王 帆，聶慶娟，賈立平

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000)

高校校園景觀文化建設(shè)對策探析

王 帆，聶慶娟，賈立平

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000)

校園景觀文化是校園文化的重要組成部分，是以校園景觀物質(zhì)環(huán)境為載體，將校園文化具體化的文化形態(tài)。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，高校校園景觀文化建設(shè)越來越受到人們的重視。在分析高校校園景觀文化建設(shè)意義的基礎(chǔ)上，針對高校校園景觀文化建設(shè)現(xiàn)狀，從確立校園景觀文化建設(shè)原則，探究校園景觀文化建設(shè)方法，建立校園景觀文化生態(tài)化、動態(tài)化建設(shè)系統(tǒng)等方面提出研究對策。

高校；校園景觀文化；形式美法則；空間營造法則；核心景觀

DOI號：10.13320/j.cnki.jauhe.2017.0028

高校校園文化是以大學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。高校校園景觀文化是高校校園文化的一部分，是以高校校園景觀物質(zhì)環(huán)境為載體，將高校校園文化具體化的文化形態(tài)[1]。校園景觀文化的不斷優(yōu)化，將促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部整體精神的形成，同時對學(xué)生思想也有著重要的引導(dǎo)作用。高校校園景觀文化既是高校物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)與成果，又是精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)，人們在其中受到潛移默化的影響，并得到熏陶。良好的校園景觀文化能夠修正人的言行舉止，改變?nèi)说乃季S，升華人的思想，為培育大學(xué)生社會主義核心價值觀發(fā)揮重要作用。所以，校園景觀文化建設(shè)必須與時俱進(jìn)，凸顯它的教育功能，不斷提升自身的文化品位和價值。

一、高校校園景觀文化建設(shè)意義

高校校園景觀文化是校園文化的重要組成部分，它通過物化的設(shè)計來體現(xiàn)校園文化的本質(zhì)和特征，并直接影響著校園文化的建設(shè)效果。因此，加強校園景觀文化建設(shè)，對于凸顯校園文化教育意義、提升校園文化品味以及推動校園景觀文化生態(tài)化建設(shè)進(jìn)程，都具有非常重要的意義。

(一)凸顯高校校園景觀文化教育意義

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育新局面。”校園景觀不僅具有美化校園的功能，更重要的還在于它的教育功能，現(xiàn)代大學(xué)更加注重對大學(xué)生思想的引導(dǎo)和人格的塑造，因此，高校校園景觀文化的教育功能是它的重要內(nèi)含[2]。在大學(xué)校園里，我們能夠充分地感知到校園中的一草一木、一觀一景，包括寓意深遠(yuǎn)的景觀雕塑、色彩斑斕的校園植物、獨具特色的校園建筑等。好的校園景觀設(shè)計，能夠通過它悄無聲息的構(gòu)思和圖畫，給人以啟迪，激發(fā)人以積極向上的思考，能夠陶冶人的情操，凈化人的思想。

結(jié)合校園景觀文化組織開展各種生動活潑、豐富多彩的校園文化活動，讓學(xué)生在參與過程中了解自己、欣賞自己、鍛煉自己，在參加各種活動的過程中接受教育和引導(dǎo)，進(jìn)而達(dá)到提高自身素質(zhì)、塑造良好人格的目的。種類繁多的校園文化活動能讓更多學(xué)生在欣賞校園生態(tài)化景觀文化的同時，潛移默化地接受教育和熏陶。比如，近期在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)開展的規(guī)范擺放“共享單車”行動，通過整齊擺放的“共享單車”，既展示出校園的一道靚麗的景觀風(fēng)景，也讓學(xué)生接受了一次社會公德意識教育。

(二)提升高校校園文化品味

校園景觀更加貼近大學(xué)校園的師生日常生活，好的校園景觀可以讓廣大師生從中體會到它的外在美和內(nèi)在美，提高它的文化品味，進(jìn)而提高校園文化品味。曾任北京大學(xué)副校長的王義遒先生提出用“文、雅、序、活”4個字來概括高品質(zhì)的校園環(huán)境，“文”代表知識，讓每一個置身在校園里的人隨處能夠感受到科學(xué)與人文的氛圍，隨處都能學(xué)習(xí)到新知識；“雅”代表格調(diào)高雅，高校作為高等教育的平臺，校園的建筑、景觀布置都應(yīng)該給人以美的感覺和熏陶，區(qū)別于世俗，與粗俗對立；“序”代表秩序，學(xué)校里不論學(xué)習(xí)還是生活都應(yīng)該是井井有條管理規(guī)范的；“活”則代表朝氣，高校是在規(guī)范之中，但并不應(yīng)該死氣沉沉，大學(xué)生的活力和創(chuàng)造力應(yīng)該得到充分的釋放和施展，朝氣蓬勃和勇于創(chuàng)新是高品質(zhì)校園必不可少的氛圍。這種思想符合和諧校園建設(shè)要求，讓環(huán)境育人不再是一句空話，優(yōu)美的校園景觀文化是校園文化的具體體現(xiàn)，對校園文化建設(shè)具有極大的促進(jìn)作用，能夠提升校園文化品味。

(三)推動高校校園文化生態(tài)化進(jìn)程

在生態(tài)時代的大背景下，生態(tài)設(shè)計思想已在高校校園規(guī)劃中不斷深入，無論是老校區(qū)的改建擴(kuò)建，還是新校區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，生態(tài)設(shè)計思想已經(jīng)深深地浸透到校園的方方面面，而且它必將成為未來高校校園建設(shè)的發(fā)展方向。什么樣的物質(zhì)環(huán)境可以催生出什么樣的文化環(huán)境，高校校園景觀文化的生態(tài)化建設(shè)，對于校園文化的生態(tài)化建設(shè)將起到有效的推動作用[3]。“人化自然”的校園環(huán)境本身就代表著無污染、不破壞環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念，通過這樣的校園景觀文化建設(shè)，一方面，表明了學(xué)校對于生態(tài)化理念的積極態(tài)度，充分發(fā)揮環(huán)境育人作用，用生態(tài)化校園景觀建設(shè)引領(lǐng)校園物質(zhì)文化的走向；另一方面，置身于生態(tài)化校園中的師生，也會受到環(huán)境潛移默化的引導(dǎo)，自發(fā)形成生態(tài)化的校園文化氛圍，開展與生態(tài)要求相關(guān)的校園文化活動，從而進(jìn)一步推動校園文化的生態(tài)化進(jìn)程。

二、高校校園景觀文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

近年來，隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校校園景觀文化建設(shè)已經(jīng)引起了高校的重視，各高校都在加快校園景觀建設(shè)步伐，營造和諧校園景觀文化氛圍，并取得了一定的成效，但是，在建設(shè)中還存在許多不足。

(一)校園景觀文化建設(shè)觀念不夠強

思想認(rèn)識是以主觀判斷為核心的意識問題，是事關(guān)一切事物發(fā)展方向的關(guān)鍵性因素。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)代化水平在不斷提升，進(jìn)而促進(jìn)高等教育的迅速發(fā)展，極大地加快了高校校園建設(shè)速度。在這種情況下，我國高校進(jìn)入了高速發(fā)展階段，作為基礎(chǔ)設(shè)施的大學(xué)校園也隨之不斷翻新擴(kuò)張。然而，作為校園文化的校園景觀文化卻沒有引起足夠的重視，建設(shè)力度不盡人意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足校園景觀文化建設(shè)需要。原有的校園景觀文化被更廣闊的校園范圍、更高的教學(xué)大樓、更多的學(xué)生不斷地稀釋，嚴(yán)重地忽視了校園景觀文化的建設(shè)需要。同時，有些高校由于受市場競爭環(huán)境下的功利主義思想影響，逐漸發(fā)展成為“重表不重里”的校園建設(shè)理念，導(dǎo)致校園景觀文化處于極低水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這樣的校園景觀文化無法樹立明確的精神目標(biāo)，難于發(fā)揮校園景觀文化應(yīng)有的作用。

(二)校園景觀文化建設(shè)力度不夠大

隨著我國高等教育發(fā)展速度的提升，高校不僅需要為大學(xué)生成長成才提供良好的物質(zhì)條件(如寬敞明亮的教室、浩瀚的圖書資料、先進(jìn)的儀器設(shè)備等)，還需要有教書育人的良師以及良好的校園文化氛圍，而校園景觀文化就是校園文化的重要組成部分。然而，面對高校發(fā)展現(xiàn)實，高校校園景觀文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足高校的發(fā)展需要，甚至在一些高校，一些粗制濫造或毫無意義的校園景觀隨處可見，不但起不到應(yīng)有的教育作用，反而影響了校園文化建設(shè)效果。近年來，隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，尤其是在本科教學(xué)水平評估等活動的推動下，各高校非常重視校園物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)，興建了學(xué)生宿舍、教學(xué)樓和實驗樓，添置了各種實驗設(shè)備和大量的圖書資料，完善了一批教學(xué)管理制度等。但是，對于校園景觀文化建設(shè)卻沒有引起足夠的重視，建設(shè)力度還處于低級階段。

(三)校園景觀文化建設(shè)生態(tài)化系統(tǒng)不夠協(xié)調(diào)

校園景觀文化的生態(tài)化，主要是指校園景觀文化按照生態(tài)學(xué)觀點，著力解決校園景觀文化本身和校園文化整體之間的矛盾，以促進(jìn)校園景觀文化小系統(tǒng)和校園文化大系統(tǒng)之間的動態(tài)平衡，進(jìn)而達(dá)到校園景觀文化培養(yǎng)人、造就人的目的。分析校園景觀文化生態(tài)化建設(shè)理念，既需要從校園景觀文化本身來分析問題，還需要從校園文化整體系統(tǒng)來進(jìn)行分析。校園景觀文化生態(tài)化建設(shè)理念不夠深入的表現(xiàn)為：一方面，從校園景觀文化自身建設(shè)分析，存在著只考慮校園景觀建設(shè)，忽視校園景觀文化建設(shè)的現(xiàn)象；另一方面，從校園文化建設(shè)整體角度分析，存在著重視環(huán)境文化、制度文化建設(shè)，忽視精神、行為文化建設(shè)現(xiàn)象。導(dǎo)致高校對校園景觀文化建設(shè)考慮欠全面、欠系統(tǒng)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了校園景觀文化建設(shè)效果。因此，從總體上看，高校景觀文化建設(shè)存在缺乏系統(tǒng)性問題，這無疑已成為學(xué)校深度發(fā)展的“短板”。

三、高校校園景觀文化建設(shè)對策

通過以上分析可以看出，影響高校校園景觀文化建設(shè)的因素，既有思想觀念、建設(shè)力度等因素的影響，也有生態(tài)化系統(tǒng)不協(xié)調(diào)因素的影響，因此，加強高校校園景觀文化建設(shè)，需要轉(zhuǎn)變觀念，確立校園景觀文化建設(shè)原則，探究校園景觀文化建設(shè)方法，建立校園景觀文化生態(tài)化、動態(tài)化系統(tǒng)，從而找到加強校園景觀文化建設(shè)對策。

(一)確立校園景觀文化建設(shè)原則

1.確定正確的立意原則。高校校園景觀文化建設(shè)應(yīng)該確定正確的立意、明確的方向，推動校園景觀文化建設(shè)向前發(fā)展。如果沒有正確的立意，校園景觀文化建設(shè)可能就會偏離預(yù)期的軌道，耗費學(xué)校的精力、財力和資源，阻礙正確的發(fā)展方向。

高校校園景觀文化建設(shè)的重要作用是更好地引導(dǎo)和教育大學(xué)生，為高校人才培養(yǎng)服務(wù)。意識形態(tài)的確立是校園景觀文化建設(shè)的核心，是思想政治教育的重要內(nèi)容，高校校園景觀文化建設(shè)的立意應(yīng)該堅持馬克思主義在意識領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。近年來，隨著信息化進(jìn)程不斷加快，東西方文化不斷碰撞交融，各種思想文化互相影響，當(dāng)代大學(xué)生的視野不斷被拓寬，同時，高校校園景觀文化的設(shè)計理念也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象。在這樣的歷史條件下，校園景觀設(shè)計立意既需要克服過去死板的、不適應(yīng)當(dāng)今時代條件和社會環(huán)境的設(shè)計理念，又需要以馬克思主義意識形態(tài)為核心立意原則，創(chuàng)新教育理念、完善教育內(nèi)容、改進(jìn)建設(shè)方法，把校園景觀文化建設(shè)與思想政治教育相結(jié)合，不斷鞏固馬克思主義意識形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位。

2.確保師生互動共建原則。高校校園景觀文化建設(shè)應(yīng)該確立互動原則。時代的發(fā)展促進(jìn)了人們思想的進(jìn)步和思維的發(fā)展，學(xué)校主體不僅僅局限于教職員工，大學(xué)生也是學(xué)校的主人，他們思路開闊、思維活躍，在學(xué)校各項活動中都有著重要的地位和作用[4]。學(xué)校管理部門應(yīng)該借鑒參與式管理方式，更多地容納學(xué)生自治活動，向?qū)W生組織分權(quán)，聽取和吸收學(xué)生對校園景觀文化建設(shè)的意見和建議，在校園景觀文化建設(shè)與思想政治教育活動中開展互動實踐。

在開展校園景觀文化建設(shè)與思想政治教育活動時，應(yīng)堅持全員參與原則，充分發(fā)揮大學(xué)生自身及其學(xué)生團(tuán)體的主體作用，同時學(xué)校教職工在這一過程中應(yīng)該扮演好引導(dǎo)者的角色，給予大學(xué)生主體正確的方向指導(dǎo)和行為規(guī)范指導(dǎo)，保證大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，積極參與校園景觀設(shè)計和校園景觀文化建設(shè)活動，發(fā)揮校園景觀文化作用，形成和諧的校園景觀文化建設(shè)氛圍。

3.保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一整體關(guān)照原則。校園景觀文化建設(shè)是一個完整的綜合性系統(tǒng)工程，這種整體性反映在整個校園景觀文化建設(shè)的各個方面。為了提高校園景觀文化的教育效果，必須堅持維護(hù)自身的整體性，協(xié)調(diào)系統(tǒng)中的各個要素與環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌一致。校園規(guī)劃應(yīng)該圍繞學(xué)校確立的主題進(jìn)行整體規(guī)劃，在整個校園布置上體現(xiàn)整體性，采取統(tǒng)一的建筑風(fēng)格和裝飾風(fēng)格，即便是在不同時期的建筑也應(yīng)該采取過渡的手法使之連為一體，不能讓校園景觀在這樣小的地方產(chǎn)生割裂感。只有這樣，才能使它起到應(yīng)有的作用。

(二)探究校園景觀文化建設(shè)方法

校園景觀是融入在整個校園內(nèi)的。對于生活在校園里的每一個人來說，校園景觀是全方位、全時段包圍在他們身邊，進(jìn)而提供散步、交談、聚會、運動、靜坐、看書等活動的空間和功能。為充分表達(dá)校園景觀文化的主題，必須綜合運用各種表現(xiàn)手法，如“顯現(xiàn)”、“象征”、“統(tǒng)一”、“規(guī)則”等。營造空間，將主題信息融入到校園景觀空間中去，進(jìn)而從空間中彰顯主題，達(dá)到潛移默化的環(huán)境育人效果[5]。

1.運用經(jīng)典的形式美法則。校園景觀是由多種元素組成的，包括建筑、道路、植物、鋪裝、園林小品等，這些元素在最終形成景觀的時候都會落實到各自的實體上，不同的元素就會有各自不同的外在表現(xiàn)。我們需要在主題的引導(dǎo)下，為各種元素設(shè)計協(xié)調(diào)統(tǒng)一的具有形式美和和諧美的外在形象。

如何達(dá)到形式美上的“和諧”，需要遵循藝術(shù)上經(jīng)典形式美的理論法則。包括對稱與平衡，黃金分割比例，相似元素重復(fù)節(jié)奏、漸變節(jié)奏等。比如，對稱原則的運用就會突出一條主軸線，視線和注意力都被集中在這條中軸上，兩側(cè)的事物對稱穩(wěn)重，通常用在穩(wěn)重、禮儀的空間，常用在校園大門、辦公樓或者是圖書館的造型上。所以合理運用這些形式美的法則才是關(guān)鍵。如廈門大學(xué)的校園建設(shè)(圖1)，運用了對稱法則，突出了主要建筑物的重要地位。而武漢大學(xué)的校園建設(shè)(圖2)，則不僅運用了對稱法則，同時建筑物依山而建層層升高，更加突出了建筑物本身的美感。兩者都體現(xiàn)了大氣、恢弘的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了開放、包容、傳遞正能量的大學(xué)教育本質(zhì)。

圖1 廈門大學(xué)的校園建設(shè)

圖2 武漢大學(xué)的校園建設(shè)

2.運用空間營造法則。校園景觀設(shè)計離不開小空間的營造，不同的校園景觀功能對于空間大小、開敞程度有著不同的要求，設(shè)計者需要對于每個空間提供出合適的限定，才能讓空間符合校園景觀功能的要求?？臻g的限定元素包括很多種，如實體墻、植物組合、形狀各異的建筑圍擋或者園林小品。

但是同樣的元素不同的運用會給人完全不同的感受。以實體墻為例，高度達(dá)到2 m時，形成一種完全封閉的圍擋，會給人一種壓抑的感覺；高度降到1.5 m以下時，視線可以越過墻圍，不再是完全圍合，且能遮擋住大部分身體，能讓人有安全感；當(dāng)高度降到0.5 m以下時，圍擋的功能幾乎完全消失了，被圍合的空間和外界相互滲透交流。植物組合也是這樣的，高低不同，疏密不同，顏色不同的植物也會有不同的圍合效果[6]?？偠灾侠磉\用合適尺度的空間造型元素，按照合適的尺度安放這些元素，才能營造出合適的空間。如清華講堂前(圖3)，樹林環(huán)繞的開放性草坪，作為一個寬敞通透的空間，營造出學(xué)術(shù)講堂的學(xué)術(shù)風(fēng)格；而武漢大學(xué)前校長李達(dá)雕塑(圖4)，則是在綠樹環(huán)繞圍合形成的私密性小空間，適合用于紀(jì)念等活動。

圖3 清華講堂前

圖4 武漢大學(xué)前校長李達(dá)雕塑

3.營造校園核心景觀。上述兩個標(biāo)題中所列舉的是校園景觀文化建設(shè)的通用原則，也是一些基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)。營造校園核心景觀則是每一所大學(xué)打造自身獨特校園景觀文化的重點，一個合理、正確而優(yōu)美的核心景觀是代表一所學(xué)校景觀文化的重要標(biāo)志，同時也是引發(fā)學(xué)生共鳴，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)校師生思想的重要標(biāo)志。

這種校園核心景觀可以是校園歷史景觀，可以是校園紀(jì)念景觀，可以是校園標(biāo)志景觀，也可以是校園教育景觀，這樣的景觀本身必定要有蘊涵的意義，不能是單純?yōu)闋I造景觀而建造的觀賞性景觀。在打造校園核心景觀時，應(yīng)當(dāng)保證與校園景觀文化主題相契合。校園核心景觀是表現(xiàn)校園景觀文化主題的重要方式，所以校園核心景觀所蘊含的含義應(yīng)當(dāng)緊扣校園文化主題，體現(xiàn)校園景觀文化主題，體現(xiàn)學(xué)校精神[7]。如清華大學(xué)清華園校門(圖5)，體現(xiàn)了清華大學(xué)的文化標(biāo)志；北京大學(xué)未名湖、博雅塔，以“未名”而揚名天下的未名湖，凝聚著北大師生的靈氣(圖6)。

圖5 清華大學(xué)清華園校門

圖6 北京大學(xué)未名湖、博雅塔

4.點綴校園景觀文化小品。校園景觀雖然是一種特殊的景觀環(huán)境，但是，作為一種和諧的環(huán)境景觀其中所需要的元素與其他景觀形式是相同的。在確定的景觀主題下，除了要有核心景觀作為主要景觀節(jié)點，同時還需要完善和豐富景觀小品。比如小的水景，包括小噴泉、水井、旱溪等，獨立的景觀樹，小型雕塑(圖7)，景石以及一些小建筑等，它們點綴在整個校園的各個角落，是校園師生最經(jīng)常能夠接觸到的景觀元素，尤其是點綴校園的景觀雕塑、景觀小品等。這類物化的精神載體以師生為展示對象，承載著歷史、文化和傳承，是校園生態(tài)景觀環(huán)境中不可或缺的構(gòu)建要素。

圖7 清華大學(xué)校訓(xùn)石雕

(三)建立校園景觀文化生態(tài)化、動態(tài)化建設(shè)系統(tǒng)

1.建立校園景觀文化生態(tài)化建設(shè)系統(tǒng)。校園景觀文化生態(tài)化建設(shè)系統(tǒng)，就是運用生態(tài)學(xué)的基本原理與方法，在校園景觀文化建設(shè)過程中，處理好人與人、人與社會和人與自然的關(guān)系，不斷提高校園文化建設(shè)效果。校園作為教育活動的承載場所，教育的文化屬性賦予校園景觀特殊的要求，除了具有環(huán)境優(yōu)雅、風(fēng)景宜人、文化傳承等功能外，還必須突出育人的功能，因此，要求校園景觀文化在建設(shè)過程中，既要考慮到它的美觀功能，還應(yīng)該考慮它的教育功能，要建設(shè)成為以“和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮”為目標(biāo)，對校園景觀進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)和管理，構(gòu)建人與自然關(guān)系和諧、各物種結(jié)構(gòu)布局合理、環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良以及物質(zhì)、能量和信息高效利用的，集學(xué)習(xí)、工作、活動、休閑和育人功能于一體的校園景觀文化生態(tài)化建設(shè)系統(tǒng)。

2.建立校園景觀文化動態(tài)化系統(tǒng)。隨著社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，校園景觀文化建設(shè)也不是一成不變的，更不是一勞永逸的，生態(tài)化本身就包含著動態(tài)化要求，需要校園景觀文化建設(shè)跟隨時代步伐，建立自身的動態(tài)化系統(tǒng)。與此同時，作為高校校園景觀文化主體的廣大師生，要處理好校園景觀文化的歷史傳承和文化創(chuàng)新之間的關(guān)系，既不能割裂歷史，也不能墨守成規(guī)，需要不斷審視新涌現(xiàn)出來的新情況、新問題，增加符合時代發(fā)展的新元素、新內(nèi)容，制定符合學(xué)校特色、體現(xiàn)大學(xué)精神和富有彈性的建設(shè)管理方案，以推動校園景觀文化的更好發(fā)展。

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(編輯：劉偉霄)

2017-01-27

河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地：“河北農(nóng)業(yè)大學(xué)社會主義核心價值觀實踐教育創(chuàng)新研究中心”成果；“河北省教育廳人文社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項目(編號：ZD201452)”成果；“校園文化建設(shè)與大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐教育研究”成果(編號：ZD201452)。

王帆(1990-)，男，在讀碩士，助教，研究方向為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計。

聶慶娟(1972-)，女，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計。

G647

A

1008-6927(2017)02-0009-05