葉傾城

有一位大二的學(xué)生寫(xiě)信給我，說(shuō)他學(xué)了自己不喜歡的金融專(zhuān)業(yè)，想要退學(xué)重新高考，學(xué)攝影，將來(lái)當(dāng)一個(gè)私家攝影師。但他的家人認(rèn)為金融賺錢(qián)而攝影只會(huì)砸錢(qián)，不讓他退學(xué)。他在信中問(wèn)我：“那我的夢(mèng)想怎么辦？夢(mèng)想不應(yīng)該比成功和金錢(qián)都重要嗎？”

最近我看了一部印度電影，《摔跤吧！爸爸》，想來(lái)你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。沒(méi)看之前我聽(tīng)了許多惡評(píng)，說(shuō)的是一個(gè)父親，強(qiáng)行把自己未竟的摔跤夢(mèng)安在女兒頭上，逼她們訓(xùn)練，最后獲得世界冠軍的故事。整個(gè)邏輯體系是：不是自己喜歡的事，贏了又如何？獲得全世界，失去了夢(mèng)想就什么也不是。

等我自己看完電影，才恍然明白他們的評(píng)價(jià)多么不靠譜：如果不曾進(jìn)行摔跤訓(xùn)練，兩姐妹也就是少女新娘中的一員，是父親識(shí)出她們的運(yùn)動(dòng)天賦，帶領(lǐng)甚至逼迫她們訓(xùn)練，讓她們不再受縛于印度傳統(tǒng)女性的命運(yùn)。

這不免讓我思索：對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，到底是夢(mèng)想更重要，還是成功本身更重要？如果單有成功沒(méi)有夢(mèng)想，好歹也贏得了一些東西;反過(guò)來(lái)，單有夢(mèng)想沒(méi)有成功，那你還剩下什么？這一生懷有文學(xué)夢(mèng)、藝術(shù)夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)而一事無(wú)成的中老年人多的是，往往只被熟人當(dāng)作吹牛大王：真那么牛，去做呀，吹什么吹。

就像《摔跤吧！爸爸》中的兩個(gè)女兒，不管喜歡做什么，功成名就后，她們可以體面地急流勇退、鞠躬退役，然后，想讀書(shū)讀書(shū)，想創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)，想做賢妻良母，都OK，因?yàn)槌晒σ呀?jīng)為她們提供了相當(dāng)?shù)慕疱X(qián)、社會(huì)地位、自信與尊嚴(yán)。

有一句話流行了很多年，是這樣說(shuō)的：人最重要的，是知道自己要什么。這句話其實(shí)荒謬：大部分人要的東西，是差不多的。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了重要的“需求層次理論”，依序就是：先求溫飽，再思淫欲，再求片瓦遮頭、出入平安。有了一個(gè)家，開(kāi)始渴望親情、渴望友情。得到這一切情感后盾后，人自然而然有虛榮，希望在社會(huì)上受尊重;自然而然有雄心，想做些什么，證明自己來(lái)過(guò)這世界。

這順序恐怕很難顛倒。如果你覺(jué)得金錢(qián)不重要，那很可能只說(shuō)明一件事：你是被保護(hù)得太好的孩子，你并不知道，你在追求詩(shī)與遠(yuǎn)方，而父母在用勞動(dòng)，無(wú)怨無(wú)悔地維持日常生活，即使那生活被你看成茍且。

年少時(shí)的夢(mèng)想，多半能為“三分鐘熱度”現(xiàn)身說(shuō)法：聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，就夢(mèng)想成為靈魂歌手，全然不顧自己五音不全;看一部日本動(dòng)畫(huà)片，就熱淚盈眶想學(xué)日語(yǔ)，背不完五十音就前功盡棄。我不否認(rèn)有很多夢(mèng)想既誠(chéng)實(shí)又執(zhí)著，但有多少只是薔薇泡沫般的初夢(mèng)？就像那想當(dāng)私家攝影師的人，也許只是看了幾篇雞湯文就被洗腦，看過(guò)幾張攝影照片就魂?duì)繅?mèng)繞。你自以為胸懷大志，很可能只是好高騖遠(yuǎn)。

所以，在你最風(fēng)華正茂、最能拼命的年紀(jì)，還是先追求成功吧。金錢(qián)或許萬(wàn)惡，但它最大的優(yōu)點(diǎn)是：它賜予你自由。有了一筆錢(qián)，你就可以不用再伺候老板臉色;經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立帶大孩子，就不用忍受不相愛(ài)的丈夫;在任何年紀(jì)，你擁有能安度晚年的金錢(qián)，隨時(shí)可以退休，追求那些你一生想要的事物。 畢竟，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之前，你首先要有養(yǎng)活自己的本事;在你鄙視成功的同時(shí)，你要證明你有成功的實(shí)力。