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        論高職院校開設(shè)美術(shù)鑒賞課的重要意義

        2017-07-12 07:13:21吉林省延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院133000
        大眾文藝 2017年8期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力想象力美術(shù)

        程 瑩 (吉林省延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 133000)

        論高職院校開設(shè)美術(shù)鑒賞課的重要意義

        程 瑩 (吉林省延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 133000)

        高職院校的學(xué)生具有較強(qiáng)的專業(yè)技能,但整體綜合素質(zhì)偏低,而將美術(shù)鑒賞課納入高職院校的公共選修課,不僅可以提高大學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng),還可以幫助大學(xué)生開闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)面,激發(fā)想象力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)愛國主義情懷和民族自豪感,使大學(xué)生的的情感得到升華,心靈得到凈化,對(duì)培養(yǎng)綜合技能型人才,具有重要的作用。

        高職;美術(shù)鑒賞;意義

        一、高職院校美術(shù)鑒賞課概況

        近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和教育體制的改革和深化,高職教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職教育以滿足用人單位的技能需求為授課目標(biāo),以學(xué)生就業(yè)為終極目地,但是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,用人單位對(duì)畢業(yè)生的需求不僅局限于技能水平的高低,而越來越看重對(duì)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)的需求。因此,將藝術(shù)鑒賞課納入高職院校的公共選修課中,對(duì)提高新時(shí)期大學(xué)生綜合素質(zhì)和審美水平做了有效的補(bǔ)充。以美術(shù)鑒賞課為例,目前,高職院校的公共選修課程的安排很少,根本滿足不了學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的需求。我曾組織了一次大學(xué)生美術(shù)教育公選課的問卷調(diào)查,其中很多學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞這門課的開設(shè)抱有很高的熱情,并非常渴望參與其中,而且他們也認(rèn)為美術(shù)鑒賞課程對(duì)提升自身的藝術(shù)素養(yǎng),提高審美品位起到十分必要的補(bǔ)充。因此,我個(gè)人認(rèn)為,在大學(xué)開設(shè)美術(shù)鑒賞課是十分有必要的。美術(shù)鑒賞是教我們?nèi)绾涡蕾p美,發(fā)現(xiàn)美,不僅針對(duì)與美術(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生,對(duì)我們每個(gè)人來說,都是有幫助,有意義的。它可以挖掘人的想象力和創(chuàng)造力,幫助大學(xué)生開闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)面,引發(fā)對(duì)美好生活的向往。今后的發(fā)展不僅僅是靠技術(shù),更要靠人的創(chuàng)造力,而“美術(shù)”又是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。多欣賞美的事物。多體驗(yàn)美的感受,不斷積累藝術(shù)修養(yǎng),擴(kuò)展自己專業(yè)發(fā)展空間。

        二、在高職院校開設(shè)美術(shù)鑒賞課的意義體現(xiàn)

        (一)幫助大學(xué)生開闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)面

        我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的同時(shí),也會(huì)注意到作品之外的知識(shí),學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的同時(shí),并通過老師的講解,看到藝術(shù)作品以外的知識(shí),使我們與作者的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。在達(dá).芬奇的作品《最后的晚餐》中,是以圣經(jīng)為題材,為米蘭的一個(gè)修道院食堂所作的一幅壁畫作品。說的是在逾越節(jié)的一個(gè)晚宴上,耶穌對(duì)他的12個(gè)門徒說:“我現(xiàn)在告訴你們,你們中間有一個(gè)人要出賣我了?!边@幅畫描繪的正是這一情景:耶穌的話像一塊石子投在平靜的水面上,立刻泛起片片漣漪。達(dá).芬奇不愧是一個(gè)心理描寫的高手,把每個(gè)人的心理狀態(tài)描寫的十分生動(dòng)。讓觀眾通過人物表情來判斷誰是出賣者。達(dá).芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表畫家之一,那什么是“文藝復(fù)興”在這里就可以科普一下這個(gè)名稱的含義,“文藝復(fù)興”這個(gè)名稱大約16世紀(jì)為學(xué)術(shù)界所用。文藝復(fù)興時(shí)期的文化具有鮮明的反封建、反宗教的特色,那文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)大多以宗教為題材,藝術(shù)家們常常是照著現(xiàn)實(shí)生活中的人物來刻畫圣母、耶穌和其他一些宗教傳說中的人物。了解到這些知識(shí)以后學(xué)生就會(huì)對(duì)這幅壁畫的內(nèi)容有一個(gè)更深刻的理解,同時(shí)對(duì)國外的宗教文化有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

        (二)增強(qiáng)愛國主義情懷和民族自豪感

        中國五千年的文化源遠(yuǎn)流長,從漢朝時(shí)期的帛畫到宋代張擇端的《清明上河圖》,再到近現(xiàn)代的國畫大師徐悲鴻的《八駿圖》等,無不體現(xiàn)了我國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和各個(gè)時(shí)期文人畫家的精湛技巧。如張擇端的《清明上河圖》是聞名于世的絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫,是我國古代寫實(shí)主義的杰作,它比當(dāng)時(shí)歐洲寫實(shí)派繪畫風(fēng)格早七百余年,是中華民族文化藝術(shù)上的珍寶,更是中國美術(shù)史上一顆燦爛的明珠。此外還有唐代的“唐三彩”,象征美好寓意的剪紙和年畫,以及中國園林建筑等這些都是中國至今為止流傳并保留下來的藝術(shù)瑰寶。如北京的故宮它是中國古代園林建筑的代表,其建筑風(fēng)格華麗莊重,寓意深遠(yuǎn),亭臺(tái)軒榭的奇思布局和巧奪天工,都體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,以至于園林的建造和布局成為日本等國家效仿的對(duì)象。因此,傳承與發(fā)揚(yáng)歷史文化是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,這些流傳于世的藝術(shù)珍品是我們值得驕傲的對(duì)象。

        (三)激發(fā)想象力和創(chuàng)造力

        大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),一直是我們教育工作者為之追求的永恒課題,它是一個(gè)企業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力源泉。馬斯洛認(rèn)為,藝術(shù)的教育是一種治療和成長的技術(shù),以為它能讓心靈的深蘊(yùn)自由的裸露,使之收到鼓勵(lì)、培養(yǎng)、訓(xùn)練和教育。一個(gè)有創(chuàng)造力的創(chuàng)造性新人就是這樣培養(yǎng)起來的。如,西班牙的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利,他最具代表性的作品《記憶的永恒》,畫面所展現(xiàn)的是以一片空曠的海灘為背景,在畫面構(gòu)圖最顯眼的地方畫了一顆沒有一片葉子的枯樹,最令人驚奇的是在樹枝上掛著一個(gè)鐘表,鐘表像布一樣軟綿綿的搭在樹上,臺(tái)上同樣有一塊表柔軟的搭在上面,這些堅(jiān)硬的金屬物體仿佛都已經(jīng)疲憊不堪,都松垮下來。整個(gè)畫面光怪陸離,脫離現(xiàn)實(shí)情境,畫家這種奇異的想法和夢(mèng)囈般的形象,不僅啟發(fā)了學(xué)生的想象力,誘發(fā)了學(xué)生的幻覺,而且以非凡的力量,吸引觀看者的焦點(diǎn)。想象力需要激發(fā),創(chuàng)造力需要培養(yǎng),只要有了豐富的想象力才能有源源不斷的創(chuàng)造力涌現(xiàn)出來。因此想象力和創(chuàng)造力也可以從欣賞美術(shù)作品中獲得。

        (四)美術(shù)鑒賞可以陶冶情操,引發(fā)對(duì)美好生活的向往

        藝術(shù)源于生活,高于生活。生活能使人產(chǎn)生藝術(shù)的靈性,所以我們要熱愛生活。真正熱愛藝術(shù)的人是最富有感情的人,他會(huì)為一顆小草而落淚,為一塊石頭所感動(dòng)。而現(xiàn)在的大學(xué)生很缺少這種豐富感情的培養(yǎng),這種情感可以從生活中去感受,也可以從古今中外的歷史名畫中去陶冶欣賞,懂藝術(shù)的人更懂得生活,一支干枯的樹枝,在普通人的眼中他毫無意義,而在一個(gè)藝術(shù)家的眼中它的造型、顏色便被看成一件藝術(shù)品。長期的藝術(shù)熏陶,可以提升自身的氣質(zhì),包括言談舉止,穿著打扮,會(huì)更懂得生活,對(duì)生活有自己的理解和更高的追求,如果一個(gè)人懂得美,會(huì)欣賞美,那么他們一定比其他人更懂得生活的美好。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞這門課的過程中通過對(duì)美術(shù)作品的欣賞,不僅提升了學(xué)生個(gè)人的藝術(shù)品位,而且對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)和樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,起到積極的推進(jìn)作用。

        三、結(jié)語

        高職院校的大學(xué)生更多的是接收專業(yè)技能的訓(xùn)練,而高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)需要的是高素質(zhì),創(chuàng)新技能型人才,人才的培養(yǎng)決定社會(huì)的進(jìn)程和國家的發(fā)展,而美術(shù)鑒賞課正是激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的有效途徑之一,對(duì)完善大學(xué)生的綜合素質(zhì),提高大學(xué)生的審美意識(shí),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,具有十分重要的作用。因此,把美術(shù)鑒賞課納入高職院校的公共選修課是很有必要的。

        [1]李春.西方美術(shù)史[M]西安:陜西人民美術(shù)出版社 ,2002.

        [2] (美)馬斯洛著,成明編譯.馬斯洛人本哲學(xué)[M]北京:九州出版社,2003.

        [3]黃琦.藝術(shù)中專聲樂教師的職責(zé)與修養(yǎng)[A].中國中國中等藝術(shù)教育學(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C],2001:217.

        [4]陳鋒.高職院校開設(shè)公共藝術(shù)欣賞課的必要性—以美術(shù)鑒賞課為例[A].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào),2015:131-133.

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