇、出操篇。兩本校本教材以季節(jié)為專題、以重大節(jié)日為專題、以有地方特色的民俗民謠為專題、以家國(guó)情懷為專題，應(yīng)時(shí)應(yīng)景開展“踏詩(shī)而行”特色活動(dòng)，一度在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響。學(xué)生吟誦中華經(jīng)典詩(shī)詞、民歌民謠，在日復(fù)一日的踏詩(shī)中熟讀成誦；同時(shí)還成立了閱讀朗誦課外興趣小組，學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng)不僅增加了識(shí)字量，提高了表達(dá)能力，還養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)了敦厚善良的心性。學(xué)校還要求低年級(jí)各班每天給學(xué)生講一個(gè)關(guān)于《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的故事，通過(guò)故事熏陶、誦讀比賽等多種語(yǔ)文實(shí)踐和課外閱讀活動(dòng)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的陶冶。

在鮮活的實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中以傳統(tǒng)文化“朋友”“家國(guó)”為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)的專題活動(dòng)很多，教師要依托統(tǒng)編語(yǔ)文教材，積極組織開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，如采訪、朗誦、演講等，拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的路徑和方式，使傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)鮮活于具體的實(shí)踐活動(dòng)中。

教學(xué)時(shí)，我們圍繞主題開展這類活動(dòng)。明確活動(dòng)目的，以活動(dòng)為抓手，整合閱讀、寫作、口語(yǔ)交際，以及資料搜集、活動(dòng)策劃、實(shí)地考察等項(xiàng)目，形成一個(gè)綜合實(shí)踐系統(tǒng)。讀寫互動(dòng)、聽說(shuō)融合、由課內(nèi)到課外，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文運(yùn)用能力。

例如教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)漢語(yǔ)拼音“ao ou iu”時(shí)，選取“歡迎臺(tái)灣小朋友”這一歌謠，教學(xué)時(shí)讓小朋友明白臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，引導(dǎo)學(xué)生課外讀書時(shí)可以查閱資料，咨詢家長(zhǎng)了解臺(tái)灣歷史，弘揚(yáng)家國(guó)情懷。

教學(xué)語(yǔ)文園地六“展示臺(tái)”時(shí)，讓學(xué)生回憶路途中認(rèn)識(shí)的地名、商店名等，開發(fā)“家鄉(xiāng)地名知多少”“藏在地名里的故事”等小專題，使學(xué)生感受家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，體會(huì)鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)特色。

教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《口耳目》“站如松，坐如鐘。行如風(fēng)，臥如弓”時(shí)，開展探尋我班“型美小朋友”實(shí)踐活動(dòng)，充分引導(dǎo)學(xué)生展示行止之美，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的儀容習(xí)慣。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材中《怎么都快樂(lè)》告訴我們?cè)鯓优c伙伴和諧相處，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰與眾樂(lè)樂(lè)”的道理就在其中。

《吃水不忘挖井人》一艾，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的樸素感恩觀念浸潤(rùn)童心。我們學(xué)校從中精心提煉傳統(tǒng)文化特色活動(dòng)，緊緊圍繞“禮”文化做文章，通過(guò)開展“最美禮娃”“禮儀之班”“尚禮家庭”評(píng)選和校園禮儀情景劇展演等活動(dòng)，對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育，將傳統(tǒng)禮儀中的精髓尊老敬賢、禮貌待人、與人為善、禮尚往來(lái)、容儀有整等加以傳承和發(fā)揚(yáng)，做到古為今用。

作為一名語(yǔ)文教育工作者，我們要充分利用好統(tǒng)編語(yǔ)文教材，認(rèn)真解讀教材，了解教材背后厚重的傳統(tǒng)文化背景，發(fā)揮教材特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化在孩子的心中生根發(fā)芽。