曹榮英

2016年秋季，初中思想品德教材更改為《道德與法治》。作為一線教師，翻閱新教材后我們迷茫，感性的文字如何轉(zhuǎn)化為科學(xué)的知識？我們困惑，德育的熏陶如何更加深刻？我們思考，學(xué)科的教學(xué)如何能夠基于學(xué)生經(jīng)驗，又超越學(xué)生經(jīng)驗？

在不斷實踐中我漸漸確信：《道德與法治》的學(xué)科教學(xué)本該具有宏觀的課程視野，而非簡單的教材視野；本該具有濃厚的德育視野，而非簡單的學(xué)科知識視野；本該基于學(xué)生的成長視野，而非教師的生活視野；本該著重學(xué)生的思想塑造，而非學(xué)理的過度探究……而這一切的“本該”都應(yīng)依托于學(xué)生逐步拓展的社會生活，在生活中建立教學(xué)大課堂。帶著這些思考，我對《深深淺淺話友誼》一課進行了教學(xué)設(shè)計：把品德課的教學(xué)與師生生活、社會生活聯(lián)系起來。希望通過鏈接生活，構(gòu)建道德學(xué)習(xí)大課堂。

聽聽音樂：用歌曲建立情感共鳴

導(dǎo)人環(huán)節(jié)對整節(jié)課的基調(diào)有著重要的影響。為營建溫馨的課堂氛圍，我選擇歌曲導(dǎo)人這一形式，以融洽師生關(guān)系，促進師生的情感共鳴。

“朋友一生一起走，那些日子不再有……”當熟悉的旋律響起時，學(xué)生們紛紛跟著旋律哼唱。

師：同學(xué)們，剛剛大家聽到的這首歌叫什么名字，還知道嗎？

生（齊答）：知道，叫<朋友））。

師：回答正確。在我們成長的旅程中，總會有這樣一群人與我們歡樂與共，我們會把他們稱為“朋友”，會把與“朋友”之間的情誼稱為“友誼”。今天這節(jié)課，我們就一起探討“友誼”的話題。

說說老師：用真事喚起學(xué)習(xí)興趣

師：說起“友誼”，曹老師也有朋友啊，你們想不想知道曹老師朋友的樣子？

生（齊答）：想，肯定有蔣老師（學(xué)生的班主任老師）。

（電子相冊播放：內(nèi)含我大學(xué)時期的朋友合照及工作后的朋友合照，學(xué)生能看到他們心心念念的班主任老師，也能看到很多他們不熟悉的面孔）

師：同學(xué)們，曹老師的世界里有像蔣老師一樣的朋友，那么你們有朋友嗎？能不能與大家分享一段你生命中的重要友誼呢？

……

如何讓學(xué)生愿意分享自己的故事？這是橫亙在教學(xué)設(shè)計中的難題。在經(jīng)過“同伴情境創(chuàng)設(shè)”“問題鏈式追問”的實踐后，用“教師生活導(dǎo)入學(xué)生生活”的方式進入我的視野，將教師生活作為探討的起點，這一設(shè)計不僅調(diào)動了學(xué)生的參與熱情，同時也以“誠”動人，讓師生之間的對話更加真誠有力，真正實現(xiàn)“眾說紛紜話友誼”。

想想自己：用智慧澄明生活難題

關(guān)于友誼話題的探討，教材并未止于對“友誼特質(zhì)”的認識，對友誼的澄清成為教材內(nèi)容的重要組成部分?！皩W(xué)生對于友誼的認識會是怎樣的狀態(tài)？”“他們愿意承認自己在交友方面存在一定的問題嗎？”“課堂上接受同伴的品頭論足，他們能做到嗎？”這是亟待思考和解決的問題。經(jīng)過幾番嘗試，我將生活中的自己和他們的伙伴作為他們品評的對象，將他們置身于問題的“第三方”，引導(dǎo)他們以“旁觀者清”的姿態(tài)分析網(wǎng)惑。于是在課堂上，我進行了如下引導(dǎo)：

師：在課程的開始，曹老師和大家分享了我的大學(xué)朋友（呈現(xiàn)大學(xué)朋友合照），這樣一群人是陪伴我走過七年歲月的人啊，可以說他們見證了我最美的年紀，在離別的那一刻，我覺得我的生活如果沒有他們，會崩塌。然而事實上是，我離開了他們，來到了現(xiàn)在這個城市，有了新的朋友圈，他們成為了通訊錄里的一員，成為了朋友圈里的一張照片。我很困惑，七年的情感，難道就此淡去了嗎？

師：老師的困惑暫時解決了，可是關(guān)于友誼的困惑并沒有完結(jié)。課前，曹老師做了一個調(diào)查，收獲了關(guān)于友誼的三大困惑，我們一起來看看。

第一，有人說“人生得一知己足矣”，有人說“朋友多了路好走”。朋友，是該一還是該多？

第二，彼此攜手共進當然很好了，可是當競爭來臨，一切都還那么順利嗎？競爭會傷害友誼嗎？

第三，朋友說“作業(yè)借我抄一下”“要不要一起去游戲廳??？”我想說“不”，可是拒絕了會不會連朋友都沒得做啊？

接下來，大家就這三個問題分組討論，幫助你的伙伴們釋難解疑。

如此引導(dǎo)下的課堂對話更加充分、深刻，基于教師真實生活的困惑設(shè)計讓友誼這一話題的探討在碰撞中更加充分；基于學(xué)生真實生活的困惑設(shè)計能讓學(xué)生積極參與、有話可說，而“第三方”的視角則讓學(xué)生在陳述建議時更加自信。教師生活進入課堂，同伴生活影射自身生活，這樣的設(shè)計走進了學(xué)生生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表達交流的機會，尊重了他們表達的愿望和觀點，并在交流中實現(xiàn)了觀點的不斷澄明。

看看名人：用經(jīng)典觸發(fā)真實情感

認識友誼的特質(zhì)，澄清認識的誤區(qū)，關(guān)于友誼的探討可以到此為止，卻也可以更進一步。友誼是否也有平凡和偉大之分？如有區(qū)分，又如何讓友誼從平凡升華為偉大？帶著這樣的思考，我進行了本節(jié)課最后環(huán)節(jié)的設(shè)計。

師：在生活中，有些朋友我們同吃同喝；有朋友我們同喜同樂；有些朋友在交往中我們彼此攜手，讓自己的生命煥發(fā)出更大的價值。同學(xué)們，請閱讀教材第43頁關(guān)于馬克思和恩格斯偉大友誼的相關(guān)描述，然后告訴我，你還知道哪些偉大的友誼，并說明這些友誼的偉大之處在哪里？

探尋歷史中偉大的友誼，認識個人友誼于社會的意義，引導(dǎo)學(xué)生認識到當我們個人的友誼與社會的發(fā)展、國家的穩(wěn)定聯(lián)系到一起時，我們的友誼會讓生命更有意義。

綜觀本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，始終圍繞生活展開，聽音樂、說老師、想自己、看名人，四重教學(xué)設(shè)計鏈接教師生活、學(xué)生生活、直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗，在這一鏈接中構(gòu)建道德學(xué)習(xí)的大課堂，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、思考生活，從而促進學(xué)生在不斷拓展的社會生活中感受道德的美好、學(xué)科的意義。