陳冰

香港愛(ài)國(guó)愛(ài)港的社會(huì)主流價(jià)值和市民對(duì)“一國(guó)兩制”的信心沒(méi)有變。

近幾年來(lái)，香港激進(jìn)本土主義抬頭，從非法“占中”到旺角暴亂，極端分離勢(shì)力不斷煽動(dòng)街頭暴力抗?fàn)?，制造?duì)立對(duì)抗，甚至出現(xiàn)了“港獨(dú)”。這一切給香港的社會(huì)氣氛、市民心理和香港外部形象帶來(lái)一定影響。但它畢竟是局部的、少數(shù)人的極端行為。香港愛(ài)國(guó)愛(ài)港的社會(huì)主流價(jià)值和市民對(duì)“一國(guó)兩制”的信心沒(méi)有變。

有人認(rèn)為，“香港的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是貧富懸殊的問(wèn)題，是兩極分化的問(wèn)題，是房地產(chǎn)價(jià)格太高的問(wèn)題”。香港明天更好基金執(zhí)行主席陳啟宗則一針見(jiàn)血地指出：香港的問(wèn)題不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是政治問(wèn)題。既有內(nèi)部的政治問(wèn)題，還有外部勢(shì)力的影響問(wèn)題。

香港回歸20年，為何仍然有港人不認(rèn)為自己是中國(guó)人？香港年輕人的出路到底在哪里？未來(lái)的路到底該怎么走？

認(rèn)同挑戰(zhàn)：促人心回歸

廟街以售賣(mài)平價(jià)貨的夜市而聞名，被喻為香港的平民夜總會(huì)。

長(zhǎng)期以來(lái)，香港經(jīng)濟(jì)的水平領(lǐng)先于內(nèi)地，香港居民總體的收入水平領(lǐng)先于內(nèi)地的居民。在國(guó)家改革開(kāi)放前的30年，香港是我們唯一的連接外國(guó)世界，主要是西方國(guó)家的橋梁和通道，是我們引進(jìn)外資的重要的來(lái)源地。

中國(guó)光大集團(tuán)（香港）高級(jí)研究員周八駿指出，由于眾所周知的歷史原因，讓香港居民有了三種觀念。一種認(rèn)為香港在經(jīng)濟(jì)水平上和居民的收入水平上領(lǐng)先內(nèi)地，因此有一種優(yōu)越感;其次，就是覺(jué)得香港的制度領(lǐng)先于內(nèi)地，有一種制度的優(yōu)越感;第三個(gè)覺(jué)得香港人的觀念也領(lǐng)先于內(nèi)地?？墒请S著內(nèi)地居民通過(guò)自由行的方式大量涌入香港，使香港彈丸之地的生活空間顯得尤其緊張，特別是公共地鐵等設(shè)施，讓香港的居民感到有些壓力。再加上內(nèi)地有些居民到香港生產(chǎn)小孩、購(gòu)買(mǎi)奶粉、購(gòu)買(mǎi)物業(yè)、購(gòu)買(mǎi)高檔的消費(fèi)品，不僅對(duì)香港人的心理產(chǎn)生了影響，也對(duì)香港人實(shí)際的需求產(chǎn)生了影響。以至于港媒感嘆：“廣東道再也聽(tīng)不到廣東話(huà)?！痹诩馍尘缀８鄢桥抨?duì)的、川流不息的都是操著普通話(huà)，或者內(nèi)地各省市方言的人。

“香港和內(nèi)地的意識(shí)形態(tài)差距是歷史形成的，一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)一代又一代以中國(guó)人為主體的香港人，他們接受的教育是西方的，是西方英國(guó)人的價(jià)值觀塑造了一個(gè)香港?！敝馨蓑E說(shuō)，在回歸20周年的時(shí)候，我們對(duì)兩地經(jīng)濟(jì)融合一體化的前景要抱有堅(jiān)定信心，因?yàn)檫@不是任何人，任何政治力量所能扭轉(zhuǎn)的歷史性的大趨勢(shì)。它是香港的生命所在，是香港的前途所在，也是我們偉大的中華民主偉大復(fù)興所需要的。“同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩地經(jīng)濟(jì)一體化走到了今天的地步，兩地意識(shí)形態(tài)的差異需要磨合，發(fā)生碰撞，這個(gè)矛盾也就越來(lái)越突出?！?/p>

從1989年開(kāi)始就在海外宣講香港事務(wù)的陳啟宗認(rèn)為，香港人的事不過(guò)是茶杯里的風(fēng)波，出不了什么亂子?！跋愀鄣氖虏皇悄敲吹膰?yán)重，沒(méi)有什么大不了。只要中國(guó)繼續(xù)往好的方向走，平穩(wěn)過(guò)渡了，香港的繼續(xù)繁榮不是問(wèn)題?！痹陉悊⒆诳磥?lái)，在香港、上海兩個(gè)“引擎”的發(fā)動(dòng)之下，他相信中國(guó)的明天一定會(huì)更好。

與陳啟宗一共出席“一國(guó)兩制”的實(shí)踐與滬港合作前景暨香港回歸20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)的香港立法會(huì)議員、香港新民黨主席葉劉淑儀也提到了香港人的信心問(wèn)題。她認(rèn)為 ：“現(xiàn)在應(yīng)該給香港人希望和信心。要提醒香港人，要是自我邊緣化是死路一條。”

葉劉淑儀早在1980年代便以居留權(quán)專(zhuān)家的身份出席了草擬《基本法》的工作。香港回歸以后又參加了中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組中有關(guān)居留權(quán)、特區(qū)護(hù)照的專(zhuān)家小組，協(xié)助落實(shí)《基本法》的條款。作為特區(qū)政府第一屆的主要官員，葉劉淑儀指出，過(guò)去20年，《基本法》在香港的落實(shí)是碰到一些挑戰(zhàn)的。她講述了三個(gè)風(fēng)波——

第一，當(dāng)然就是2003年我處理的為二十三條立法的問(wèn)題。這個(gè)維護(hù)國(guó)家安全的條例草案是非常寬松的。但是當(dāng)時(shí)的時(shí)機(jī)不好，碰上了“非典”，還碰到了經(jīng)濟(jì)衰退，香港出現(xiàn)了負(fù)資產(chǎn)的種種問(wèn)題，民間的怨氣很高，還有一個(gè)政黨到關(guān)鍵的時(shí)刻不愿意支持政府，所以這個(gè)立法不能成功。一直耽擱了十多年，可見(jiàn)在香港推行維護(hù)國(guó)家安全是多么困難。

最近我留意到張德江委員長(zhǎng)在澳門(mén)的發(fā)言，提醒我們澳門(mén)已經(jīng)完成二十三條立法，而且他很詳細(xì)地展示了中央跟特區(qū)的關(guān)系。重申了中央和香港的關(guān)系是授權(quán)和被授權(quán)的關(guān)系，中央政府對(duì)行政區(qū)有法律備案的審查權(quán)，行政長(zhǎng)官的任命權(quán)，以及我們高度自治的范圍。很可惜，香港仍然有不少人，特別是年輕人受到了誤導(dǎo)，還是把高度自治誤解為完全自治或者是真正的自治。去年彭定康在香港大學(xué)見(jiàn)學(xué)生，他也對(duì)學(xué)生講了沒(méi)有什么是真正自治、完全自治，真正自治、完全自治不就是搞港獨(dú)嗎？值得我們留意的是，他講沒(méi)有人罵他，要是我們講，香港的媒體就鋪天蓋地地來(lái)討伐我們。

第二就是2012年推動(dòng)國(guó)民教育的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我們的教育局想加一個(gè)學(xué)科：國(guó)民教育。正好當(dāng)時(shí)我們?cè)谕菩行赂咧袑W(xué)制，再加上選舉，有些政黨煽風(fēng)點(diǎn)火，激發(fā)了十多萬(wàn)人上街，包圍政府總部，政府只好把這個(gè)學(xué)科撤回。又是一個(gè)挫折。

為什么香港特別是年輕人，沒(méi)有一個(gè)國(guó)民身份的認(rèn)同？這就是我們的教育出了問(wèn)題。因?yàn)樽詮?012年推動(dòng)新高中學(xué)制的前后，香港的中學(xué)、高中要學(xué)4個(gè)必修科目，中文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和通識(shí)科目。因?yàn)樗膫€(gè)必修科目，就沒(méi)有人愿意念特別吃力、特別復(fù)雜的上下五千年中國(guó)歷史了。香港的人文教育非常地淺薄，有些考生能夠把蘇軾寫(xiě)成蘇車(chē)式。我覺(jué)得要是一個(gè)人不了解自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)，不欣賞自己文化遺留下來(lái)的東西，是很難有國(guó)民身份認(rèn)同的。香港文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)基本上掌握在親西方的政治力量手里。由于學(xué)生是受這種教育，很容易產(chǎn)生抗拒回歸，受本土主義思想影響，很容易走上港獨(dú)的道路。

最使人震驚的，還是去年竟然有議員在立法會(huì)這么莊重的場(chǎng)所，用侮辱我們國(guó)家同胞、踐踏我們國(guó)家尊嚴(yán)的語(yǔ)言來(lái)宣誓（注：香港“青年新政”候任立法會(huì)議員梁頌恒和游蕙禎宣誓時(shí)展示“Hong Kong is not China（香港不是中國(guó)）”標(biāo)語(yǔ)，并在宣誓時(shí)以粗口取代部分字眼，將China（中國(guó)）讀成當(dāng)年日軍侵華時(shí)所用的辱華字眼“支那”）。全國(guó)人大常委會(huì)及時(shí)對(duì)《基本法》104條進(jìn)行主動(dòng)釋法，未“莊重”宣讀就職誓言的人不應(yīng)該被安排再次宣誓，宣揚(yáng)“港獨(dú)”的人不僅沒(méi)有參選及擔(dān)任立法會(huì)議員的資格，而且應(yīng)該追究其法律責(zé)任。

回歸前后中央政府、人大常委就向《基本法》做了5次釋法，其實(shí)并不算多。我覺(jué)得釋法的內(nèi)容字眼其實(shí)也是比較克制的。當(dāng)時(shí)香港仍有不少人，特別是法律界不愿意接受釋法，其實(shí)不愿意接受釋法，就是不愿意接受?chē)?guó)家在香港行使管制權(quán)。

這是三個(gè)比較明顯的例子。香港的政治問(wèn)題是什么？政治問(wèn)題主要就是作為一個(gè)殖民地，過(guò)去一百多年來(lái)，香港深受西方的制度、價(jià)值觀、文化的影響，由此孕育出了一套粵語(yǔ)為本的文化。去年5月張德江委員長(zhǎng)來(lái)香港講話(huà)，“本土主義沒(méi)有問(wèn)題，月是故鄉(xiāng)明，我們每個(gè)人都愛(ài)我們的故鄉(xiāng)，沒(méi)問(wèn)題。但是愛(ài)本土變得一種港獨(dú)的思想，就問(wèn)題很大了，就影響我們國(guó)家跟特區(qū)的關(guān)系，也影響了相互的互信?！彼晕矣X(jué)得下一任的政府，政治上有幾個(gè)很重要的任務(wù)，第一個(gè)任務(wù)就是促進(jìn)人心的回歸，向廣大的社會(huì)解釋?zhuān)孟愀廴丝梢越邮艿恼Z(yǔ)言去加大、加強(qiáng)解釋《基本法》，鼓勵(lì)香港人正確、全面地了解《基本法》，特別是我們?cè)趪?guó)家憲制上的關(guān)系。還有要做大量的年輕人的工作。要告訴他們，要是我們固步自封，采取一種孤島主義，要跟內(nèi)地區(qū)隔，又不愿意走出去，只是緊守我們小小700萬(wàn)人的市場(chǎng)，我們就沒(méi)有發(fā)展的空間。

選舉挑戰(zhàn)：贏得港人“一國(guó)兩制”信心

對(duì)香港來(lái)說(shuō)，2014年9月26日晚是“黑暗的前夜”，香港學(xué)界罷課集會(huì)演變成重奪“公民廣場(chǎng)”的行動(dòng)。在美國(guó)華爾街“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”和臺(tái)灣“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”的“示范作用”下，“占領(lǐng)中環(huán)”行動(dòng)終于付諸實(shí)施了。直到2014年12月15日，香港警方清理了位于銅鑼灣的最后一個(gè)“占領(lǐng)區(qū)”為止，持續(xù)79天的“占領(lǐng)”鬧劇才宣告結(jié)束。

香港社會(huì)的裂痕、香港與內(nèi)地的矛盾，在對(duì)峙中一點(diǎn)點(diǎn)蔓延。合法游行示威及反對(duì)派常規(guī)對(duì)抗，演變?yōu)楸┝みM(jìn)行為與本土分離主義。曾經(jīng)作為整個(gè)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放窗口的香港，陷入了“只從香港看香港”的困局，整個(gè)城市內(nèi)耗不斷。

統(tǒng)計(jì)顯示，訪港旅客繼2015年下跌2.5%后，2016年下跌4.5%。2016年上半年，與入境旅游相關(guān)的總消費(fèi)金額為1440億港元，按年計(jì)下跌13.6%。受訪港旅客人次下跌影響，零售業(yè)銷(xiāo)貨額繼2015年下跌3.7%后，2016年再下跌8.1%。

令香港市民更為心痛的是，最應(yīng)該維護(hù)法治這一核心價(jià)值的法律學(xué)者，卻帶頭破壞香港法律，沖到對(duì)抗警方的前線(xiàn)。法治的基石被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食。被裹挾在“占中”運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的學(xué)生們呢？除了黃之鋒等少數(shù)得到美國(guó)保證能去留學(xué)的人之外，大部分人在激情過(guò)后還是得拖著疲憊的身體，思考工作和住房問(wèn)題。

3月27日，香港警方預(yù)約逮捕了9名2014年“占中”的組織者和積極分子，其中包括被稱(chēng)為“占中三子”的戴耀廷（港大法律學(xué)院副教授）、陳健民（香港中文大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授）和朱耀明（牧師）。目前，警方正式落案起訴的罪名是“公眾妨擾”，最高可被判入獄7年。

通過(guò)對(duì)旺角暴亂分子、“辱華議員”以及“占中黑手”的處理，香港的法治內(nèi)核開(kāi)始逐漸恢復(fù)?！秮喼拗芸?“港獨(dú)勢(shì)力大退潮”封面文章寫(xiě)道，僅僅一年多前氣勢(shì)上升到最高峰的“港獨(dú)”力量，如今出現(xiàn)大退潮的局面;在旺角暴亂中鼓吹“以武抗暴”的政治路線(xiàn)，曇花一現(xiàn)，無(wú)法可持續(xù)發(fā)展，消失在民意的海洋中。

但對(duì)整個(gè)香港社會(huì)而言，香港政治生態(tài)還是自“占中”之后發(fā)生急劇變化——由民主運(yùn)動(dòng)變成了民粹運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)而又變成了一種新型的非政黨的市民政治。香港中文大學(xué)全球經(jīng)濟(jì)碩士課程講師袁彌昌提醒，目前在西方崛起的民粹主義、政黨動(dòng)員力的減弱以及市民的認(rèn)知程度提升等新氣象，在未來(lái)的香港也可能會(huì)出現(xiàn)。

“‘占中的最深遠(yuǎn)的影響就是嚴(yán)重動(dòng)搖了政黨在本港政治中的領(lǐng)導(dǎo)地位。致使政黨處處受到被動(dòng)，每每被無(wú)黨派人士比下去。直到特首選舉也毫無(wú)恢復(fù)的跡象。另一方面‘占中大大加深了公眾的認(rèn)識(shí)與了解，其效果是削弱了原本政黨為市民提供的政治提示的功能，令市民對(duì)政黨的追隨度降低，削弱了政黨的影響力。引來(lái)市民反感的民粹運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)了溫和化、更主流化之后，最后沉淀成一種新型的市民政治，這種新型政治衍生出一批新類(lèi)型的市民或者是選民。他們具有高度的政治認(rèn)知程度，卻不屬于任何政黨。西方學(xué)者叫他們叫做非政黨市民。跟我們一向所認(rèn)識(shí)的沉默的大多數(shù)不一樣，他們并不是不關(guān)心政治和只具備低政治認(rèn)識(shí)度的市民，而是年輕，受過(guò)高等教育的后物質(zhì)主義者?，F(xiàn)在世界上不少先進(jìn)工業(yè)社會(huì)的非政黨市民已經(jīng)追上了不關(guān)心政治的市民的數(shù)目，并且有后來(lái)居上之勢(shì)?，F(xiàn)在美國(guó)增長(zhǎng)最快的選民集團(tuán)，也正是認(rèn)為自己不屬民主、共和兩黨的人士。這些發(fā)展跡象顯示香港政治也很可能正邁向這種非政黨市民化?！?/p>

未來(lái)政治將如何避免逐步由日漸增加的他們所主導(dǎo)？這些非政黨市民所追求的政治，這可不是一般或者一種建制派可以滿(mǎn)足得了的。而更令人擔(dān)心的是目前建制派對(duì)議會(huì)和主要傳統(tǒng)媒體的掌控相對(duì)弱化。這種新型市民和數(shù)碼政治的冒起，恰恰是建制派和傳統(tǒng)媒體所無(wú)法應(yīng)付的。

全國(guó)港澳研究會(huì)理事、香港智庫(kù)“正思香港”研究主任陳少波也指出，新媒體在結(jié)社和文宣方面是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。香港人最普及的社交媒體是Facebook。Facebook在政治動(dòng)員上面，有天然的優(yōu)勢(shì)。在過(guò)去的幾屆選舉里面，都可以看到，它在結(jié)社層面產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。在“占中”失敗之后，反對(duì)派成立了30個(gè)Facebook專(zhuān)業(yè)群組，對(duì)應(yīng)的都是相關(guān)的界別的群組。通過(guò)在某個(gè)界別里面，設(shè)置Facebook的形式，共同關(guān)注一些議題，關(guān)注組對(duì)年輕人的動(dòng)員有很大的觸動(dòng)作用，許多人成為年輕的首投族，他們被鼓勵(lì)按照反對(duì)派的方案投票，推動(dòng)反對(duì)派支持的候選人當(dāng)選?！拔覀円次磥?lái)10年里面不斷有新的選民加入，選民整個(gè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，在選舉的投票傾向上面就會(huì)出現(xiàn)重大的一些調(diào)整。”

陳少波和袁彌昌一致認(rèn)為，建制派在選舉廣告、選舉文宣、選舉口號(hào)、選舉策略方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到專(zhuān)業(yè)的程度。文宣層面還停留在傳統(tǒng)的手法上面，面對(duì)重大的議題沒(méi)有推動(dòng)設(shè)置議題能力，建制派如果不積極轉(zhuǎn)型和革新的話(huà)，很可能在連續(xù)選舉年里面臨重大變數(shù)。

不過(guò)香港政治也出現(xiàn)了一些比較樂(lè)觀的發(fā)展。經(jīng)過(guò)國(guó)家釋法之后，激進(jìn)派和港獨(dú)分子已經(jīng)被邊緣化了，暫時(shí)看不出有復(fù)蘇的跡象。同時(shí)港人逐漸認(rèn)識(shí)到“一國(guó)兩制”才是對(duì)他們、對(duì)香港最大的保障。所以頗為意外的，經(jīng)歷了動(dòng)蕩不安的2014年到現(xiàn)在，確?！耙粐?guó)兩制”反而成為了社會(huì)最大的共識(shí)和最大的公共約束。因此，袁彌昌建議，在激進(jìn)勢(shì)力與港獨(dú)已受控的前提之下，中央在確保管治權(quán)一事上，當(dāng)務(wù)之急是盡快重新贏得港人對(duì)“一國(guó)兩制”的信心。“這樣才是確保中央對(duì)港的管治權(quán)最重要的關(guān)鍵，也是保持香港穩(wěn)定的不二法門(mén)?！?/p>

階層挑戰(zhàn)：安居樂(lè)業(yè)

一個(gè)健康的社會(huì)，能給年輕人提供安居、樂(lè)業(yè)、結(jié)婚、生子的機(jī)會(huì)，但是在今日香港，樓價(jià)和供樓負(fù)擔(dān)都創(chuàng)了新高。從2001-2013年的12年間，香港人的工資增幅為2.5%，但是樓價(jià)升幅卻是工資的50倍左右，同時(shí)物價(jià)和租金也升幅驚人。

2016年特首梁振英接受媒體采訪時(shí)，被問(wèn)及香港市民是否已“安居樂(lè)業(yè)”，梁振英坦言“未得（還沒(méi)有）”，現(xiàn)時(shí)排隊(duì)等上公屋的人仍然太多，等待時(shí)間太長(zhǎng)。以前申請(qǐng)公屋都是收入比較低，教育程度不高的?，F(xiàn)在大學(xué)生沒(méi)有畢業(yè)，已經(jīng)開(kāi)始登記申請(qǐng)公屋了。因?yàn)樗玫焦?，可以少奮斗10年。要公屋不要事業(yè)——這些赤裸裸的大實(shí)話(huà)，曾經(jīng)令香港社會(huì)震驚。

不少有識(shí)之士指出，其實(shí)香港現(xiàn)在就業(yè)情況是很樂(lè)觀的，失業(yè)率3.2%，近乎全民就業(yè)了。個(gè)人月薪中位數(shù)1.62萬(wàn)，比1997年時(shí)高很多。問(wèn)題是整個(gè)香港在制造業(yè)北遷之后，轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)。而服務(wù)業(yè)中更多的為金融服務(wù)業(yè)，吸納的多為高端海歸人才，香港本地人進(jìn)入金融服務(wù)業(yè)的人數(shù)反而不高。研究顯示，20年間香港大學(xué)生勞動(dòng)人口增加近70萬(wàn)，而2013年約有13萬(wàn)大學(xué)生從事的是毋須大學(xué)學(xué)歷的工作，大學(xué)生的起薪比較低，44%是在1.5萬(wàn)元以下的收入。大學(xué)畢業(yè)生的起薪中位數(shù)在2013年只有10860元。如果把大學(xué)生以5年分為一代，則第一代大學(xué)生畢業(yè)當(dāng)年只需花23.6%月薪便可在新界購(gòu)買(mǎi)430尺單位的一尺，第二代大學(xué)生亦只需花33.5%月薪即可;但是第六代大學(xué)生更是要花61.8%月薪才可購(gòu)買(mǎi)新界430尺單位的一尺，尺價(jià)占其收入比例翻了數(shù)倍。大學(xué)生置業(yè)能力嚴(yán)重下滑。與此同時(shí)，由于租金高企，創(chuàng)業(yè)環(huán)境也不夠理想，工作機(jī)會(huì)沒(méi)有內(nèi)地多元化，機(jī)會(huì)也遠(yuǎn)沒(méi)有內(nèi)地那么多。產(chǎn)業(yè)空心化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)兩極化進(jìn)一步使得年輕人缺少向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。

無(wú)工作、無(wú)產(chǎn)業(yè)、無(wú)前途的“三無(wú)青年”因?yàn)榭床坏较Ｍ?，往往容易成為社?huì)運(yùn)動(dòng)的積極分子。陳少波認(rèn)為解決的出路，要跳出香港看香港。一個(gè)是“一帶一路”走出去，另外一個(gè)融進(jìn)來(lái)。在大灣區(qū)解決香港人的就業(yè)、置業(yè)問(wèn)題。

“我們對(duì)香港未來(lái)30年要制造一個(gè)愿景，要用希望帶領(lǐng)香港轉(zhuǎn)型。過(guò)去香港是西方進(jìn)入中國(guó)的門(mén)戶(hù)，做的是洋中介。未來(lái)30年在中國(guó)推動(dòng)的全球化里面，香港要調(diào)整自己的角色，要成為中國(guó)的中介，帶領(lǐng)中國(guó)的企業(yè)、產(chǎn)品走向世界。”

香港專(zhuān)欄作家屈穎妍在專(zhuān)欄文章中寫(xiě)道：

以前的社會(huì)，沒(méi)有理所當(dāng)然的福利，貧苦大眾得到的，叫做救濟(jì)。一般人就算艱苦一點(diǎn)，也寧愿靠自己努力。這樣一個(gè)社會(huì)，造就了許多白手興家的巨賈富豪。當(dāng)時(shí)香港什么都沒(méi)有，只有機(jī)會(huì)。今天呢？香港好像甚么都有，唯欠機(jī)會(huì)。為什么當(dāng)一個(gè)社會(huì)越來(lái)越富裕，機(jī)會(huì)卻好像越來(lái)越少？年輕一輩接受的教育越來(lái)越多，為什么他們出路好像越來(lái)越窄？其實(shí)香港失去的，不是機(jī)會(huì)，而是那些愿意去努力把機(jī)會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的人。

我成長(zhǎng)的那個(gè)年代，書(shū)店最暢銷(xiāo)的書(shū)通常是成功者傳記，李嘉誠(chéng)如何拿著幾蚊來(lái)港最后變成巨富、李寧如何由體操王子轉(zhuǎn)戰(zhàn)商場(chǎng)建立中國(guó)最大運(yùn)動(dòng)品牌……那年代的年輕人都喜歡聽(tīng)奮斗故事，找模仿目標(biāo)，當(dāng)年也特別多男孩叫做“家誠(chéng)”。近年再逛書(shū)局，人物傳記已成冷門(mén)，社會(huì)不再歌頌先賢故事，年輕人也沒(méi)興趣聽(tīng)上一輩的掙扎史，即使聽(tīng)完也會(huì)說(shuō)：“依家冇呢支歌仔唱……”（以前的好事已經(jīng)不復(fù)存在）

這天，聽(tīng)體操王子李寧的演講，他說(shuō)到今天的機(jī)會(huì)：“現(xiàn)在流行在線(xiàn)直播，有個(gè)年輕人看到這點(diǎn)，忽然靈機(jī)一動(dòng)，拿著手機(jī)在海外店鋪?zhàn)鲋辈ィ榻B這種那種新產(chǎn)品，并接受實(shí)時(shí)訂購(gòu)?？粗辈サ娜丝粗惺裁矗淞擞?，他就幫你實(shí)時(shí)買(mǎi)下貨品……沒(méi)想到，這種創(chuàng)意，令這個(gè)年輕人第一個(gè)月就做了一百萬(wàn)生意?！?/p>

所以，這年頭真的沒(méi)機(jī)會(huì)嗎？如果，你只放眼香港這彈丸之地，機(jī)會(huì)真的不多。但如果你把視野拉遠(yuǎn)拉闊，今日的機(jī)會(huì)比我們不知多幾百倍，過(guò)去，絲綢之路只存在于歷史書(shū)，今日，絲路盛世就在眼前。