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        赤色中華新風(fēng)尚

        2017-07-13 01:17:07陳安劉前華
        世紀(jì)風(fēng)采 2017年12期
        關(guān)鍵詞:蘇維埃政府中央蘇區(qū)蘇區(qū)

        陳安 劉前華

        毛澤東曾深刻地指出:“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國,變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國,而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國,變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國?!敝醒胩K區(qū)時(shí)期,各級黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民進(jìn)行反“圍剿”戰(zhàn)爭的同時(shí),針對迷信鬼神、歧視婦女、不講衛(wèi)生、嫖娼賭博和吸毒等現(xiàn)象,堅(jiān)持不懈地開展移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng),從而在整個(gè)中央蘇區(qū)培育形成了積極向上的新風(fēng)尚。

        破除封建迷信倡導(dǎo)科學(xué)文化

        贛南閩西蘇區(qū)屬于偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)。由于交通不便、信息閉塞,當(dāng)?shù)厝罕娨曇拜^狹窄,深受封建迷信的影響。封建習(xí)俗像一只無形的手,從吃穿住用行到婚喪嫁娶,從社會活動(dòng)到精神信仰,滲透于群眾生活的方方面面,影響著他們的所言所行,主要表現(xiàn)為:信神信鬼、求神拜佛、占卜堪輿、燒香磕頭、還愿打蘸等現(xiàn)象在贛南閩西農(nóng)村普遍存在; 廟宇祠堂充斥鄉(xiāng)間,僧道、巫神、風(fēng)水先生等肆意詐騙百姓錢財(cái); 有的農(nóng)民迷信天命,甘于貧困,不敢反抗;土豪劣紳、地主以及其他反革命分子則常常利用農(nóng)民對迷信和神權(quán)的盲從進(jìn)行反革命活動(dòng), 對革命造成嚴(yán)重危害,影響蘇區(qū)社會穩(wěn)定。這些現(xiàn)象的普遍存在,既不利于黨的方針政策宣傳,又極大地阻礙了群眾參與土地革命運(yùn)動(dòng)。

        針對這些現(xiàn)象, 黨和蘇維埃政府采取有力措施,嚴(yán)厲打擊傳播封建迷信和造謠傳謠的行為。1934年春,瑞金部分地方疫病流行, 有些反革命分子以壬田有“觀音菩薩顯靈”能“醫(yī)治百病”(其實(shí)是壬田竹桐鄉(xiāng)草鞋坪從一塊崩裂巖石中流出的山泉水)為名,鼓動(dòng)群眾燒香拜佛。甚至連博生(今屬寧都)、石城、會昌以及福建長汀等地群眾以及部分區(qū)鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人,都紛紛前往進(jìn)香祈福。為此,中央政府教育部派出專員到壬田指導(dǎo)開展破除封建迷信運(yùn)動(dòng),國家政治保衛(wèi)部同時(shí)開展調(diào)查,中央政府司法部準(zhǔn)備“嚴(yán)厲打擊那些向封建迷信投降的蘇區(qū)鄉(xiāng)工作人員”。同年3月9日,瑞金縣裁判部對此案進(jìn)行宣判,判處傳播封建迷信和謠言首犯李永昌等3人死刑。蘇區(qū)各地群眾“從這一事件中更深刻地認(rèn)識到反動(dòng)分子的陰謀和封建迷信的罪惡,熱烈開展了反封建迷信的斗爭”。4月8日中央執(zhí)行委員會頒布的《中華蘇維埃共和國懲治反革命條例》規(guī)定:“以反革命為目的,利用宗教迷信,煽惑居民破壞蘇維埃及其法令者處死刑?!碧K維埃政府還出臺相關(guān)規(guī)定,勒令看相、算命、堪輿的人改換職業(yè),教士的、氏族的、廟宇的土地必須無條件交給農(nóng)民。

        在蘇維埃政府的號召和組織下,廣大群眾的思想得到啟蒙和政治教育。他們紛紛推倒閻羅,燒掉菩薩,沒收寺廟房屋。廟宇祠堂變成蘇維埃政府的辦公場所或?qū)W校; 舊時(shí)農(nóng)家供奉的“天地君親師位”,換上了馬克思或革命先烈的畫像;以前逢年過節(jié)時(shí)張貼門上的“福壽財(cái)?shù)摗薄罢胸?cái)進(jìn)寶”等對聯(lián),改成了“工農(nóng)團(tuán)結(jié)鬧革命”“軍民攜手衛(wèi)蘇區(qū)”等革命口號。

        此外,各地兒童團(tuán)、少先隊(duì)積極行動(dòng)起來破除封建迷信,燒菩薩、禁敬神、砸祖牌、驅(qū)巫覡,還動(dòng)員群眾“一致地來幫助政府……消滅一切反革命利用封建的迷信的組織與活動(dòng)———大刀會、一心會、懶子會、童子軍、紅槍會等”。

        通過開展轟轟烈烈的破除封建迷信活動(dòng),中央蘇區(qū)的社會風(fēng)氣得到了顯著改善,廣大群眾對生活更加積極樂觀、更加自信自強(qiáng),呈現(xiàn)出嶄新的精神面貌。

        廢除封建婚姻解放勞動(dòng)?jì)D女

        中央蘇區(qū)時(shí)期,“實(shí)行婚姻自由”“反對包辦買賣婚姻”“反對帶童養(yǎng)媳”“反對蓄婢納妾”等口號,猛烈地沖擊了封建婚姻制度。

        1931 年11 月通過的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》(以下簡稱《婚姻條例》),是中國歷史上第一部實(shí)行男女婚姻自由的民主進(jìn)步的婚姻法規(guī)?!痘橐鰲l例》明確規(guī)定:“男女結(jié)婚須同到鄉(xiāng)蘇維?;颉袇^(qū)’蘇維埃舉行登記,領(lǐng)取結(jié)婚證,廢除聘金、聘禮及嫁妝;男女婚姻以自由為原則,廢除一切包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度?!?934 年4 月修訂頒布的《中華蘇維埃共和國婚姻法》對這上述規(guī)定再次明確。毛澤東高度稱贊蘇區(qū)婚姻制度:“這種民主主義的婚姻制度,打碎了數(shù)千年來束縛人類尤其是束縛女子的封建鎖鏈,建立了適合人性的新規(guī)律,這也是人類歷史上偉大的勝利之一。”

        在蘇維埃政權(quán)之下,買賣婚姻、童養(yǎng)媳、重婚和蓄婢納妾等做法是絕對不允許的,必須對封建迷信和守舊觀念進(jìn)行批判。這從根本上肅清了舊社會遺留下來的男尊女卑、婦女要三從四德、守節(jié)守貞等舊禮教觀念,廢除穿耳、纏足、裹胸、蓄發(fā)等封建習(xí)俗。長岡鄉(xiāng)群塘村共產(chǎn)黨員、婦女主任李玉英成為這場婦女解放運(yùn)動(dòng)的典型代表。她不僅成為中央蘇區(qū)著名的勞動(dòng)模范,還受到了中華蘇維埃共和國中央政府的嘉獎(jiǎng)。為表彰和推動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn),1934 年春,中華蘇維埃共和國中央政府在瑞金葉坪召開了蘇區(qū)婦女勞動(dòng)模范代表大會。當(dāng)時(shí)參加會議的李堅(jiān)真后來回憶:“獎(jiǎng)品是一條圍裙和一頂竹笠,圍裙上繡了‘學(xué)犁耙能手’的字樣,竹笠上印有‘勞動(dòng)模范婦產(chǎn)婦女’幾個(gè)大字。由于我當(dāng)時(shí)也和婦女們一起學(xué)犁耙田,并做了示范表演,因此也得到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。”

        同年5 月28 日,《紅色中華》對婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況進(jìn)行了專門報(bào)道:“在興國,今年一月全縣還只有三百三十六個(gè)婦女會犁耙,到四月就有一千零八十多人了。瑞金全縣學(xué)習(xí)犁耙與蒔田的婦女,共有一千四百八十八名, 學(xué)會的已有三百四十八人。這里的比較也是驚人的,瑞金模范的武陽區(qū),去冬時(shí)只有兩個(gè)婦女會犁耙,現(xiàn)在就有一百零四名會犁耙,還有一百九十四人在學(xué)習(xí)?!?/p>

        蘇區(qū)廣大婦女沖破“婦娘學(xué)犁,要遭雷劈”等封建禮教的束縛,紛紛下田勞作,成為中央蘇區(qū)建設(shè)的一支生力軍。

        嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi)倡導(dǎo)節(jié)儉戒奢

        為克服經(jīng)濟(jì)困難, 支援反“圍剿”戰(zhàn)爭,中央蘇區(qū)開展了一場聲勢浩大的反浪費(fèi)運(yùn)動(dòng)。針對一些封建習(xí)俗引發(fā)的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象, 蘇維埃政府倡導(dǎo)節(jié)儉戒奢,對大操大辦喬遷、婚禮等堅(jiān)決予以曝光,并嚴(yán)肅處理參與其中的蘇維埃干部?!痘橐鰲l例》也明確規(guī)定,男女結(jié)婚“廢除聘金、聘禮及嫁妝”。

        1932 年4 月6 日,《紅色中華》曝光了石城縣革命委員會主席大操大辦喬遷并收受群眾財(cái)物的行徑:“他家由縣城對河搬到城里來住, 放了很多鞭炮,熱鬧得很, 收了群眾的很多賀禮,有送幾個(gè)毫洋的,有送一二塊大洋的,據(jù)說收了不少的花邊。有人詰問他,為什么收群眾的賀禮和花邊? 主席的回答‘這是他們自己愿意送我的, 為什么不收? ’”

        1933 年1 月28 日,《紅色中華》以《新式的吹鼓手》為題,對瑞金壬田“好闊氣”迎親進(jìn)行批評:“這娶老婆的,好闊氣! 首先有吹洋號筒的,又有提尿泡燈的,扛方扇的,挑子孫桶的,抬花轎的?;ㄞI背后又有幾個(gè)蘇維埃政府組織的什么俱樂部的同志,跟著吹吹彈彈唱唱?!辈⒅S刺道:“這樣呱呱叫叫的新式吹鼓手陪伴著封建時(shí)代的結(jié)婚儀式,真美! ”同時(shí)還以《熱鬧! 區(qū)主席的婚禮》為題,曝光了寧都縣安福區(qū)蘇維埃政府主席賴進(jìn)“辦婚禮奢侈浪費(fèi),收取群眾禮物”的典型事件。文章抨擊指出:“他結(jié)婚的時(shí)期,為群眾知道了,以為區(qū)政府主席要結(jié)婚,應(yīng)該要送禮物熱鬧熱鬧, 于是就送了雞呀,鴨呀,果子呀等禮物,非常多,還送有花邊七十二塊呢。我們這位區(qū)政府賴主席,就大設(shè)筵席,款宴賓客,酒席二十多席,每次百數(shù)人,打了兩只大肥豬?!?/p>

        被曝光的蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)干部,或被撤職,或被開除,或被監(jiān)禁。這不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了黨員群眾的節(jié)儉戒奢意識,而且讓他們深受教育和警示。正如項(xiàng)英在《反對浪費(fèi)嚴(yán)懲貪污》一文中指出的:“對于這種隨意浪費(fèi),我們要堅(jiān)決地反對, 如若繼續(xù)不改的,就要用革命紀(jì)律來制裁?!薄皩τ谝磺欣速M(fèi)經(jīng)濟(jì), 特別是貪污分子,都要給以嚴(yán)重的懲辦?!?/p>

        開展衛(wèi)生防疫改善居住環(huán)境

        在極其困難的情況下,各級黨和蘇維埃政府廣泛動(dòng)員和組織群眾,深入持久地開展了衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng), 積極預(yù)防各種疾病,改變?nèi)罕姴恢v衛(wèi)生的習(xí)慣。

        由于文化落后、交通閉塞等原因,長期以來,贛南閩西廣大農(nóng)村普遍存在“不注意衛(wèi)生,喝生水、生病叫魂、停尸不埋、亂扔死家禽”等舊俗惡習(xí),導(dǎo)致傳染病時(shí)有發(fā)生。臨時(shí)中央政府成立后不久,中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府副主席項(xiàng)英就在《紅色中華》發(fā)表社論,號召大家起來做防疫的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),并對如何開展運(yùn)動(dòng)提出了具體辦法:“(一)每地規(guī)定每月舉行一次衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)男女大小,有組織的分組, 來打掃和清洗房屋及其周圍;(二)凡是一些不潔凈骯臟東西,將它焚毀干凈,一切臭水溝泔汁, 要將它清洗干凈;(三)用石灰水灑在污穢的地方;(四)一切腐爛的東西不要吃;(五)至于經(jīng)過戰(zhàn)爭區(qū)域?qū)⑦^去掩埋死尸的地方,用土加蓋厚些,未掩埋的腐尸,趕快的掩埋,放過死尸的地方, 都用石灰水清洗過;(六)發(fā)現(xiàn)瘟疫的地方,病人吃的東西和用的物件, 不要共吃共用,將病人很快的送到附近的醫(yī)院(現(xiàn)在的紅軍醫(yī)院)內(nèi)去。”

        1932 年5 月, 中央內(nèi)務(wù)部頒布了《蘇維埃區(qū)域暫行防疫條例》。7 月,中革軍委發(fā)布了開展衛(wèi)生工作的訓(xùn)令, 將防治痢疾、瘧疾、下肢潰瘍和疥瘡等4 種常見病,作為衛(wèi)生防疫保健工作的重點(diǎn)。針對瘟疫等病流行的嚴(yán)重情況,1933 年3 月,中央內(nèi)務(wù)部頒布《蘇區(qū)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)綱要》,“號召全蘇區(qū)各處地方政府,各地群眾團(tuán)體,領(lǐng)導(dǎo)全體群眾,一齊起來,向著污穢和疾病,向著對于污穢和疾病的頑固守舊迷信邋遢的思想習(xí)慣做頑強(qiáng)的堅(jiān)決的斗爭,……這衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)完全是廣大群眾的, 不花錢而能醫(yī)病的,要天天做,月月做,年年做,家家做,村村做,鄉(xiāng)鄉(xiāng)做,個(gè)個(gè)圩場個(gè)個(gè)城市做。這衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是群眾生活與生命的保障”, 同時(shí)提出了“七要”的行為規(guī)范,即:要通光、要通氣、要通水、要煮熟飲食、要除去污穢、要勤滅蒼蠅、要隔離病人。群眾性的衛(wèi)生防疫活動(dòng)由此深入開展起來。

        1933 年12 月, 毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中寫道:“(一)掃除:廳堂、睡房不要放灰糞,前后水溝去掉污泥, 坪場打掃光潔,公共的水溝、坪場則輪流疏掃。(二) 飲食: 還只說到禁吃死東西。(三)衣服:要洗潔。以上各項(xiàng),不做的,發(fā)動(dòng)童團(tuán)恥笑他,特別那些衣服不潔的。文明戲中也唱了衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?!?/p>

        正如長岡鄉(xiāng)一樣,廣大群眾熱烈響應(yīng)黨和蘇維埃政府的號召,掀起了一個(gè)轟轟烈烈的衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)。城市、鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)、部隊(duì)都建立了各級衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會, 委員會之下設(shè)立衛(wèi)生小組,負(fù)責(zé)檢查督促本小組衛(wèi)生工作。家與家、組與組、村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、區(qū)與區(qū),以至縣與縣,機(jī)關(guān)與機(jī)關(guān),部隊(duì)與部隊(duì)之間,開展了熱烈的衛(wèi)生競賽,優(yōu)勝者獎(jiǎng)旗登報(bào)上紅榜, 并給予物質(zhì)獎(jiǎng)品;落后者批評,限期改正。

        1934 年3 月, 中央防疫委員會決定在疫區(qū)舉行防疫運(yùn)動(dòng)周活動(dòng), 活動(dòng)內(nèi)容涵蓋疫區(qū)隔離、將疫病患者送隔離所等,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的開展“要注意與防疫聯(lián)系的幾項(xiàng)工作:1、防范反革命分子利用落后群眾的迷信觀念,大造謠言,說什么‘天災(zāi)人渦’的流行,只有‘誠心拜佛’才得免卻,以此破壞防疫工作……2、要廣泛深入衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)與打破迷信的宣傳,把衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)變成群眾運(yùn)動(dòng)之一,并建立最低限度的經(jīng)常衛(wèi)生工作?!逼渲?,活動(dòng)中提出的“掩埋死尸,不要存樞”“吃井水,不吃塘水”等具體要求,就屬于破舊俗立新風(fēng)的舉措。1933 年秋,毛澤東親自帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士挖了一口井,解決了沙洲壩村群眾的吃水問題,從而改變了村民長期飲用臟塘水的舊習(xí)慣。

        中央蘇區(qū)的衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)取得了顯著成效, 不僅向廣大軍民普及衛(wèi)生健康知識, 保障了他們的身體健康, 而且極大地改善了居住環(huán)境, 密切了黨群軍民關(guān)系。

        查禁“黃賭毒”樹立社會新風(fēng)

        早在蘇區(qū)創(chuàng)建之前,“黃賭毒”現(xiàn)象在贛南閩西盛行。贛南“各縣民眾性質(zhì)特別剛強(qiáng),最喜爭斗,好吸鴉片”?!胺N鴉片都極多, 即就興國一縣而言遍地都是罌粟花, 每年為政府稅收之大宗”。尋烏縣城有妓院三四十家, 色情和賭博從業(yè)人員多達(dá)400 多人。瑞金壬田圩和日東圩也各有十多家妓院、賭場和煙館,每圩吸引周邊嫖客、賭徒和“癮君子”成千上萬。日東圩曾有“過了沿江橋,不賭即是嫖”的說法,嫖賭業(yè)盛極一時(shí)。蘇維埃政權(quán)建立后, 各級黨和蘇維埃政府頒布法令,查禁吸食、栽種、販運(yùn)鴉片,禁止賭博、嫖娼和偷盜等等, 領(lǐng)導(dǎo)軍民開展了一場以禁絕“黃賭毒”為主要內(nèi)容的社會改造運(yùn)動(dòng)。

        蘇維埃政府和紅軍制定出臺了一系列針對“黃賭毒”的法規(guī)條令。1929 年12 月,古田會議決議案規(guī)定:“舊的基礎(chǔ)厲行洗除。如政治觀念錯(cuò)誤,吃食鴉片,發(fā)洋財(cái)及賭博等,屢戒不改的,無論干部及非干部,一律清洗出黨。”“不吃鴉片,不賭博”還被列為入黨的5 個(gè)必備條件之一。1930 年2 月,贛西南頒布的《土地法》規(guī)定:“雇農(nóng)及農(nóng)業(yè)游民愿意分田的, 應(yīng)該分與田地。但游民分田的, 須戒絕鴉片、賭博等惡嗜好,否則蘇維埃收回他的田地?!敝腥A蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府土地人民委員部第二號訓(xùn)令《春耕計(jì)劃》中強(qiáng)調(diào):“要鏟盡煙苗……一定要宣傳發(fā)動(dòng)群眾立刻鏟除干凈?!薄皩τ谏縿?dòng)群眾種鴉片,有意破壞革命的富農(nóng),應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密偵查,予以嚴(yán)厲之處罰?!?/p>

        在尊重科學(xué)和人性化的基礎(chǔ)上, 中央蘇區(qū)一方面積極探索嚴(yán)禁與疏導(dǎo)同步推進(jìn)、預(yù)防與根治并軌的綜合治理方式,另一方面采取形式多樣的宣傳教育手段。各地普遍設(shè)立專門的戒煙機(jī)構(gòu)和過渡性的工農(nóng)煙館,使不少“煙民”折斷已使用多年的煙槍,獲得新生。比如,紅四軍采取“偷梁換柱”法在鴉片中摻入黃煙葉, 逐漸取而代之。登賢縣畚嶺鄉(xiāng)有一個(gè)吸食鴉片近十年的“煙民”謝克昌,在蘇維埃政府的幫助下, 不僅成功戒煙, 而且成為禁煙運(yùn)動(dòng)的積極分子, 通過自己現(xiàn)身說法,鼓勵(lì)其他“煙民”重新做人。

        蘇區(qū)的各種報(bào)刊紛紛開辟專欄,揭露“黃賭毒”行為。如,1932 年3 月25 日,《青年實(shí)話》發(fā)表的《“特別區(qū)”的“特別”》,諷刺“于都梓山區(qū)團(tuán)區(qū)委以前的書記, 對一切工作非常消極,但好像又很忙的樣子。后來調(diào)查出來, 原來他與區(qū)政府、區(qū)黨委的一部分人,每天忙于一件特別的工作———賭博”。1933 年8 月13 日,《紅色中華》發(fā)表的《樣樣來得的貪污分子》,揭露永豐縣七都工委書記劉彥才的日常生活是“嫖婦女、賭錢”。1934 年2 月18 日,《紅色中華》發(fā)表的《加緊開展反貪污浪費(fèi)的斗爭》,揭露中央總務(wù)廳事物股長管永才“生活腐化,嫖老婆至八個(gè)之多”。兒童團(tuán)也被組織起來,充當(dāng)查禁“黃賭毒” 的急先鋒。瑞金縣兒童團(tuán)自備竹刀下農(nóng)田, 見煙苗就劈鏟。興國縣永豐區(qū)“童團(tuán)查煙賭,打菩薩很厲害,完全不講人情,真正公事公辦”。可以說,中央蘇區(qū)基本上杜絕了“黃賭毒” 現(xiàn)象。連國民黨當(dāng)局也不得不承認(rèn):“赤化時(shí), 煙賭兩項(xiàng), 可謂全被禁絕。蓋一經(jīng)捉獲,認(rèn)為流氓,立即處死,無稍容情,其誰不懼? ”

        總之,黨在中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)開展的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng),得到了廣大群眾的熱烈擁護(hù)和傾力支持,社會風(fēng)氣、精神面貌為之一新。正如毛澤東所說:“誰要是跑到我們蘇區(qū)來看一看,那立刻看見是一個(gè)自由光明的新天地?!?/p>

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