李源甜 （四川大學(xué) 610207）

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn)探討

李源甜 （四川大學(xué) 610207）

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種應(yīng)用較為廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)揮在那進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍也逐漸拓展，我國歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，積淀了濃郁的民族文化留存在現(xiàn)代社會生活之中，民族化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中也有較為多元的表現(xiàn)形式，本文通過對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn)進(jìn)行深入的探究，分析其民族化的表現(xiàn)形式，以及現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作的民族化表現(xiàn)存在的問題，并提出有效的表現(xiàn)策略，旨在促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對于民族化元素的應(yīng)用，進(jìn)而推動現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；民族化；表現(xiàn)

隨著經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作的需求也逐漸提高，由于平面設(shè)計(jì)工作在我國興起和應(yīng)用的起步較晚，很多設(shè)計(jì)理念都是對西方元素的借鑒，商品經(jīng)濟(jì)逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，中國在國際社會的影響力也逐漸提高，更多的設(shè)計(jì)人員嘗試將具有濃郁中國特色的民族化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方案中，實(shí)現(xiàn)民族化的表現(xiàn)形式。值得慶幸的是社會民眾仍然對民族元素、中國傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)更多的喜愛以及充分的熱情，如何將民族化表現(xiàn)形式與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代理念進(jìn)行有機(jī)融合，促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展成為從業(yè)人員亟待研究的課題，對其民族化表現(xiàn)進(jìn)行探討具有重要意義。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn)

我國綜合國力的提升，使得我國經(jīng)濟(jì)市場在國際經(jīng)濟(jì)市場中占有的比例也逐漸增大，國際貿(mào)易活動的不斷頻繁，使得越來越多的品牌渴望在中國市場實(shí)現(xiàn)拓展和品牌影響力的提升，很多國外品牌為能夠盡快的迎合中國消費(fèi)者的心理訴求，將其廣告營銷策略中也結(jié)合我國的民族性和文化性表現(xiàn)特點(diǎn)，將剪紙、大紅色以及年俗文化等傳統(tǒng)文化特色融入到其設(shè)計(jì)理念中，受到了人民的廣泛歡迎，同時也實(shí)現(xiàn)了其平面設(shè)計(jì)宣傳以及產(chǎn)品營銷的需求。基于此讓平面設(shè)計(jì)從業(yè)者意識到，民族化的表現(xiàn)形式不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，更是十分珍貴的文化資源，如何將民族化的內(nèi)容融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念中，實(shí)現(xiàn)對民族文化的傳承和弘揚(yáng)成為相關(guān)設(shè)計(jì)人員面臨的巨大挑戰(zhàn)。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中，對西方的優(yōu)秀設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，能夠使自身存在的不足之處進(jìn)行有效的完善，并實(shí)現(xiàn)符合中國市場經(jīng)濟(jì)需求的行業(yè)發(fā)展，在這種發(fā)展之中，正逐漸體現(xiàn)出中國特殊的美學(xué)表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化以及民族文化的應(yīng)用成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)，不僅豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，同時迎合了眾多民眾的民族情懷訴求，通過厚重的文化內(nèi)涵表現(xiàn)，使其更富有藝術(shù)鑒賞價值以及市場應(yīng)用價值。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作的民族化表現(xiàn)存在的問題

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中，民族化表現(xiàn)應(yīng)用形式逐漸增多，諸多的設(shè)計(jì)師從民族文化中汲取創(chuàng)作靈感，應(yīng)用到其設(shè)計(jì)理念中，給觀者帶來更為豐富的設(shè)計(jì)和審美體驗(yàn)，但是不可否認(rèn)的是，很多設(shè)計(jì)師在對民族化元素進(jìn)行應(yīng)用的過程中存在很多問題，制約了民族化表現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用和拓展。

民族化表現(xiàn)形式應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中，主要是對其民族文化主題以及內(nèi)在的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品成為中國傳統(tǒng)文化以及民族文化的弘揚(yáng)和傳播途徑，拓展其應(yīng)用價值和社會價值。然而在目前的實(shí)際情況是，很多的設(shè)計(jì)師都重視民族化元素的應(yīng)用，但是卻缺乏對其文化內(nèi)涵的挖掘和應(yīng)用，使得民族化表現(xiàn)形式僅局限于一種表面化、形式化的應(yīng)用，缺乏對于文化的理解以及交流。很多設(shè)計(jì)師將民族文化作為一種表現(xiàn)的噱頭，應(yīng)用民族文化元素吸引觀者的眼球，卻缺少其文化內(nèi)涵的融入，只是將圖形、文字進(jìn)行羅列，無法實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的有機(jī)融合，精神內(nèi)涵的匱乏會使觀者的參與積極性逐漸降低，慢慢便會流失公眾基礎(chǔ)，十分不利于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn)策略

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，社會民眾的審美品位也逐漸提升，雖然很多的觀眾對于民族文化并不能夠系統(tǒng)的了解和認(rèn)知，但是設(shè)計(jì)人員便認(rèn)為簡單的利用民族文化的羅列便能夠滿足民眾的審美訴求，這種想法是極其錯誤的。民族化表現(xiàn)不僅停留在簡單的復(fù)古表現(xiàn)的層面上，更要重視其與現(xiàn)代社會的融合和創(chuàng)新，重視其文化內(nèi)涵的傳承和發(fā)展，相關(guān)設(shè)計(jì)人員首先要對民族文化有較為深入的理解，同時加強(qiáng)與觀眾之間的溝通和交流，理解現(xiàn)代民眾的審美品位以及對于民族文化表現(xiàn)、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的審美訴求，能夠以觀者的需求為基礎(chǔ)，進(jìn)行平面設(shè)計(jì)工作。

平面設(shè)計(jì)工作者要能夠理解民族文化的文化內(nèi)涵，能夠體會其“和”的精神意旨，在浮躁的經(jīng)濟(jì)社會中，靜下心來潛心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是平和的過程，而不是為了追逐經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行快餐制作式的設(shè)計(jì)，要對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行深入的思考，結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)需求，秉持對待文化、對待工作的謙和之心，將自身的專業(yè)技能、文化素養(yǎng)以及精神積淀進(jìn)行系統(tǒng)的表現(xiàn)，通過自己的設(shè)計(jì)理念將自身對于民族文化的感悟與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技巧進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使設(shè)計(jì)作品更具精神和文化韻味，使觀眾能夠通過其設(shè)計(jì)語言的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)與設(shè)計(jì)者精神理念的交流，能夠在其設(shè)計(jì)畫面之中體會到其內(nèi)在的文化語言。

同時還要將民族文化元素進(jìn)行深入的挖掘和大膽的創(chuàng)新，只有拓展其理解的深度，才能夠感受到更多的語言表現(xiàn)形式，通過設(shè)計(jì)將自身對其語言的解讀和理解進(jìn)行展示和拓展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會對民族文化以及中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對民族文化元素進(jìn)行簡單的堆砌對于觀眾和創(chuàng)作者自身，都是極其不負(fù)責(zé)任的行為，同時也是對于民族文化信心的缺失，只有將其框架式的民族文化思想充實(shí)起來，實(shí)現(xiàn)有血有肉有靈魂的藝術(shù)整體，才能夠使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)煥發(fā)民族文化的生命力，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與民族文化實(shí)現(xiàn)共同促進(jìn)、共同發(fā)展。

結(jié)論：民族文化自身蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想和文化理念，同時也是中國民族數(shù)代人民不斷地完善和實(shí)踐的成果，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作將民族化表現(xiàn)形式融合到其設(shè)計(jì)理念中，不僅要重視對其形式的融合，更要重視形式背后濃厚的文化底蘊(yùn)融合，能夠迎合現(xiàn)代觀眾對于平面設(shè)計(jì)的審美訴求以及文化訴求，并對其文化精髓進(jìn)行深入的理解和拓展，實(shí)現(xiàn)民族文化在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展，利用民族化表現(xiàn)使觀眾能夠受到心靈和思想上的觸動，通過設(shè)計(jì)語言實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者與觀者之間的精神共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用價值。

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