如果說以法治來推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的新態(tài)勢(shì)表達(dá)了核心價(jià)值觀信仰化之必要性的話，那么，以下兩個(gè)方面則表達(dá)了確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰之重要性：其一，從宏觀視域看，能否確立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，關(guān)乎我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性能否在精神層面得到應(yīng)有的呈現(xiàn)，同時(shí)也關(guān)乎我國文化安全。從價(jià)值論上看，意識(shí)形態(tài)對(duì)生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到方向保證和思想動(dòng)力作用，也就是說，意識(shí)形態(tài)是社會(huì)形態(tài)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵性要素。在當(dāng)今時(shí)代，精神需要在人類發(fā)展中的意義日益凸顯，而資本主義意識(shí)形態(tài)在全球仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，如，以資產(chǎn)階級(jí)的核心價(jià)值觀作為資本主義意識(shí)形態(tài)的核心，總是以普世價(jià)值觀的地位自居，并以進(jìn)攻性姿態(tài)擠壓著處于守勢(shì)的中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。這時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識(shí)性認(rèn)同特別是形成對(duì)核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰，便成為中國特色社會(huì)主義制度鞏固與發(fā)展的思想重要基礎(chǔ)，成為關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵性因素。換言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否信仰化既是衡量中國共產(chǎn)黨是否掌控意識(shí)形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)的根本標(biāo)志，也是我們黨能否帶領(lǐng)人民順利實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)之關(guān)鍵。其二，從微觀視域看，能否確立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，關(guān)乎我們每一個(gè)人的生活能否幸福美滿。富強(qiáng)、民主、文明與和諧是我們國家發(fā)展目標(biāo)，它體現(xiàn)了我們?nèi)w中國人對(duì)祖國未來的期待，富強(qiáng)、民主、文明與和諧正是我們每個(gè)人的根本利益所在。自由、平等、公正與法治這一社會(huì)價(jià)值取向既反映了我們每一個(gè)人對(duì)建設(shè)怎樣的社會(huì)的共同目標(biāo)期待，又為實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人合法利益提供有益的社會(huì)保障。愛國、敬業(yè)、誠信與友善是個(gè)體在處理自我與國家、社會(huì)和他人等主要社會(huì)關(guān)系時(shí)的基本道德遵循，公民個(gè)體的核心價(jià)值觀則體現(xiàn)了對(duì)國家與社會(huì)的責(zé)任，不僅如此，個(gè)體在履行這些道德責(zé)任時(shí)也同時(shí)有效地實(shí)現(xiàn)了自己的利益滿足。

（來源：《新華日?qǐng)?bào)》2017年4月6日）